（默想的章句）：“你当收敛爱恋有形之物的心，而转向无形的事物。”（B．1：C．1）。

问：如何才能完美地运用我们的信德呢？

答：我们的信德要与行为相辅相成（雅：2：22），就是要竭尽全力使我们的心思，不去贪恋愉悦我们感官的人间事物，一心一意唯独思维天主乐意默感启示给我们的深奥的永恒事理（格前：2：10）。人的天性自然倾向于感官事物，享受它们带来的喜悦，沉醉于其中；这完全与信德背道而驰，因为信德彰显给我们的，是超乎感官的灵性事物。有灵修精神的人，只关注天主通过祂的工具，就是先知和宗徒们，向她们揭露的天上永恒的事物，以及耶稣基督生平事迹的奥秘，和祂的谆谆教诲。这些超性事物不断地显现在她们眼前，是她们全部感情的寄托；它们日夜萦绕在她们的心中，就像那些受感官欲乐支配的人，对尘世事物一样，朝思暮想，念念不忘。

世俗中人往往遵循自然天性的倾向，或人类理智的指导，只想到与今世生活有关的事物，譬如求得高官厚禄、成家立业、照顾妻子儿女等；他们所关心的，终生努力追求的，就是这些世间的事物。相反地，遵循信德精神引导的灵魂（格后：4：13），只想理解和享受永恒的美好事物和《福音》的戒律；她们的注意力、感情和热忱，全在这些事情上；不像世人全在人间虚伪瞬间即逝的事物上。以下这个实例，有助于解释清楚这个道理。

试想一下圣若瑟在人间的生活。他按照天主的旨意度着圣善的生活，天主曾将圣子及圣母玛利亚，从开始便托付给他照顾，他的职份如此尊高，他所得的恩宠，也比其他的圣人多得多。他总是在家里，而且在他眼前，几乎总是有一个孩子和祂的童贞圣母；这孩子是他的天主、 永生天父的唯一圣子，拥有天主永恒智慧的宝藏，惟有祂能够教导世人得救的途径，拯救他们免于死亡。圣若瑟对于这个奥秘的理解，是正确无误的，因为他在梦里得到天使明确的启示（玛：1：20-23）；他一想到这个奥秘，便感到那么亲切温暖和甜蜜温馨；而且天主上智把他外在的物质事务，安排得与超性事务非常和谐，并行不悖，使他毫不费力地，运用自己所有的德能，无微不至地照顾人而天主的耶稣基督和童贞圣母。尽管如此，他依旧勤奋地工作，然而无论他外在是多么的忙碌辛苦，他内心总是平安宁静地亲近他唯一挚爱的天主，与祂同行。

因此，那些走在完美信德途径上的灵魂，专心致力于内修生活，使所有其它的事情都与这目的有密切的关系，而且成为灵修生活的一部分。结果，他们对于今世的生活，尤其是感官欲乐的满足，毫无兴趣；甚至人生不幸的遭遇，譬如财产的损失、肉体的疾苦、天灾和人祸、最尊重和珍惜的亲朋好友的死亡等，也就能处之泰然；因为他们只重视自己灵魂的永恒救恩，要用毕生的精力，去完成他们终生这唯一重要的事情；至于这些人间的事务，他们非常谨慎地处理，适可而止；他们忠心耿耿地遵循宗徒们的教训：“生命短暂，今后有妻子的，要像没有一样；伤心的，要学习无忧无虑；高兴的，要学习没有欢乐；有产业的，要学像一无所有；享受世上财富的，要像没有尽情享受。因为现有的这个世界正在消逝。”（格前：7：29-31）。

问：我们必须做些什么，才能够达到这种完全超然物外的灵修境界呢？

答：我们必须趁早锻炼自己，持之以恒地运用我们灵魂所有一切的力量；最重要的就是我们的理智和意志力，去深刻地理解，并牢牢地把握住，我们通过信德所明白的事物；如果我们内心特别渴望得到某些尘世的事物时，就必须竭尽全力抑制这种私欲偏情的冲动。一般的义人和圣若瑟之间的区别是：我们应当时时刻刻牢记在心的两个人，一般的义人却非常容易地让他们迅速从脑海中消失；而我们的这位伟大的圣若瑟，却时时记住他们，没有一刻忘记他们；这两个人就是世上最值得我们尊敬和挚爱的圣母玛利亚和主耶稣基督。在人间，一位是他敬爱的妻子，也是慈母；一位是他的儿子，他以真正父亲温柔的慈爱照顾着祂。尽管这两位是多么的值得我们爱慕，他们的圣容多么令人喜悦，我们还是必须努力通过默想，才能使他们活灵活现地呈现在我们的心灵中；而圣若瑟却非常自然地靠近圣母和耶稣。

要达到圣人的这种境界，别无他法，我们必须持之以恒地祈祷和默想；除此之外，还有许多我们前文所阐述过的热心神工操练和许多灵修书籍所教导的其它方法。然而，人类的自然天性非常脆弱，它就像一个重担，以相反我们意志的力量，把我们拖向愉悦感官的尘世事物；因此，我们需要有坚如磐石的意志力，才能够战胜这些情欲的诱惑力，举心向天，去观想信德最崇高的奥秘。

事实上，虔诚热心事奉天主的人，可分成两类。第一种灵魂领受到天主特殊的恩宠，更加强她们的信德，使她们在某种程度上，也享受到上述圣若瑟的殊胜恩典。她们有幸得到来自天上的光照启示，令她们神魂超拔，忘却所有尘世受造之物，经常亲切地感受到主耶稣基督的临在；因此，使她们瞬间豁然彻悟，理解许多天主的永恒真理（B．3：C．43）。另一种人却没有领受到这么丰沛的神光恩宠，只获得公众的恩宠（注：见第五册：第五章）；因此，他们总是很难将超性的事物，深刻地铭记在心里。那么，他们惟有全神贯注地研究《福音》的戒律和教诲，根据他们所得到的灵修知识，尽最大努力来修得基督徒的美德，除了忠贞不渝地信赖天主，他们谦卑地不敢妄想，自己的心灵能够上升到天主的身边。其实，只要他们坚持不懈地勤修苦练，坚定不移的依靠天主的爱，没有任何殊胜恩典，也能够达到心灵的平安宁静。他们对于天主的一片忠心，终有一日，会感动天主来启迪他们的心灵，让他们理解超性的事物和天主的奥秘。正如祂向宗徒们所许诺的：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。”（若：14：21）。

    因为如果他们在灵修上，取得突飞猛进的进步，矢志去做天主要求他们的一切，毫无疑问，天主必定会赐给遵守祂旨意的灵魂“百倍的赏报，并将享受永生。”（玛：19：29）。因此，他们在信德、望德和爱德，三超德上，大步迈进；由于他们明白，他们的家乡原是在天上（斐：3：20）；最终他们在今生今世生活的每一时刻,举心向天主,他们也将享受到天主的临在的温馨，就像圣人圣女那样，觉得尘世就是人间的天堂！