（默想的章句）：“现今彻底轻贱世俗，.... 将给予我们安详善终的保证！”（B．1：C．23）。

问：为死亡所作的最好准备是什么呢？

答：对于那些终生严以律己，良心纯洁，光明磊落，问心无愧，并且热切渴望德行完美的人，就是竭尽全力净化她们的心灵，对于今生的尘世事物，没有丝毫执着依恋的感情。然而，心灵的纯洁和摆脱凡情世物的程度不同，因此，对死亡所作的准备，妥善完美的程度，也大有分别。

第一种程度的人，非常恐惧犯下大罪，尽最大努力避免所有犯大罪的机会，特别畏惧玷污自己的良心。第二种程度的人甚至避免犯轻微的小罪，尤其是明知故犯；因此，他们绝对不会因为恣情纵欲，或随顺人情世故，或一时的情感冲动，而做出任何显然是罪过，和天主所厌恶的事情。这种心灵相当纯洁，而且是天主儿女独具的性格；这将给予他们安详善终的最佳保证！然而，我们现在所要谈到的，第三种程度的人，除了具备上述两者的优点之外，更有坚定不移的决心和信心，对所有一切的尘世受造之物，没有丝毫贪恋执着，甚至对自己居住或工作的地方，相处或邂逅的人们，所从事或受委派的职务等，没有好恶之分，一视同仁，随遇而安；简而言之，就是绝不让任何事物，滋养和激励自己的私爱心。

当一个灵魂已经彻底放弃所有的一切，然后经过多年的勤修苦练，最终达到一种境界，就是世上再也没有任何事物，能够令她痛苦或喜悦，更莫论吸引而令她着迷；因为她已经超然物外，浑然忘我，自由自在，犹如由方舟中放出的鸽子（创：8：10），直升天堂，安详地憩息在创造主的怀抱中。她临命终时，天主不仅使她毫无恐惧，更恩赐她必定得救的信心。她既然终生以恩宠和美德装饰自己的心灵，灵魂是如此的纯洁圣善，仿佛她刚从天主手中创造出来，洁净无瑕，一尘不染。

“我赤身裸体脱离母胎，也要赤身归去（约：1：21）”。这些话非常恰当地描绘，真正彻底净化的灵魂，她已摆脱所有对尘世的感情。犹如她刚从洗礼池出来的时候，灵魂纯洁无瑕，充满圣神的恩赐和圣宠，在上主眼中蒙受恩爱（创：6：8），根除一切的恶习，远离所有的罪恶，完全清白无罪，可以径直走向天主。然而，她生活在世上的时候，耳濡目染，自然会看到无数赏心悦目的事物，她开始意识到并享受它们，被它们所迷惑，沉醉其中，因此失去她领洗时的纯洁。后来她终于幡然悔悟，下定决心皈依天主，便完全弃绝自己（玛：16：24），舍弃所有的受造之物，挣脱所有尘世的束缚，重新获得心灵的自由，再没有任何事物能阻碍她，回归天主仁慈的怀抱；因为如果她的罪过似乎压住她，把她捆绑在尘世，她便立刻通过忏悔和告解圣事，使自己得到自由；既然她从所有一切的尘世事物中解脱出来，心灵清澈洁净，天主欣然再次恩赐她圣宠，再以祂的慈爱燃起她挚爱祂的心火，这圣爱的火焰把她送上天国。经由这种净化途径的灵魂，彻底摆脱所有世间的受造之物，超尘出俗，甚至在今世生活时，也感到心灵的自由自在，无拘无束，没有任何事物能够阻碍她上升到天主的怀中。

   许多人都感到难以形容的重担，把他们压得喘不过气来，使他们觉得倦怠乏力，无法想象其中的原因；他们总是感觉自己容易失足跌倒，经常渴望满足自己的欲望，爱寻求外在的尘世事物。这是因为他们热衷于追求许多无法满足他们欲望的事物，疲于奔命，贪得无厌，欲壑难填，结果成了他们心灵沉重的负担。

相反地，当一个纯洁高贵的灵魂，对天主忠贞不渝，看破、放下一切，摆脱所有的尘世束缚时，她便感到身心自由，呼吸到清凉、纯净、甜蜜的灵性气息；这种境界，只可意会，不可言传。每当她想到死亡时，正是这种情操使她充满信心，而且她临终时，非但毫无恐惧，反而感到不可思议的喜悦幸福，因为她即将见到自己朝思暮想的天主！

据说著名的耶稣会教会博士，方济各.苏亚雷斯神父（Francis Suarez），在临命终时，他的灵魂充满了如此丰沛的恩宠神慰，令他不禁喜悦地说道：“啊！我真是没想到，死亡竟是如此的温馨甜蜜！”他能够有这种超凡入圣的情操，由于他终生舍弃所有的世俗事物，超凡入圣，心灵达到令人钦佩的纯洁境界。

我们经常看到圣人圣女们，即将魂归天国的时候，脸上总是露出平安、宁静和喜悦的光芒，安详逝世。不久之前，我在一位即将死去的修士病房中，而且只有我独自一人陪伴在他身边；我突然听到他大喊一声，我担心他忍受不住剧烈的疼痛，便走近他的病床，想设法安慰他。其实，我是杞人忧天，他是因为知道天主正在召唤他，去享受永恒的幸福，感到无限的喜悦，这不过是他欣喜若狂的欢呼声！这位圣德崇高的修士，他毕生下定坚定不移的决心，在尘世的万事万物中，唯独渴望和寻求天主，别无所求；因此，当他知道自己快离开人间的时候，不禁神魂超拔，心灵充满神乐，仿佛人们心灵饱受痛苦折磨似的，同样再也承受不住这无限的喜悦神慰！

我还记得在我年轻的时候，陪伴在一位年老体弱，病危垂死的修士身边；他有崇高的灵修精神，终生克己苦修。他的病苦是剧烈的心绞痛，很快就夺去了他的性命。当他独自躺在病榻上，痛苦地度过残生时，他会与十字架上的救主耶稣亲密地交谈；他的言词充满柔情蜜意，感人肺腑，深深感动全修院的修士们，他们往往放下手中的职务，到病房的门前，静悄悄地聆听。当时我就暗自思忖：这种心灵完美的喜悦、平安和宁静，这么虔诚的热诚，只能够出自一个完全纯洁的心灵，他彻底死于整个世界，对世事不闻不问，对任何境遇都无动于衷，唯独全心、全灵、全意、全力地挚爱天主（谷：12：30）。

每个人都认为，在这种情况下，我们应当这样专心地默想。但是，能够真正自我克制，绝不向自己堕落的天性屈服的灵魂，寥若晨星；因为人们都缺乏坚强的意志力，无法放弃所有的旧习惯，对尘世事物，仍有贪恋执着，在地上爬行，直到临终之时，尚未从世物的捆绑中解脱出来。惟有看破放下一切，有坚韧不拔的意志力，彻底舍弃万事万物的灵魂，超尘出世，才能完全摆脱这些束缚，自由自在而安详地投进天主的怀抱！