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灵修生活的基础(叙兰神父著)列表
·中译本序言
·第一册:第一章 如何在心内与天主
·第一册:第二章 如何全心轻视自己
·第一册:第三章 如何弃舍万物而得
·第一册:第四章 如何弃绝世乐而得
·第一册:第五章 愿饱受冤屈而邀得
·第一册:第六章 屈居末位而得高位
·第一册:第七章 千锤百炼方成圣人
·第一册:第八章 如何同耶稣交往并
·第一册:第九章 轻贱世物胜读万卷
·第二册:第一章 轻视外物则天国自
·第二册:第二章 如何以天主的眼光
·第二册:第三章 勉励克己是成圣之
·第二册:第四章 全心信赖天主而不
·第二册:第五章 过于自信而从心所
·第二册:第六章 寻求私利则丧失天
·第二册:第七章 单纯寻觅而纯洁找
·第三册:第一章 如何意识到而舍弃
·第三册:第二章 甚至在小事上完全
·第三册:第三章 如何不再意识到自
·第三册:第四章 耶稣仅居住在空无
·第三册:第五章 不求私利而全心奉
·第三册:第六章 寻求天主切勿寻找
·第三册:第七章 谦卑爱主使人获得
·第三册:第八章 真心爱耶稣不寻求
·第二册:第八章 懂得受苦能获得真
·第二册:第九章 如何在一切事物中
·第三册: 第九章 圣体中的主耶稣是
·第四册: 第一章 如何以天主为独一
·第四册:第二章 真修行人漠视闲言
·第四册:第三章 能舍弃万物而专心
·第四册:第四章 弃绝自己与天主结
·第四册:第五章 全心爱慕天主则无
·第四册:第六章 真正拥有并享受天
·第四册: 第七章 谁能听到永恒圣言
·第四册: 第八章 心灵正直纯洁则万
·第四册: 第九章 如何修行准备善终
·第五册: 第一章 韬光晦迹是真修行
·第五册:第二章 契合主旨一视同仁
·第五册:第三章毫无保留地奉献你所
·第五册:第四章如何远离自我而亲近
·第五册:第五章谦卑服从不求私利
·第五册:第六章热心祈祷比勤奋学习
·第五册:第七章与耶稣同受苦进入祂
·第五册:第八章如何畅饮耶稣的苦爵
·第五册:第九章 挚爱天主是祂最深
·第五册:第十章 如何辨别天主的旨
·第五册:第十一章 谦卑是灵修生活
·第五册:第十二章 完美的信德只重
·第五册:第十三章 默想基督的苦难
·第五册:第十四章 轻贱万物事奉天
·附录 致某贵族夫人的灵修书信1
·附录 致某贵族夫人的灵修书信2
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第五册:第二章 契合主旨一视同仁天主化一切
第五册:第二章 契合主旨一视同仁天主化一切
浏览次数:2137 更新时间:2016-2-17
 
 
 

   (默想的章句):“万物都导源于天主圣言(若:13,而万物也在述说此圣言。”B1C3

    问:为什么万物都显示同一观点,告诉我们同一件事:就是都结合体现在圣言中呢?

    答:因为天主所光照启迪的灵魂,独具只眼,唯独注视着天主圣言;祂在万事万物中,彰显祂的无限美善,使人们在神光引导下,透过超性的至高理性,能充分领悟宇宙的真理。

    让我们进一步解释:纯洁的灵魂洞察万事万物的基本原理,唯独看到天主。尘世的事物,无论如何多姿多彩、美丽迷人,她们都视若无睹。换言之,她们所见所闻的一切,对境的起心动念,所做的任何工作,完全不计较其高低、大小、和贵贱,纯粹考虑这一切与天主的关系。她们能够保持这种纯洁的意向,别无它法,就是尽心尽力锻炼和实践灵修大师们所说的三件事:“契合主旨”、“一视同仁”、和“天主化一切”。

    : 什么是“契合主旨”呢?

    : 这是一种神圣的习惯,在万事万物中,完全契合天主的旨意行事,而且唯独做那些天主喜悦的事情。因此,一个这样的世俗中人,虽然拥有妻子儿女,享尽荣华富贵,也应当在这些事物上,遵从天主的圣意;欣然将他的一生交托给天主上智的安排;而且能够坦然无愧地,像救主基督那样说:“我永远做祂所喜欢的事。”(若:829

    问:什么是“一视同仁”呢?

    答:这是一种灵魂内心的境界:就是当她努力锻炼自己,只做天主喜悦的事情之后,万事万物在她眼中,与天主圣意的关系是平等无异的。因为她从不凭着自己的私意之好惡,永远只告诉自己一个简单的理由:这是天主的心愿,也是祂的圣意,更是祂的旨令。这可以名副其实地称为“一视同仁”;因为她以这一个理由,来看待一切,使所有的事情,如出一辙;所以她喜爱屈辱犹如赞扬,因为她深信天主圣意赋予万事万物价值,而且,她所有的意向都结合在这一个准则:宇宙最高主人的旨意,唯独祂值得她挚爱和忠诚地事奉。

  问:什么是“天主化一切”呢?

  答:这是一种更崇高的灵修境界:当灵魂已经习以为常地,用上述的简单理因,对事物不分贵贱,等量齐观;她便彻底消失在天主内,对于她周围的一切事物,除了看见天主的彰显,别无所见。那时,她经过长期的勤修苦练,已经消除所有受造物在她脑海里的个别形象,或者至少使它们不再左右她的自由意志力,而她所有的观点和愿望,全都趋向她亲爱的造物主;她在所有一切的事物中,时时处处,只看到天主;她在天主的工程中看到祂;每当她想到任何尘世的受造物时,犹如她实际上并非想到它们,因为她的心灵已经完全被天主所占据和充满,没有任何其它空间,而且她唯独挚爱祂。她对天主的这种深邃的心领神会,是那么的广博、那么的单纯,能更好地引导她,使她更透彻地领悟万事万物的道理,远远胜过那些自以为博古通今的人士;因为他们不从宇宙万物的第一因,仅仅从事物的本身来理解它们。这就是我们作者这些话的意思:“永生的天主圣言所教导的人,必不会被空洞的理论学说所困惑。”B1C3;注:见第四册:第七章)

 

 

 

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