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灵修生活的基础(叙兰神父著)列表
·中译本序言
·第一册:第一章 如何在心内与天主
·第一册:第二章 如何全心轻视自己
·第一册:第三章 如何弃舍万物而得
·第一册:第四章 如何弃绝世乐而得
·第一册:第五章 愿饱受冤屈而邀得
·第一册:第六章 屈居末位而得高位
·第一册:第七章 千锤百炼方成圣人
·第一册:第八章 如何同耶稣交往并
·第一册:第九章 轻贱世物胜读万卷
·第二册:第一章 轻视外物则天国自
·第二册:第二章 如何以天主的眼光
·第二册:第三章 勉励克己是成圣之
·第二册:第四章 全心信赖天主而不
·第二册:第五章 过于自信而从心所
·第二册:第六章 寻求私利则丧失天
·第二册:第七章 单纯寻觅而纯洁找
·第三册:第一章 如何意识到而舍弃
·第三册:第二章 甚至在小事上完全
·第三册:第三章 如何不再意识到自
·第三册:第四章 耶稣仅居住在空无
·第三册:第五章 不求私利而全心奉
·第三册:第六章 寻求天主切勿寻找
·第三册:第七章 谦卑爱主使人获得
·第三册:第八章 真心爱耶稣不寻求
·第二册:第八章 懂得受苦能获得真
·第二册:第九章 如何在一切事物中
·第三册: 第九章 圣体中的主耶稣是
·第四册: 第一章 如何以天主为独一
·第四册:第二章 真修行人漠视闲言
·第四册:第三章 能舍弃万物而专心
·第四册:第四章 弃绝自己与天主结
·第四册:第五章 全心爱慕天主则无
·第四册:第六章 真正拥有并享受天
·第四册: 第七章 谁能听到永恒圣言
·第四册: 第八章 心灵正直纯洁则万
·第四册: 第九章 如何修行准备善终
·第五册: 第一章 韬光晦迹是真修行
·第五册:第二章 契合主旨一视同仁
·第五册:第三章毫无保留地奉献你所
·第五册:第四章如何远离自我而亲近
·第五册:第五章谦卑服从不求私利
·第五册:第六章热心祈祷比勤奋学习
·第五册:第七章与耶稣同受苦进入祂
·第五册:第八章如何畅饮耶稣的苦爵
·第五册:第九章 挚爱天主是祂最深
·第五册:第十章 如何辨别天主的旨
·第五册:第十一章 谦卑是灵修生活
·第五册:第十二章 完美的信德只重
·第五册:第十三章 默想基督的苦难
·第五册:第十四章 轻贱万物事奉天
·附录 致某贵族夫人的灵修书信1
·附录 致某贵族夫人的灵修书信2
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二册:第二章 如何以天主的眼光来看万物
第二册:第二章 如何以天主的眼光来看万物
浏览次数:2401 更新时间:2016-2-3
 
 

   默想的章句):“谁不根据别人的言语或评价,而根据事物的真相来批判事物,才是真正有智慧的人;他也就是天主教导出来的(依:5413),世人不能使他有这样的学识。”B2C1)。

    问:我们需要有何种智慧,才能充分善用这世上所有的事物呢?

    答:这种智慧使我们,不根据别人的言语或评价,而根据事物的真相来批判事物。

    要正确地理解这个道理,就必须明白,世上所有一切事物都具有两面性,就是可以从两个不同的角度观察。首先是它们本身,而且在天主的眼中;其次是根据人们共同的观点,而且被人们私爱心所歪曲的误解。真正的智慧就是,只根据天主的判断,以及祂创造它们的目的,来看待它们;尤其是在道德行为上,若遵循人们的意见,那是非常愚蠢的事;因为人们的思想经常被欲望所蒙蔽,都有一些罪恶的倾向。

