我看见亚当受造的地方并非乐园，而是在后来耶路撒冷所在的地区。他浑身洁白发光，从一座黄土丘中出来，仿佛从模具中脱出。阳光照耀着，我当时想（看见这景象时我还只是个孩子），是太阳的光线把亚当从土丘中引了出来。他仿佛由纯洁的大地所生。天主祝福了大地，大地就成了他的母亲。他并不是立刻从土中走出来，在他出现之前，经过了一段时间。他左侧卧在土丘里，手臂搭在头上，一层薄雾如同面纱覆盖着他。我看见他身体右侧有一个形像，我意识到那就是厄娃，将来天主要在乐园里使她从亚当身上被取出来。 天主呼唤他。土丘打开了，亚当缓缓走了出来。周围没有树木，只有一些小花。我也曾看见动物们从地里出来，雌雄分开，各自纯洁无瑕。
现在，我看见亚当被带到高处的一个园子，就是乐园。天主在乐园里把所有的动物领到他面前，他给它们起了名字。动物们跟着他，在他周围欢跃嬉戏，因为在犯罪之前，万物都服事他。凡他起过名字的，后来都随他到了地上。厄娃那时还没有从他身上被造出来。
我看见亚当在乐园里，在花草植物中间，离园子中央喷涌的泉水不远。他正在醒来，仿佛从睡梦中醒来一般。虽然他的身体更像血肉而非神魂，但他洁白得耀眼。他对任何事物都不感到惊奇，也不为自己的存在感到惊讶。他在树木和动物之间走动，好像对一切都很熟悉，就像一个人巡视自己的田地。靠近水边那棵树的地方隆起一座小山。我看见亚当侧卧在小山上，左手托着脸颊。天主使他沉入深眠中，他便陷入了神魂超拔的境界。然后，天主从他的右肋——与后来长矛刺开耶稣肋膀的同一位置——取出了厄娃。我看见她起初娇小纤细，但迅速长大，直到完全长成。她精美绝伦，异常美丽。如果不是因为堕落，所有人都将以这种方式，在安眠中诞生。小山打开了，在亚当身边升起一块水晶般的岩石，显然由宝石构成；在厄娃身边，则是一片白色的山谷，覆盖着类似细白花粉的东西。
厄娃被造之后，我看见天主赐予了某物——或者说，让一种恩泽流向亚当。那景象仿佛是从天主的神圣本体中——显为人形——有光的洪流从前额、口、胸膛和双手涌出。它们汇聚成一个光球，进入了亚当取出厄娃的右肋。这光球唯独亚当领受了。那是天主祝福的初果与凭据，这祝福本身蕴藏着三重奥义。后来亚巴郎从天神那里领受的祝福便是其中之一，其形态相似，光辉却远不及这般明亮。
厄娃出现在亚当面前，亚当伸手给她。他们如同两个言语无法形容、高贵而美丽的孩子，通体光明，身披光毫如面纱。我看见一道宽阔而闪烁的光流从亚当口中发出，他的前额显露出极大的威严。一道日光在他唇边跃动，但厄娃唇边却没有。我看见亚当的心脏与现今之人的甚为相似，但他的胸膛环绕着光芒。在他心脏中央，我看见一个闪耀的荣光环，其中有一个微小的形像，仿佛手持某物。我领悟到，这正象征着天主圣三的第三位。
从亚当和厄娃的手和脚，射出光线。他们的头发垂下五束闪亮的发绺：两束在太阳穴，两束在耳后，一束在脑后。我常常想，耶稣的圣伤在人体内重新开启了因亚当之罪而关闭的门户。我蒙受启示明白，隆仁在耶稣肋旁开启了通往永生的重生之门，因此在那扇门关闭的时候，没有人能进入天国。
我常常想，耶稣的圣伤正是在人体内重新开启了因亚当之罪而关闭的门户。我也蒙受启示而明白，正是隆基诺的长矛刺透了耶稣的肋旁。立时流出了血和水，为世人开启了永恒的生命之门——这扇门开启之前，无人能入天国。
