一九九四年圣保禄孝女会修女们庆祝她们的第一任总会长及协同创会者戴格兰·梅而珞修女，圣名玛利亚·德兰的百年诞辰。

    当一九一五年，她年方二十一岁，在阿尔巴镇（毕耶蒙特)，由天主圣神付给了她一个完全创新的使命，使她追随雅格·雅培理神父的途径前进。就在一年前，为了一个尚在构想中的使命，他曾聚集了一群男孩子，「用印刷品和一切进步的方法从事福传工作」。雅培理神父在与德兰相逢时（一九一五年七月二十七日)，表示他有意在男修会之外创立一个女修会，因为对于「好印刷品」的使命，不仅召唤了男性，也召唤了女性，伴随和参与司铎牧灵方面的辛劳。对于雅培理神父的建议，德兰已能发觉天主将要做的事业，并且相信上主「大力的协助」，知道能向谁负责，而回答说「是」。起先她同两位女青年创设了未来圣保禄修女团体的最早雏型。她们在开始时默默无闻，但是她们在文化路的朴实小房子中，慢慢进行，表现出她们奇恩本质的最初轮廓：也就是先把一小部份书籍存放在那里，起了一个先知性的名字「新书局」——流动图书馆。她们第一批印刷的著作，终于在一九一八年，在苏沙，潜隐在特殊的圣召中，印制了（苏沙谷)教区周刊。

    一九三一年德兰取了个很有意义的名字叫戴格兰，由会祖召请她来领导圣保禄孝女会，此修会就在这同一天（一九二二年七月二十二日)创立，当时有最早的九位姊妹宣发圣愿，承诺终身以印刷品做为使徒事业，为天主和圣教会服务。从这一天起直到一九六四年一一月五日止，天主悦纳了她奉献的生命，为圣保禄孝女会修女的成圣，不再为自己而生活。她全部的生命同圣保禄孝女会的生命合而为一，并领导这修会在神修及现代化使徒事业的道路上前进。

    本书作者道明·雅卡索博士，专心整理所提供给他的文献，以史学家的严谨作风和新闻记者的明快手法，进入了戴格兰修女的神秘世界，我们衷心的感谢他。由于作者的记载及感人的陈述，浮现出一个单纯女性的形象，并刻画出她度着「非凡卓绝」的生活，像度着普通及平常的生活一样，毫不勉强也毫无焦虑。她的这种平常的态度——有如福音忠仆的态度，就是负起自己本身的责任，而不超越特殊的权利。戴格兰修女多次乘火车、邮船、飞机到全球各地指导圣保禄孝女会修女们利用一切大众传播的复杂媒体宣传福音，她只有一个意念：「行善」，使人认识天主：引领修女们走上还没有尝试过的途径，在这途径上，尤应具备专业技能和女使徒的圣德。

    戴格兰修女是位有奇恩的女性，知道拿捏好分寸，侍立「在侧」，不侵占他人的名份而又不放弃自己的义务。她的伟大在于侍立在会祖雅格·雅培理神父「侧旁」持辅佐态度。而为适应二十世纪的快速进步，雅培理神父把她卷入他那热烈的进取心之中，她充满信心地与会祖合作，因为在他身上认出了天主的预示。她丝毫不以自我为中心，而且，为今日的使徒们，她成为使徒事业真正合作的导师，对福传付予新的推动力和新的幅度。

    戴格兰修女所传达的讯息和现世具有紧密的关系，因此我们企望推广这传记，使这本书公诸抄世。我们希望戴格兰修女的见证为许多人是一道亮光，为青年们是圣召的呼唤。她曾祈求「成千上万的人献身于大众传播的尊贵使徒传教事业」，愿她能再生活在人间，做为新献身者的母亲和向导。

圣保禄孝女会总会长   

若望玛利亚·葛洛兰

序

    约在德兰·梅而珞出生后一百年及自她宣发圣愿，称为戴格兰修女和圣保禄孝女会总会长后七十年，道明·雅卡索给这位着实伟大的女性，写了一本迷人和忠实的传记。

    戴格兰修女的卓越人格大致都写在第一章的小标题内，给她的定义是「一个能服从又有创意的女性」。她所秉有的个性及毅力并不妨碍她放弃自己的意愿，而去寻求天主的旨意和图谋圣教会的福祉。她也是一位心胸开阔的女性，肯接受新颖而又有创意的事物，采纳对福音服务确实有创意的计画。圣人们和圣女们的生活常受天主上智的特殊引导：事实证明雅格·雅培理神父和德兰·梅而珞修女的在阿尔巴相遇，在教会大众传播的使徒事业史上，应视为一个上智成功的安排。

    一篇「序文」本不应重提书中所记述的事迹和思考，但我愿意强调此书确实深具意义。载格兰修女的确是位伟大的女性，她一生的历史值得让人广泛知晓。道明·雅卡索所写的这本传记，描述圣宠在这位女性特殊生活中的化工，也记载圣保禄孝女会的创始和发展，该修会用大众传播工具使人认识耶稣基督的福音，可以说在教会中，比其它任何团体工作的更多。

    我预祝这本书能拥有广大的读者，因为它实在有阅读的价值，我也期望戴格兰·梅而珞的精神继续感召众多的青年献身于有创意和令人兴奋的工作，藉此大众传播工具，宣扬耶稣基督的喜讯。

宗座大众传播委员会主席

若翰·福里