    例如,当主教究竟意味着什么呢?这表示他是灵魂的牧人,是天主委派来引导信徒,走上救赎的大道,如同宗徒们当年在我们救主的命令下做的一样。这项委托必然赋予主教重任,要他为所领导的信众服务,而且必须竭尽全力,指导我们救主亲自以祂宝贵圣血的代价所拯救的灵魂,走上成义成圣的道路。这就是天主眼中的主教职务。然而,在世人眼中则又是另一回事!人们认为主教是显赫崇高,拥有财富、地位、权力、和威望的圣职,往往成为许多野心勃勃,热衷于功名,贪恋权威富贵的人,所热切追求的目标。圣人们不受世人庸俗思想的引导,他们依据天主的真理,则以迥然不同的眼光,来看待主教的职位和权威。因此,他们非但不追求,反而尽量逃避这个重任,惟有在迫不得已的情况下,才勉为其难地接受这项神圣的职责。

当国王究竟意味着什么呢?这表示他是天主在世上的代理人,代表祂统治世界;因为人类是社会群体的动物,需要一个首领来管理他们,以维护社会的和平与公义,在他们之中维护真正的宗教信仰;这位首领必须对整个宇宙的上主作交待(罗:1412。这就是根据天主的旨意,以及智者的判断,所谓的君王权力,是天主授予且是用来服务于人类的。然而,大多数人则把它当作至高无上、至尊至贵的地位,认为登上王位的人,在万人之上,给他所统治的国家制定法律,便可以随心所欲,为所欲为。倘若一个国王在他的王位上,一心一意唯独寻求并执行天主的旨意,他就会像圣人那样,非常谨慎和谦虚地做人处事,爱民如子,深得百姓拥戴。至于那些只有统治欲望,满怀贪婪野心而专制无道的君主,则随顺自己堕落腐败的罪恶天性,尽情享受他尊贵威武地位的乐趣,和那无尽的荣华富贵,过着骄奢淫逸的生活;终于落入世俗中人的各种罪恶行为之中,泥足深陷,不能自拔,不幸重蹈无数亡国之君的覆辙,走上自我毁灭的道路。

    对于其它重要的职位,我们可以同样分析。当最高法院的法官究竟意味着什么呢?那就是当天主和宇宙最高统治者的代理人,颁布法律,主持公道,以确保人们服从天主的诫命,遵守国家政府的法令。然而,世人普遍的见解是什么呢?他们把它当作一种手段,以便获取金钱财富,去过养尊处优的舒适生活;因此竭力钻营,唯利是图,沽名钓誉,结交许多狐群狗党,与他们分享这些国内达官贵人的特权。若要遵从天主的旨意,谨慎明智地行事,在承担这些重任时,就必须下定决心,务必公正而当之无愧地执行任务;最重要的是,在完成他们最基本的任务时,要正确地执行法律公义,维持社会秩序和平。世俗中愚痴的人门,却反其道而行之,他们热切地追求这些高官厚禄,不过想满足他们的物质欲望,享受荣誉地位罢了。

    因此,正如我们上文所强调的,一切事物都有两面性。一方面,信德把它们清楚地展现在我们眼前,正如它们真实地存在世间,而且正是天主要让我们看见的真相。信德使我们领悟到至圣天主圣三的三位格,为人类创造了这个世界,并且为祂们自己创造了人类,赋予世人精神天性所需要的各种官能,使他们能够认识理解天主圣三,并爱慕事奉祂们;祂们更委任崇高品质的人,明智仁慈地统治卑微的人;祂们又创造了各种各样的动物,用来陪伴人类;种类繁多的花果蔬菜,供给人类的需要;祂们的旨意是要富人将自己的财富慷慨布施给穷人;如此一来,便为世上所有天主的儿女们,提供了他们今世生活所必需的一切,他们就能够和平共处,而且光荣赞美他们的天父,并且全心、全灵、全意、全力地挚爱侍奉祂(谷:1230

