是各人本身自犯的罪。
原罪以外还有本罪，就是各人本身自犯的罪。各人故意的背天主的命，天主叫做的，故意不做；天主不许做的，故意做，这就是本罪。天主的命在那里呢？在各人的良心，天主十诫，圣教会四规，代天主权柄的人；比方各人的父母，长上，出的什么正命，这都是为天主的命。
明明的知道，有这么一个诫命，故意的不守，这就犯了罪，若不知道，或不是故意的，也就不是罪；比方一个教友，不知道今天是瞻礼，就不罢工，不望弥撒，这样不算犯了瞻礼的规矩，因为不知道，他就是无过犯。若是心里疑惑，有这个诫命没有，就得查考，如果特意的不查考，不愿意留心，也就有了罪；比方教友特意的不看瞻礼单，这样犯了大小斋，犯了瞻礼主日，这一定的是罪。
罪分大小。大罪就是大事上，明知故意的背天主的诫命。明知道这是天主的诫命，又是大事，不许我办，我偏要办，不许我想，我偏要想，不许我愿意，我偏要愿意，这就是大罪，犯了，该下地狱！
在小事上故意的犯天主的诫命，或是在大事情上，可不完全是明知故犯，这样是小罪，犯了，该下炼狱！
犯罪，另外犯大罪有多么凶恶，多么重大，除了天主以外，谁也懂不透，因为犯罪是凌辱天主。我们人不能懂得天主有多么尊贵，多么美善，单单的天主自己能懂得，所以光天主能明白，犯罪有多大的不好。
犯大罪：第一是大大的轻慢天主，天主清清楚楚地吩咐，这件事情，你该当做，那件事情，你不该当做，犯罪的人，竟放心大胆的，同天主作对，对天主说，这件事情我不一定做，那一件事情，我偏要做。明明知道天主有这个诫命，明明的违逆本分，你想卑贱人，天主所造的尘埃粪土，敢同天主作对，凶恶不凶恶？再说：为什么犯罪呢？不是为财宝，就是为光荣，为一堆钱。一面有天主，一面有几块钱，一时的快乐，有虚假的脸面。犯罪的人，这两样挑拣一样，他情愿把天主，把天堂，把灵魂，都弃舍，不愿意舍这一点财宝，快乐，脸面。拿天主还不如这样卑贱污秽的东西，这么轻看天主，这不是大大的凌辱天主吗！这样天主在圣经上亲口说的话：「一斤干粮，一升粮食，我的百姓把我卖了！」可恶不可恶。
第二，犯罪是忘恩负义，伤天主至慈至善的圣心。天主待人有多大恩情，你想一想：造成的恩、保存的恩、养育的恩、救赎的恩，实在是恩典无穷。犯罪的人，不但不感谢天主，而且是用天主赏的恩典凌辱天主，用天主赏给他的眼，口，耳朵，手足，付给他的明悟，才分得罪天主，轻慢天主。天主过继他，叫他当天主可爱的义子，他偏不当，情愿为天主的奴才，真是有愧良心。在圣经上天主亲自瞒怨犯罪的人说：「我养活儿女，提拔了他们，他们却轻慢了我！牛也认得他的主人，驴也知道他主人的槽，就是我百姓不认得我！」
第三，犯罪是辜负耶稣救赎的功劳。吾主耶稣一滴汗一滴血的，把你的灵魂从魔鬼手里夺回来了，犯罪就是自己私投魔鬼。吾主耶稣死在十字架上，叫你得常生，一犯罪把自己的灵魂杀了，把天堂扔了，自己找着下永远的地狱。
犯罪的害处，也是十分凶恶。犯了一个大罪：第一，全失落天主的圣宠，灵魂如同死了一样，各人从前积攒的功劳全瞎了，升天堂的功劳，一点也不能立。第二，成了天主的仇人。天主把他的名字，从天堂簿子上勾去，给他改到地狱的簿子上。若说天主怎么不立时扔他到地狱里呢？那是天主的仁慈，给他留一个回头的工夫，他若真不回头，这就是没别的法，死就下地狱，永远在火坑里受苦。
小罪的害处，虽然比大罪轻，也不失落宠爱，也不勾天堂的账，也不受地狱的永苦，到底关系也不小。小罪伤损灵魂的力量，阻挡天主许多的恩典，又是犯大罪的门，人若放肆犯一些小罪，难免不犯大罪。再说小罪也得受天主的罚，或是在生前，或是在死后，炼狱里做补赎，才能升天堂。
