圣殿之巅
次日黄昏，我见撒殚化作光明天神，披着类似圣弥额尔的戎装，挟风雷之势降临。牠周身辉煌中透着诡谲，指着突兀出现在山前的耶路撒冷幻影（想必是邪术所造）狂言："看我遣天神托举你上圣殿最高处！你若真是天主子，大可跳下试试，经上岂不记着'他们要用手托着你'？"说罢竟攫住吾主双肩，低飞至圣殿西角塔楼——那圆锥形尖顶的镀金圆球上仅容二人立足，下方即是百丈深渊。
吾主始终沉默。当魔鬼在地上叫嚣时，祂才开口："经上又记着：'不可试探上主你的天主。'"撒殚狂怒折返，主凛然道： "你且施展那被许可的权柄罢！"

荒野狂飙
这魔头便粗暴地拽着主飞越荒漠。我见暮色中西天尚有余晖，而魔鬼时而窜升时而俯冲，活像条被激怒的毒蛇。途经一棵古老松树时——那树在岩洞后方，离悬崖不远，是古时厄色尼派园中遗株，厄里亚曾在此暂居——它的翅尖几乎擦过树梢。这松树每年三次被凿取松脂，此刻却在风中簌簌发抖，似在为救主哀鸣。

万国诱惑
最终魔鬼将主摔在比岩洞更高的悬崖上。霎时黑夜转明，世上列国如画卷展开：有君王率铁骑入城的波斯，商船如织的腓尼基，金庙林立的印度...撒殚嘶声道："何必困守贫瘠的犹太？只要跪拜我，这些尽归你所有！"它所谓的"跪拜"，正是法利塞人谄媚权贵时的俯伏礼。这景象场面比上次假装黑落德臣子的诱惑更嚣张——连城门上的金钉、异族女人戴的珠串，甚至战象披挂的鳞甲反着冷光，都看得一清二楚。

撒殚特别指向波斯之地，那些巨人般的贵族身披紫锦，臂间缠绕的黄金在日光下灼人眼目。这幻象邪门得很，那铺天盖地的场面，竟把群山贬成了盆景似的虚架子。

吾主当即说道：“经上明明写着：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂！’ 退去吧，撒殚！”这话还没说完，那魔头唰地一下就现了原形——我见它浑身鳞片哗啦啦地往下掉，活像条腐烂的鱼，一边尖叫一边掉进深渊，地上的裂缝就像一张活物的嘴，一下子把它给吞了。

天神圣筵
旋即有万千天神簇拥而来，十二位领队的（想必预表宗徒）和七十二位随从（象征门徒）用手臂织成光网，把主轻轻送回最初斋戒的圣洞。说时迟那时快，葡萄藤自己编成荣冠，在吾主额前轻轻悬着；天国的筵席眨眼就备好了，那般浑然天成，仿佛本就在那里。

• 那光晕流转的圣爵，较日后的最后晚餐厅所见更为辉煌
• 玉盘中的面饼薄如蝉翼，泛着初雪般的圣洁光泽
• 天神传递的杯爵里，紫红琼浆竟映出未来加尔瓦略山的倒影
这天堂的饭食不像人间的，不是填饱肚子，而是吃进灵魂里，没有用嘴吃喝，却是一种真实的参与，让食物的精华直透神魂骨髓，这奥秘难以言传。当吾主从大圣爵中倾注琼浆到小杯里，又将面饼蘸入其中时，我灵光乍现——这分明是最后晚餐厅中建立圣体圣事的神圣预像！杯盏中，已然荡漾着加尔瓦略山上尚未倾流的救赎之血；那雪白的麦饼内，早已蕴藏了十字架上将献的永生之粮。
我看到许多天神在服侍主耶稣，祂们穿着不同颜色的衣服，代表着不同的等级。那些穿着司祭礼服的天神带着蘸了酒的面饼和盛满的小杯离开时，天上的恩宠就像大雨一样浇灌在所有信徒身上：
圣母玛利亚在加纳的小屋里突然被圣神充满
拉匝禄和马尔大心里温暖，爱火燃起
那位寂静的玛利亚像小孩子一样接受天神给的食物
当时，玛达肋纳正在打扮准备参加宴会，突然她手中的金簪掉在地上，心里产生一种说不出的渴望，但周围的人都嘲笑她。
耶稣的其他门徒也都得到特别的恩宠：
纳塔乃耳在家老琢磨耶稣的教导，那些话给他的印象太深了，虽然他之前还试着把它们赶跑过。
伯多禄、安德肋和众人都得到力量与安慰
其他门徒心里都感受到天主的安慰
那时，圣母一个人住在葛法翁附近，邻居们都在说闲话："她儿子到处乱跑，不管母亲。"但他们不知道，圣母其实在祈祷中清楚地看到耶稣经历的一切苦难。
整个犹太地区的人都在谈论：
若翰洗者的预言
耶稣在约旦河受洗时出现的奇迹
只有后来拉撒路复活时，才再次引起这么大的轰动。
但圣母就像圣殿里的金灯台一样安静站立，她的沉默中包含着天主最深的奥秘。天神带来的圣餐，其实已经预示着将来耶稣在加尔瓦略山流的血。世人的嘲笑，天主的安慰，放在手里一掂量，就知哪个轻，哪个重。

在耶稣四十天斋戒即将结束时，圣母玛利亚来到加里肋亚的加纳城，住在当地一对德高望重的夫妇家中，他们的女儿即将举行婚礼。这户人家住在城里最漂亮的房子里，房子就在整洁的街道旁。新郎和耶稣差不多大，已经能像成家多年的人那样熟练地管理家务。这对父母很尊重圣母，家里大小事情都会请教她。
这时候，洗者若翰一直在忙着给人施洗。黑落德王多次派人来打听耶稣的消息，耶路撒冷的宗教领袖们也派人来质问若翰和耶稣的关系。但若翰总是回答："我只是为主预备道路的人，在他开始传教前我甚至没见过他。"
自从耶稣受洗后，若翰教导说，通过那次洗礼和圣神的降临，水已被圣化，许多邪恶从中被驱逐。耶稣受洗就像对水的一次驱魔。祂接受洗礼正是为了圣化水。因此，若翰的洗礼变得更为纯净圣洁。为此，耶稣是在一个单独的水池中受洗的。经由祂神圣位格所圣化的水，随后被引到约旦河和公共洗礼池中，耶稣和祂的门徒也取了一些这样的水，带到远方的城镇乡村为人施洗。