（默想的章句）：“ 每当你意识到自我时，你就应当立即弃舍自己。” （内容取自：B．3：C．37）。

问：我们在什么情况下，意识到自我呢？

答：我们通常在三种情况下，意识到自我。

（一）、每当我们感觉到自己心里暗中寻求个人的私利，因此远离天主的时候。譬如有人用轻蔑刻薄的话，无礼地辱骂我们的时候；对于这个触怒我们的人，我们因骄傲自尊心受伤害，而感到愤愤不平；因此内心产生厌恶憎恨他的情绪，失去了往日心灵的平安宁静。我们显然对所有关系到自我的问题非常敏感，被自己强烈的私爱心所控制支配。一个真正死于自己，彻底弃绝自我的人（玛：16：24），在这种情况下，会谦卑自下，把自己完全交托在天主手中；甚至认为，自己的财产损失，甚至身败名裂，对自己的灵修大有裨益呢！

（二）、我们寻求自己的另一种方式，就是觉得自己似乎被人们遗忘了；那些我们指望会仁慈对待我们的人，却完全忽视我们，遗弃了我们，反而殷勤地善待别人。我们目睹自己被鄙视而遗忘了，他人却受到赞扬尊重，而且因此得大利益；我们不仅失望难过，还深感痛苦折磨。对于我们所受到的不公平待遇，我们感到痛心疾首、满腹怨气。这就是寻求自己的意思，因为我们自以为是，自命不凡，忘了我们实际上一无是处（迦：6：3）。那些通常展现在我们眼前，能够影响和吸引我们的事物，都由于我们渴望从中获利的缘故；其实，我们从它们那里却找到自己，因为我们贪恋执着这些事物的倾向，全是我们自然天性不受控制的私爱心在作祟！

（三）、我们寻求自己的第三种方式，就是爱惜自己；这与以上两者截然不同，而且这种行为本身，并没有什么错误可言。譬如，当我们眼看有些事物会损害我们的健康，而且是可以避免的时候，我们当然最好躲避灾祸，寻求平安幸福；除非我们有更重要的理由，让我们去冒险面对它们。如此自珍自爱，并非我们的作者所谴责的寻求自己。然而，当我们觉得自己的荣誉地位，受到人们的无理攻击破坏，或者他们欺骗剥夺我们的钱财时，我们对于自己的损失耿耿于怀，要为自己主持公道正义；这完全是出自我们天性的自我私爱心，就是真正的在寻求自我，即使找到自己，反而得不偿失，严重地破坏损害我们的灵修德行。

问：那么，我们什么时候该舍弃自我呢？

答：当遭遇我们上文所提到的各种情况时，我们永远只寻求什么是正确的，丝毫不考虑我们自己，或我们的利益；为了达到这个崇高的目的，我们必须做三件事情。

（一）、首先，当我们因人们鄙视自己，或不太尊重自己，而感到羞耻愤慨时；要将这种忿恨不满的情绪，完全奉献给我们的主。我们的这种牺牲奉献，既是为了挚爱我们的天主，也是想分享救主耶稣基督被钉在十字架上的耻辱。我们运用这样的观想，尽心竭力克制我们这些下意识的冲动，以免扰乱我们心灵的平安宁静；或者把我们的思想转移到别的事情上；或者以更强而有力的积极思想，取而代之；目的是使我们的情欲向理智屈服，天性向圣宠屈服。因此，当我们被人们藐视遗弃了，该观想我们的救主基督，在祂的一生和苦难死亡时，遭受极端的蔑视和彻底的遗弃；这就像把冷水倒在烈火上，或把大量的泥土倒在尸体上，成功地使致命的和恐怖的东西，顷刻之间消失得无影无踪。

（二）、我们必须做的第二件事，就是把我们所有的利益和计划，完全交托在我们主的手中。因为我们无法预见，无数发生在人间，使我们痛苦的事情，通常令我们感到人性是多么的软弱无能。我们防止这种弊端的万全之策，就是完全委身顺从天主的引导，全然信赖祂的无限仁慈圣爱，尽量将个人的得失成败置之度外，唯独虔敬地谨遵主旨，兴高彩烈地事奉上主（咏：100：2）。譬如，当妻子热切思念远在异乡的丈夫时，他却一直杳无音信，令她朝思暮想，焦虑不安；那么，她应当将这一切交托给天主的旨意，就会感到心安理得，因为“我们的天父晓得我们所需要的一切”（玛：6：32）。我们若要摆脱所有的烦恼忧虑，就必须以同样的方式，将我们的名誉地位、身心健康、和人生幸福，完全交托给天主上智安排，任祂随意处置我们；因为“我们知道：天主使世上的一切，对于那些挚爱祂、按祂的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗：8：28）。

（三）、我们必须做的第三件事，就是针对目前折磨我们心灵的不良天性倾向，要以神操锻炼来克制自己，逐渐修成与之相反的美德。如果我们的天性倾向诱导我们恣情纵欲，沉溺于感官的情欲享乐，或者使我们过分关心爱惜自己的身体健康；那么，我们就必须做些克己苦身的赎罪善功，才能证明我们有坚定不移的决心，要克服并战胜自己的肉体情欲，绝不向它屈服。如果我们感到自己稍微忽视了骄傲和愤怒的情怀，就必须寻找机会，锻炼温柔和谦卑的美德，例如善待那位鄙视我们的人，甚至为他服务。我们这样才能彻底弃绝自己，因为我们不仅没有顺从自己的堕落天性，对最轻微的屈辱都特别敏感的倾向，反而坚决地反其道而行之，以德报怨。我们因此完全放下对自我的执着依恋，彻底摆脱天主圣爱不共戴天的仇敌，就是我们本性的私爱心。每当我们意识到自己，热切追求自己的利益时，便应当竭尽所能、不遗余力地自我克制；正如我们作者所教诲的：“为爱慕天主，在各样事情上，你该学着克已，就能认清天主。你所偏爱的任何事物，无论怎么微小，也能阻挡你享见天主，并且玷污你的良心。 ”（B．3：C．42）。