    另一方面,世俗中人却违背造物主创造万物的心意,随意滥用尘世事物,来满足自己贪婪的欲望,和邪惡的野心;因此,他们的心灵阴暗愚昧,盲目地遵循堕落天性的罪恶倾向,完全忽略了慈悲对待邻人的责任,一心只想为自己累积物质财富,不择手段中饱私囊,拒绝听从理智的引导,不知自重自爱,却自甘堕落;他们根据自己错误的观点,来对待尘世虚幻会朽坏的事物,让七情六欲蒙蔽了他们的双眼。这种旁门左道而又常见的愚蠢行为,令人误入歧途,走上毁灭的途径。因此,真正有智慧的人,凡事都能够作出正确的判断,谨慎地遵循我们上文所阐述的道德原则;而且,这些都是天上神光默感教导我们的真理,已经向他们明确地指出,完美成全圣德笔直的捷径,正如圣若望宗徒所说的:令他们生活在真理中(若二:14,这也是我们的作者要我们默想的章句的意义。然而,我们倔强顽固的错误认知,不肯像天主忠实的儿女那样,依照天主创造世间万物时的心意,来看待一切受造物,这样确实导致我们有这些邪念的毛病缺点,以污秽的眼光看世间万物,因此,产生所有的错误幻想,结果深陷罪恶泥潭,堕落毁灭。有灵修精神的人,可以通过三种方法,避免犯下以上的错误。

   (一)、首先,在他所有的职务和一切事物上,务要看清楚它们的根源,就是天主本身,绝不注重它们的外表形象,而是深入它们的核心,根据信德原则来审察,明白天主创造它们的主要目的何在。如果他是个已婚男人,而且天主赐给他子女;那么,他应当想到,天主建立婚姻圣事,旨在让他和妻子过着和平恩爱的家庭生活,与她携手共同努力实践真正的爱德行为,把他们的子女培养成真正的基督徒,绝不急于使孩子们在世上功成名就,不会留给他们巨大的财富。倘若他是教会的圣职人士,就该牢牢地记住,他当神父修道,并非想享受自由自在的独身生活,或是偷懒不必辛勤工作赚钱,或是攀登更崇高的教会圣职;而是以更纯洁的圣德,和更虔诚的热忱,忠心耿耿地为天主效劳工作,誓愿竭尽全力为主拯救灵魂。他依这种心愿,循规蹈矩地生活,永远看清天主创造万事万物的目的,时时刻刻谨慎从事,避免受世间邪恶的风俗习惯,和错误观点的潮流所影响,绝不随波逐流,誓作中流砥柱,在滚滚红尘的惊涛骇浪中,当世人灵魂救赎的明灯。

  (二)、第二种使正直善良的人们,在救灵的道路上迈进的方法,就是他们经常收敛心神,专务内修,因此领受到天主的神光启迪,因为天主厌恶喧嚣嘈杂,只在孤独宁静中,与灵魂亲密交谈来往。我们应当每天这样避世离俗,独自默观两三次,与天主静静地谈心;否则,灵魂便会习惯于居留在热闹的黑暗之中,领受不到圣神经常倾注在纯洁平安的心灵中,那种丰沛的内在光照启示。

  (三)、第三种根据事物的真相来正确地批判事物的方法,就是虔诚地祈求天主恩赐圣宠,让我们依祂上智的正确判断,来评论世间的事物,而不被它们的外表假象所蒙骗。智者说:“因为罪恶的蛊惑,蒙蔽了真理的价值;永无止境的私欲偏情,败坏了纯朴的心灵。”(智:412。事实上,尘世和魔鬼如此迷惑芸芸众生,令他们脑海中充满错误的观念,连最聪明智慧的人,都难以摆脱这种常见的错误。许多人热心寻求有俸圣职(注:昔日依教会规定,附有特殊俸禄的教会职务),作为过舒适生活的一种手段,完全没有想到与这职位密不可分的神圣责任。他们渴望谋得一个高职位,要在事业上出人头地,或支持他们的家庭生活,完全没有想到该如何向天主、国王、或人民交代。因此,让我们每一个人,虔诚恳切地祈求我们的主,光照启迪我们的心灵,坚强我们的意志力;让我们在内心深处,仔细聆听圣神的窃窃细语,完全不理会这个尘世的喧嚣噪音。这特别指传教士、高级圣职人员、修院院长,和所有其它为世人服务的职位;他们必须时常向天主祈求智慧、知识和洞察力的恩典,让他们深刻明白天主所创造的事物的真正价值,以免他们随从世俗中人的见解,或仿效世人的榜样,而堕入歧途。而且,事实上,没有天上神光启示的灵魂,往往不可避免地落入魔鬼、撒谎者之始祖的罗网(若:844,魔鬼会用尽阴谋诡计,诱惑他们离开自己的职务,走入邪道,诱导他们违背天主的旨意,反而顺从自己私爱心的意志。

 

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