亚当头上闪烁的光束，象征着他丰饶的生育力、他的荣耀，以及他与其他光辉的联系。这所有闪耀的美，都将在最终受光荣的灵魂与肉身中得以恢复。我们的头发正是那已毁坏、已熄灭的荣耀；正如我们如今的头发之于那本原的光线，我们现今的肉体之于堕落前亚当的光辉肉体，也是如此。亚当口边的那圈日光，象征着他将从天主获得的圣洁后裔。若不堕落，这后裔本将藉由他口中发出的、那来自天主的“言语”而得以繁衍。
亚当向厄娃伸出手，领她离开那创造她的美妙之地，一同漫步乐园。他们行走各处，观看万物，为万物而欣喜。那诞生厄娃之处，原是乐园中的至高处，其中的一切，都比别处更为光辉灿烂。
在那闪耀的花园中央，我看见一片水域，水中有座岛屿，由一道堤坝与对岸相连。岛与堤坝上都长满了美丽的树木，但岛中央矗立着一棵尤其壮丽的树。它高高耸立，仿佛在守护着它们。它的根须蔓延至全岛，枝桠的分布也是如此——靠下的部分宽阔，越往上越细窄。主干上的枝条水平伸展，从上面又生出许多如小树般的分枝。叶片细密，果实金黄，没有果柄，长在多叶的花萼中，形似含苞的玫瑰。这树有些像雪松。
我不记得曾见过亚当、厄娃或任何动物靠近岛上那棵树。但我看见美丽而高贵的白鸟，听见它们在枝头歌唱。那棵树就是生命树。
就在通往岛屿的堤坝前方，矗立着知善恶树。它的树皮布满鳞片，状如棕榈。叶片直接从主干伸展开来，非常宽大，形状似蒲扇。在叶子前端隐藏着一簇簇果实，每簇五颗：一颗在前，四颗环绕着果梗。金黄的果实形状略似苹果，但质地更像梨或无花果。果面有五条棱脉，汇集于顶端一个小凹处。果肉如无花果般多汁，色泽如深色饴糖，浸染着血红的丝络。
这棵树上宽下窄，它的枝条深深扎根入地。我在温暖地带至今仍见过这类树种。它的枝条向下垂生嫩枝，触地生根，长成新的树干；这些新树干又发出新的枝条，因此这样一棵树常能覆盖大片土地。整个家族都能居住在其浓密的树荫下。
在知善恶树右侧不远处，我望见一座椭圆形的缓坡小丘。它由闪闪发光的红色沙粒和各色宝石堆成，仿佛天然的水晶阶梯。 小丘的四周立着些细高的树，恰好能遮蔽视线。 坡上长满花草，这些植物也和周围的树木一般，开着斑斓的花朵，结出饱含滋养的果实。
在知善恶树左侧不远处，我看见一个缓坡，一片小小的谷地。它看起来像是湿润的软泥，又像朦胧的薄雾，上面覆盖着细小的白花与花粉。这里也有各种草木，但全都素淡无色，形态更似花粉，而非果实。
这两处——小丘与山谷——似乎彼此关联，仿佛小丘是从山谷中取出的，又仿佛有什么将从小丘移植到山谷里。它们的关系如同种子与田地。在我看来，两者皆是神圣的，并且我看见两者——尤其是小丘——都闪耀着光芒。
在小丘、山谷与知善恶树之间，生长着不同种类的树木与灌木。它们和园中万物一样，通体透亮，仿佛由光凝结而成。
这两处地方是我们原祖的居所。知善恶树将他们隔开。我想，天主在创造厄娃之后，便向他们指明了这些地方。
我看见亚当和厄娃起初不常在一起。他们全然纯真无欲，各居其所。动物们有着难以形容的高贵样貌与光辉，它们服侍亚当和厄娃。所有生物都按其种类，有特定的休憩处、居所与活动范围。这不同的领域本身蕴含着天主律法的某些伟大奥秘，且彼此相连。
