次日清晨，耶稣再次上山。整个上午，祂宣讲了一篇伟大的道理，其气势可比著名的“山中圣训”。 在场群众极多，期间分发了食物：有面包、蜂蜜，还有从山涧水塘中捕来的鱼。耶稣早已让门徒为穷人预备了这些粮。

讲道快结束时，祂再次提及那个“唯一的塔冷通”——他们身为婢女的子女，领受了它却将之埋藏。 祂又严词斥责法利塞人对他们的仇恨，质问为何不早些引导这些人归向真理。这些话激怒了法利塞人，他们开始反驳。他们指责耶稣纵容门徒过于自由，尤其在禁食、洗手礼、取洁礼、安息日，以及回避税吏和不同教派的事上。他们说：“先知和经师的门徒，从前可不是这样生活的。”

耶稣便用“爱”的诫命来回应：“『你们应当全心、全灵、全意，爱上主你的天主。』这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：『你应当爱近人如你自己。』” 祂告诉门徒们，应学习实践这爱，而不应以外表的规仪来遮盖对此诫命的违背。

耶稣的话带些比喻，因此斐理伯和达陡对祂说：“师傅，他们没听懂祢的话。”于是，耶稣便更明确地解释说：祂怜悯那些贫穷、无知、有罪的百姓，而法利塞人徒有外表上遵守法律，却任由这些人丧亡。最后，祂断然宣告：这样做的人，在祂的国度里必无份。

随后，祂下山往客栈去。从讲道处到客栈需半小时，从客栈到城里还需另一段半小时的路程。一路上，在路旁帐篷下的担架上，祂遇见各式各样的大批病人，都耐心等待着祂。许多人来得太迟，错过了第一次医治的机会。他们来自遥远的乡间。耶稣治愈了他们，同时以劝慰和劝人悔改的话鼓励他们。

一位名叫拉依斯的纳因外邦寡妇，也在此等候耶稣。她来是为两个女儿——撒彼雅和阿塔里雅——祈求帮助。她们被魔鬼以一种可怕的方式附身，在纳因家中被分别关在房间里。她们完全陷入狂乱，四处冲撞，啃咬自己的肉，并疯狂地击打四周；无人敢靠近。有时她们四肢因痉挛而蜷缩，面色惨白、不省人事地倒在地上。

她们的母亲由婢女和男仆陪伴，来向耶稣求助。她在稍远处热切盼着祂走近，却失望地看见祂总是转向别人。这可怜的母亲按捺不住急切，当耶稣走近时，她不时呼喊：“啊，主，可怜我吧！” 但耶稣似乎没听见。她身边的妇女建议她该说“可怜我的女儿吧！”，因她本人并未患病。她答道：“她们是我的骨肉。祂既可怜我，也必可怜她们！” 于是她再次发出同样的呼喊。

终于，耶稣转身对她说：“我理当先给自家的儿女分饼，然后才照应外人。” 母亲回答说：“主，祢说得对。我可以等，甚至改天再来，如果祢今天不能助我，因我不配得祢的援助！” 然而，耶稣已完成了医治的工作，被治愈的人唱着赞美的诗歌，带着自己的床榻离去了。

耶稣转身离开这位忧伤的母亲，看似要离去。见此情景，那可怜的女人绝望了。“啊！”她想，“祂不打算助我了！” 但这念头刚闪过脑海，耶稣便转向她说：“妇人，你向我求什么？” 她蒙着面纱扑倒在祂脚前，答道：“主，助我！我在纳因的两个女儿正被魔鬼折磨。我知道祢若愿意，必能助她们，因为对祢，凡事都可能。” 耶稣回应道：“回家去吧！你的女儿正出来迎你。但要洁净你自己！父母的罪正压在这些孩子身上。” 最后这几句话，耶稣是私下对她说的。她回答说：“主，我早已为我的罪痛哭多时。我该做什么呢？” 于是耶稣告诉她，她应放弃不义之财，刻苦己身，祈祷，禁食，施舍，并安慰病人。她流着泪应允遵行祂所建议的一切，然后满怀喜乐地离开了。

