圣母玛利亚。
上头已经说过数次，天主拣选圣母玛利亚为母降生。论吾主耶稣的肉身，圣母真是他的母亲，肉身同灵魂，人性同天主性，合成了一位耶稣，并不能分开，所以圣母既是耶稣的母亲，也是天主的母亲。
从这句话看出来，圣母有多么尊贵！吾主耶稣是我等主，天地万物都听他的命，一总的天神圣人，在他台前恭恭敬敬的俯伏在地，这一个全能的天主，称圣母为母亲，三十三年的工夫，听她的命。世上的万民，地下的走兽，空中的飞禽，水里的鱼鳖虾蟹，都是靠着天主养育，天主耶稣靠着圣母养育，耶稣的全能保存天地万物，他反叫圣母保护他。天主这样亲自恭敬圣母，赏赐她那么大的地位，更何况我们教友，不更该恭敬她吗？
人恭敬皇上的母亲，便是恭敬皇上，轻慢皇上的母亲，便是轻慢皇上。所以恭敬圣母不是相反天主的光荣，圣母的光荣，就是耶稣的光荣，耶稣的光荣，就是圣母的光荣，所以圣母经上说：「女中尔为赞美！尔胎子耶稣并为赞美！」我们常求圣人圣女们，在天主台前，为我们转求天主，知道在天主台前，头一个有面子的，就是圣母，所以教友们另外依靠圣母，什么事情都托付给他。圣母的德行，同她的地位相对，不用别的凭据，只听天神赞美圣母的话：「满被圣宠（额辣济亚）者，主与尔偕焉，女中尔为赞美！」圣母是满被天主的圣宠，天主自己充满了她的心，所以一总的妇女之中，她是头一个可赞美的。如同月亮的光，超过一总星辰的光；这样圣母的德行，超过一总圣人圣女的德行，所以经言上赞美圣母说：「圣母是美好的！如同月亮！尊贵如同太阳！」
亚当犯罪以后，天主就许了后世有一个女人，要踏破魔鬼的头，魔鬼屈服在她的脚底下，如同死的一条长虫。这就是说的圣母全得胜魔鬼，总不受魔鬼的损害，魔鬼的诱惑，总不能扰乱她的心。有德行就可以得人心，人有财贝，有学问，有本事，不一定能叫人佩服，到底有了德行，人不能不佩服，不能不恭敬。既是这样，谁能不恭敬爱慕圣母呢？
圣母不但是天主的母亲，也是我们的母亲。我们的灵魂因为有了罪，都是死的，是该下地狱的。吾主耶稣救赎我们，我们才得了重生，得了长生的恩典，灵魂超性的性命。亏了吾主耶稣，我们的灵魂能生活，能立功劳，能得天堂。亏了圣母才有了耶稣，所以我们灵魂的性命，也亏了圣母，圣母是我们的母亲！
圣母在十字架底下站着，在万苦之中，看见耶稣死，那时候圣母成了我们灵魂的母亲；所以吾主耶稣那时候亲口安排圣母，当众教友的母亲。当时十字架底下，一边有圣若望宗徒，一边有圣母玛利亚，吾主耶稣指着圣若望向圣母说：「请看你的儿子！」又指着圣母向圣若望说：「请看你的母亲！」按圣人们的解说，圣若望那时候替一总的教友，拿着圣母为母亲；圣母拿着教友为儿女。无论谁没有比圣母爱儿女再真切的，所以一总的圣人中，圣母是头一个爱我们的，头一个仁慈的，祷文上称圣母为「仁慈之母，上天之门，罪人之托，忧苦之慰，进教之佑。」可见我们教友该当如同好儿女一样，恭敬爱慕依靠圣母，效法圣母的德行。
论圣母行事，上头已经讲过一些，这里不过说一句两句。圣母的名字玛利亚，是大秦国话，按中国的话解说主母，也解说海星，又解说苦海。称呼圣母主母，因为是众人的母皇，称呼海星，就是说的圣母如同天上的星一样，指引过海的人走正路。坐船的在大海里头，看着星就知道东南西北，错不了正向。这个世界就仿佛一个大海，俗话说：「苦海无边。」在这个苦海里头，圣母为我们领路的，你想到天堂的岸上，就该看这海星，就是圣母。遭了风波，心里迷糊，围着你一些的危险，一些的险波，一些的大浪，就是说的犯罪的危险，你一抬头看海星，呼号圣母，就可以得平安，可以得保护。圣人们说：「恒久热心恭敬圣母，这就是升天堂的凭据。」圣母在世间受的苦，大的相似海，为这个缘故，她圣名的意思，就是苦海，很对。按古传圣母生耶稣的时候，也不过十六岁，耶稣升天以后，圣母又活了十五年，统共在世界上待了六十三年。圣母死后，天主不忍叫她的圣身埋在地里烂了，所以死后又叫圣母复活，肉身也升了天堂。圣母如今在天堂上，还是当众教友的母亲，圣教会的母皇。
