（默想的章句）：“你若完全进入耶稣的奥秘里，尝着些微祂炽热慈爱的滋味，你自然不管自己的安逸自在，却喜欢遭受别人的凌辱；因为挚爱耶稣之情，能使人轻视自己。”（B．2：C．1）。

问：我们该如何进入主耶稣基督的奥秘里呢？

答：通过深入祂内心的最深处，竭尽全力学习祂圣心的精髓；特别在以下这三方面：

  （1）、祂对圣父和对我们温柔的圣爱。

  （2）、祂极力向我们推荐的道德戒律，并且特别强调这些善行。

  （3）、祂内心的痛苦和悲伤。

  问：耶稣圣心最温柔的圣爱是什么呢？

  答：对于祂的圣父，那是无限慷慨的孝爱，因为圣父多么值得祂去爱，而且总是在等待着圣父的命令，热切渴望看到祂所有的旨意实现；并且说：“我常做祂所喜悦的事。” （若：8：29）。祂又在别处说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。”（若：4：34）。另一方面，祂以无微不至的父爱对待我们，最热切关心我们灵魂的得救。我们若想进入主耶稣的奥秘里，就必须深刻理解祂的这些感情，并且学习祂的榜样，我们这样才能亲近祂，切实地遵循圣保禄宗徒的训诫：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情！”（斐：2：5）。

    问：最适合基督徒修行的道德戒律是什么呢？

  答：我们救世主教诲的重点，并且完全涵盖祂的精神，那就是在这个充满痛苦磨难的人生，要彻底实践谦卑、温顺、和耐心的美德；要热爱十字架和克己苦修，慈悲对待我们的邻人，要有《福音》的神贫精神；最重要的就是渴望像基督受苦受难时那样，遭受世人的鄙视和侮辱；只有这样我们才能肖似祂，穿上祂的制服，进入祂的奥秘里。这个奥秘隐藏在祂内，能够明白这个道理的人，实属凤毛麟角，屈指可数。

  有许多人非常尊敬耶稣，他们崇拜祂，在祂面前屈膝跪拜祂，尊奉祂为他们的上主；然而，他们心中暗自深深厌恶，祂教导中最重要的部分，那就是道德戒律。他们知道耶稣外在的形象、祂无上崇高的权威、祂赫赫庄严的君王威严、祂拯救世人的神圣计划、以及在祂身上的其它神性事物；但是，他们不明白祂最隐秘的事情，尤其是那些最贴近祂圣心之事。因此，我们可以名正言顺地对他们说：“你若完全进入耶稣的奥秘里，尝着些微祂炽热慈爱的滋味，你自然不管自己的安逸自在，却喜欢遭受别人的凌辱。”（B．2：C．1）；他还在别处说：“其中所蕴藏着的‘玛纳’，唯独具有耶稣基督精神的人，方能寻得。”（B．1：C．1）。这天上的“玛纳” 不是别的，就是丰沛的恩宠、光照启示、安慰喜悦、和灵性神乐；这全是耶稣仁慈慷慨赐给彻底实践祂戒律全部意义的灵魂。

  问：我们主耶稣奥秘的第三个特征是什么呢？

  答：那就是祂的苦难。我们必须经常怀着真情和爱意，默想祂的苦难，将它深深地烙印在我们的心灵中。如果有人热切渴望知道并感受到，主耶稣在极端忧伤和悲痛的重压下，祂的内心感受如何；她就必须时常设想祂的苦难在自己的眼前，栩栩如生；她不仅在思想上，更铭记心中，而且满怀同情怜悯之心，深切地感同身受。

  另一个感受基督苦难更有效的方法，就是在某种程度上，亲自体验到它们。正如我们的作者所说的：“只有像基督同样受苦的人，才能亲切地感受到基督的苦难。”（B．2：C．12）。圣博纳文图拉（St. Buonaventura）教导我们，要达到这种境界，就要通过专心致志地仰望基督这耐心的神圣榜样，然后在自己内心竭尽全力设法感受祂所遭受的严酷折磨痛苦；因此，这位圣师说：我们若要深刻地理解祂被绑在石柱上，受鞭笞的痛苦，就必须做些外在克己苦身的热心神工，直到自己的肉体流血为止。一个人若真心诚意地挚爱我们的主，而且别无所求，只渴望能够分享祂的苦难，惟有通过穿粗糙苦衣，和自打苦鞭等苦行，才能亲身体验到鞭笞是多么的残酷，铁钉穿透祂手足时，是多么的痛苦。如今有许多虔诚的人，他们错误地以为，只需关注内心的感受，已经足够；他们应当学习通过外在美德的锻炼，使灵魂渴望“自己的生命已与基督一同藏在天主内！”（哥：3：3）。

  我们还要特别指出：有许多献身过修道生活的修士修女们，由于没有太多外在的职责，能够有更多的闲暇时间，在自己的房间度过；他们就不应该花费宝贵的时间，去阅读稀奇古怪的世俗书籍，或者顾虑自己的肉体健康，或者想方设法医治自己幻想的疾病。其实，他们应当庆幸自己有这么好的机会，可以专心致志地祈祷默想，独自与被钉在十字架上的主耶稣基督，亲密地默契谈心；这样善用天主恩赐的美好时光，对他们更有益处，会令他们的心灵更加虔诚热忱，他们的身体更健康，而且精神饱满，朝气蓬勃！

  灵魂能够分享基督内心的痛苦，实在是一件美好的事情；倘若她有时觉得被世人遗弃了，陷入极端的悲伤痛苦中，她就应当利用这种机会默想，知道这是进入耶稣圣心奥秘的大门，因为祂的肉体和灵魂同时受苦受难，祂就是以这种方式，使圣洁的灵魂与她天上神圣的净配，亲密无间地结合共融。正是由于这个原因，圣伯尔纳铎圣师（St. Bernard）时常不断地观想十字架上的基督就在他眼前，永远不会忘记默想祂为拯救我们，受尽苦难折磨而死去；因为他在自己著作的许多地方，尤其是名著《雅歌讲道集》（Sermons on the Song of Songs）中，特别强调这一点。我们在圣方济各·亚西西（St. Francis of Assisi）所创办的修会的《编年史》中，也读到同样的事迹：有一天，一个过路人突然听到圣人放声痛哭，他以为有人被谋杀了，立刻跑到传出哭声的地方，却看见圣方济各俯伏在地上，泪流满面。他认识圣人，便问他为什么哭泣；圣方济各哭诉道：“我的救主已经死去了！祂遭受了这么多苦难，您还问我流泪的原因！” 这种难以言表的激烈悲痛，全因为圣人内心燃烧着炽热的爱火，并且真正深深地进入主耶稣基督的奥秘里。凡是步武这些圣人芳踪的灵魂，必定常将他们师傅的苦难，作为他们默想的主题，而且会像圣人一样，想到这位人而天主的耶稣基督，为了拯救他们和世上所有的罪人，竟纡尊降贵，心甘情愿忍受极端的痛苦磨难，牺牲奉献在最残酷的十字架上；自然痛彻心腑，情不自禁地嚎啕大哭！