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真福艾曼丽圣经神视录第一册列表
·封面和PDF下载地址
·中译本序言
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋,耶稣十二龄讲
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、耶稣会晤沉默的玛利亚,并
·二十三、耶稣与拉匝禄同往受洗处
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰离开旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表,
·三、若翰受启示往耶里哥去
·四、黑落德求问若翰,施洗处举行庆
·五、耶稣受洗的小岛从约但河中升起
·六、耶路撒冷再派使者,黑落德又求
·七、耶稣受洗与天父的见证
·八、耶稣行经路次与恩舍默士,探访
·九、耶稣重访白冷附近的牧人谷
·十、耶稣重访已成牧人朝圣地的马槽
·十一、耶稣回报恩情——探访圣家逃
·十三、“请看,天主的羔羊!”
·十四、耶稣辗转基耳加耳、基贝红、
·十二、耶稣往米兹帕去,探访圣若瑟
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五、圣母诞生前夕:万物欢腾
五、圣母诞生前夕:万物欢腾
浏览次数:648 更新时间:2026-4-12
 
 


万物何等欢欣!鸟儿鸣唱,羔羊与小山羊嬉戏跳跃,成群的鸽子绕着圣妇亚纳旧居的遗址,喜乐地盘旋。如今那里我只看见一片荒野……但我曾见远古的朝圣者:他们束腰带,手执长杖,穿行乡野,往加尔默耳山去。他们头裹布巾如缠头,也分享着大自然的喜悦。

当他们惊异地向附近隐士询问这非凡欢腾的缘由时,得到的回答是:这般喜乐的显现乃是常例——每逢圣母诞辰纪念日前夕,在亚纳故居的旧址周围,总能观察到。隐士们还告诉他们,古时曾有一位圣者,最先注意到自然界的这些奇观;他的记述,促成了圣母诞辰庆节的建立,不久便遍传全教会。

如今我也目睹了,这事如何发生。我看见一位虔诚的朝圣者,在圣母去世二百五十年后,游历圣地,探访并朝拜所有与耶稣在世行实相关的地方。他受着超性的引导,有时在某些地方一连停留数日,在那里领受非比寻常的神慰,祈祷默想,也领受从上天来的启示。

数年来,从九月七日到八日,他都注意到大自然中盛大的欢庆,听见天神之声在空中歌唱。他热切祈祷,为求明白此事的含义;后在一次神视中得知,那正是真福童贞玛利亚的诞生之夜。他前往西乃山途中得了这异象,并在异象中得知:先知厄里亚的一处山洞内,建有一座为恭敬圣母玛利亚的小堂。他受命将此启示,连同圣母诞生之夜的情形,一并告知西乃山上的隐士。

他抵达那座山时,我再次见到了他。 现今修道院坐落的地方,即使在那个早期时代,也已有隐士零星散居。当时从山谷前往那里,与今日同样艰险难行;若要从山的那一侧登上顶峰,必须使用起重装置。我看到,由于这位朝圣者的传讯,公元25098日在此地首度被庆祝,此后才逐渐传至教会其他地区*

我看见隐士们陪同那朝圣者前往厄里亚的洞穴,探访其中为敬礼玛利亚所建的小堂。但它并不易寻——因山上遍布园圃,虽久已荒芜,却仍结出硕美的果实,且有许多隐士和厄色尼人(犹太教的一支隐修派别)的洞穴。

那位曾见异象的朝圣者对他们说:「你们可差遣一位犹太人逐一进入这些洞穴,凡他被拒于门外的那一处,便是厄里亚的洞穴——我在异象中所领受的教导正是如此。」接着,我看见他们当真差遣一位年老的犹太人前去;然而每当他试图进入一处洞口狭窄、门前堆石的洞穴时,总像被某种无形之力推挡回来。

凭着这一奇迹,厄里亚的洞穴终被认出。进入洞穴后,他们又发现另一处洞穴,其入口已被砖石封闭——这便是那座小圣堂,先知厄里亚曾在此祈祷,敬礼救主未来的母亲。堂内仍保存着许多圣髑:包括先知与圣祖的骨骸,以及旧约礼仪中曾使用的帷幔与器皿。这些器皿后来被移入教会继续使用。

那曾立有荆棘丛的地点,在当地语言中被称为天主的荫庇,唯赤足方可进入。厄里亚小堂以美丽的大石砌成,石上有花纹般的脉理;这些石头后来被用于建造教堂。附近有一座山,全是红沙,却结着极美的果实。

我从圣妇毕哲的启示中得知:倘若怀孕的妇女在圣母诞辰前夕守斋,并为敬礼圣母在圣亚纳胎中度过的九个月,热切诵念九遍《圣母经》;若她们在整个孕期中时常重复此祈祷,并在分娩前夕虔诚领受圣事,那么圣母定会亲自将她们的祈祷献于天主,帮助她们渡过哪怕极其危险的境况,从而得以平安分娩。

我见童贞圣母玛利亚在其诞辰前夕。她对我说:若有信友在今晚(九月七日),为恭敬我于母腹中度过的九月及我的诞生,以爱心与虔敬之心诵念九遍《圣母经》,并在随后连续九日持守此敬礼,便是每日向天神献上九朵鲜花,编成一束。天神将此花束携至高天,奉献于至圣圣三座前,为那祈祷者求得恩宠。

我被提升至天与地交界的一处高台。俯见下方大地灰暗沉郁,而在上方的天堂之中,真福童贞玛利亚立于天主宝座前,四周有众天神歌团与诸品真福环绕。我见有两座尊荣的宝座、两座尊荣的殿宇为她而备——它们终将化为教堂,甚至扩展为整座城池——这一切皆由地上的祈祷所形成:全然由花朵、绿叶与花环建成,每种花卉都象征着个人或信众团体祈祷的不同价值与特质。天神与圣人从奉献者手中接过它们,携往高天。




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