她的两个女儿是她非法结合所生。她还有三个合法婚姻所生的儿子，但他们与母亲分居，母亲仍占有一些本属他们的财产。她非常富有，尽管已悔改，但仍像她那个阶层的大多数人一样，生活奢侈。两个女儿被分别关着。当耶稣正与她们的母亲说话时，她们昏厥过去，撒殚以一股黑烟的形状从她们身上出来。 她们痛哭流涕，彻底改变，并叫来女仆，告知她们，自己已被治愈。得知母亲去找了纳匝肋的先知，她们便在众多熟人的陪伴下出发迎接。她们在距纳因约一小时路程处与母亲相遇，讲述了发生的一切。母亲随后进城，但两个女儿带着婢女和仆人径直前往米罗斯。她们想亲自谒见耶稣，因听说祂次日早上还要在那里讲道。

在医治病人的时候，那来自哥拉津的瞎眼门徒玛纳恒——他曾被复明，并被耶稣派往拉匝禄处送信——从伯达尼回来了，同来的还有阿黎玛特雅人若瑟的两个侄子。耶稣接见了他们。圣妇们托他们给耶稣带来了银钱和各种礼物。撒玛黎雅妇人狄纳曾到葛法翁拜访圣妇们，并献上丰厚捐献；韦罗尼加和雇撒的妻子约安纳也探望过玛利亚。归途中，她们顺道看望了玛达肋纳，发现她变化很大：她精神抑郁，内心的荒唐似乎正与良善的倾向激烈交战。圣妇们带着狄纳同往伯达尼。那时，还有一位富有的老寡妇加入了玛尔大的小团体，捐出了她全部所有来帮助这个新兴的团体。

当法利塞人设宴邀请耶稣时，他们问祂，是否也要邀请祂的门徒——一些年轻、缺乏经验、相当粗俗，且不惯与饱学之士交往的人。耶稣回答说：“是的！因为凡邀请我的，也就是邀请我家里的人；那拒绝他们的，也就是拒绝我。” 听了这话，他们便请祂带门徒同来。所有人都前往城中的公所，耶稣在那里继续教导并解释比喻。

拉匝禄在米罗斯附近购置的产业，包括一片美丽的田地和许多果园，其间点缀着怡人的小树林。他的一些仆人住在那儿，照料果树并负责售卖，此时也兼管客栈事务。上次耶稣与拉匝禄在艾农会面时，双方已商定耶稣将在此地停留一段时日。 因此，圣妇们提前来此整顿客栈，周边百姓也早得通知，期待耶稣的到来。

第二天清早，再次上山前，耶稣在米罗斯的泉边讲道，又一次责备法利塞人对百姓漠不关心。之后，祂上山宣讲了一篇与“山中圣训”相似的道理。临别众人前，祂再次讲解了那个埋藏的塔冷通的比喻。有些听众已在山上扎营三日。有需要的人被另行安置，由门徒们提供食物和其他必需品。

犹达斯的叔父——依斯加略人西默盎，一位虔诚、肤色黝黑、精力充沛的老人——恳求耶稣去依斯加略，耶稣答应了。下山时，祂遇见一些尚能行走的病人在等候。耶稣治愈了他们。这事发生在客栈与拉匝禄产业之间的路上，就在门徒们给百姓分发食物之处下方不远。

昨天，那位外邦妇人——纳因的拉依斯跪在耶稣脚前为病女祈祷的同一地点，今天，她这两个皆已痊愈的女儿正在那里等候耶稣。她们名叫阿塔里雅和撒彼雅，由婢女和男仆陪伴。她们和所有随从一起俯伏在耶稣面前，说：“主啊，我们自视不配聆听祢的教导，故在此等候，为感谢祢将我们从恶者的权下解救出来。” 耶稣命她们起来。祂称赞她们母亲的忍耐、谦卑和信德，因她身为外人，一直等到祂给自家人分完了饼。但如今，祂接着说，她也属于祂的家人了，因她从祂的仁慈中认出了以色列的天主。天父派遣祂来，是要给所有信祂使命并结出悔改果实的人分施食粮。 然后，祂吩咐门徒拿来食物，分给这对姊妹和所有随从——每人一块饼和一片鱼——同时就此事向他们讲了一番寓意深刻的道理。之后，祂便和门徒们往客栈去了。

这对姊妹，一个二十岁，另一个二十五岁。长期的病痛与囚禁生活，使她们面色苍白、形容憔悴。