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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十九章 论天主怎么样降生?
第三十九章 论天主怎么样降生?
浏览次数:523 更新时间:2022-9-21
 
 

第三十九章 论天主怎么样降生?

拣选童贞玛利亚为母降生。

圣人们常论天主造亚当的时候,不是造的一个小孩子,是造的中年的一个大人,天主既是愿意降生,也能生来就成个大人的肉身,这为天主是一样容易的。到底天主降生的时候,愿意样样同我们人一样,所以也要有一个母亲,要当个小婴孩,从小长大如同平常人一样。为此问答上说:「天主怎么样降生?拣选童贞玛利亚为母降生。」这就是说的在一总的妇女之中,天主拣选一个童贞女,名叫玛利亚,叫他当自己的母亲。要明白这一句话,就该当从开辟天地起头讲。前头说的,天主安排人在地堂里,享各样的福乐,又给他预备永远的天堂。人在地堂里,还没有待多久,魔鬼就嫉妒人,引诱人犯天主的诫命,亚当厄娃上了魔鬼的当,犯了罪,这个道理底下还要细讲。

一个人犯了罪,就成了罪人,该受罚,该下地狱,天堂门也关了,天主的宠爱也失落了。上头说过,天神犯了罪,天主立时就罚他们,人犯了罪,天主还怜惜他,一面罚,一面怜惜。

天主为什么这样办呢?第一,因为人不是自己要起犯罪的意思,是受了魔鬼的诱惑。第二,因为人有肉身,比天神软弱,容易上当,所以天主罚人的时候,比罚天神又宽待些,给人留下个活路,一个得救赎的盼望。犯了原罪以后,天主向魔鬼说:「后世有一个女人,你同她有仇,你的后代,同她的后代有大仇,他要踏碎你的头。」亚当厄娃听见这话,便明白天主还没有打算舍弃他们,还要可怜他们,还要救他们。后世有一个女人,同魔鬼有大仇,这个女人的儿,要踏碎魔鬼的头,就是要得胜魔鬼。这时候人犯了罪,算是随了魔鬼,成了他的奴才,赶到天主许的救世者一来,就把魔鬼打败了,把人从他手里救出来,把天堂的门又给人打开了。

人就开始盼望,赶何时天主打发这个救世者来,何时开天堂门,盼望了很多的时候。亚当厄娃的后代,一年多于一年,成了万民,充满了世界。可惜人越多,心越孬越把天主忘记了,把天主许的救世者也忘了,把天主的道理都失迷了,乱敬邪神,胡行异端。这些人犯的罪那么多,办的事那么坏,叫天主真没法忍耐了。这时候就是造天地以后一千六百年,天主用洪水灭世界上的人,昼夜一连发了四十天的大水;大江,大河,大海,都开了口子,把世界上的人全淹死了,就是留下一个诺厄同他一家八口;天主教他造一只大船,救了他一家人。普天下飞禽走兽,每类一对,也上了船,救了命。洪水灭世以后,人渐渐的又多了,渐渐的又同从前一样,把天主忘了,随了魔鬼的道路。天主看着人依着自己的力量,不能不失迷天主的真传,所以天主又拣选一个大善人名叫亚巴郎,是诺厄的后代,同这一个善人立了和约。他同他的后代子孙,若常常的不离开天主,遵守天主的规矩,天主就许了,叫他的后代当天主另外拣选的百姓,他的后代里头,将来要出救世主。亚巴郎的后代,也叫依撒尔人。也叫犹太人;他们住的地方,就是犹太国,在亚细亚洲,在中国西边,也不过三万里地。这些依撒尔人,天主另外教训他们,保护他们,看顾他们。若守了天主的规矩,就降福他们。一犯了诫命就罚他们。所以普天下万民里头,独有这一个犹太国,常常的恭敬真天主,独有这一国的百姓,有天主的真传真纲鉴。其余别的国,都成了外教。如同现在我们中国,也有恍恍惚惚的记得天主的,也有把天主忘了的,也有存着一些真古礼的,也有添一些异端的,普天下就如同一个黑夜,早晚的看见一颗星;到底这个星光,不够叫人能认出真道路来!

天主在犹太国,又不断的拣选一些大圣人,把天主后来降生救赎的大事,发显给他们,叫他们又传告别人,好提醒他们的盼望,好教他们,预备妥当,这些圣人,我们称他们为先知圣人。先知圣人们,在千百年以前,把救世主降生的事情,都记在书上,就是说:救世主到什么时候,在什么地方降生,论人性是谁的后代,谁是他的母亲;又说救世主降生在世,要办什么事情,讲什么道理,怎么样受苦,怎么样受死,怎么样复活升天,打发天主圣神,立圣教会。这一总的事情,先知圣人们,一条一条的,清清楚楚的,预先说过,这样天主预备好几千年的工夫,才降生。

天主既是愿意救人,为什么等着那么长的时候?答应说:第一个缘故,是教人明白因自己的力量,万不能得救,非天主亲自来不可。比方一个病人得了大病,一个好医生,立时把他治好了,当不着病人心里想着,这病治的那么容易,总是不要紧。若是他病了很多的时候,什么法子也用过,什么医生也请过,都没有治好,这才来一个明白医生,一治就痊愈;你想病人这个时候,心里有多么喜欢,有多么蒙情!可知道,非这一位医生,我这病不能治好。人也是如此,得了大病,就是犯了罪,也想法子治好,治了几千年的工夫,什么法子都用过,也有大博学人,也有立些道门的,也有行异端的,也有好皇上,好官,都想了法子,到底不能治人这个病,赦人的罪。可知道了,离了天主不能救,求天主快些打发救世主,如同庄稼大旱了,盼望着下雨,恨不能的一时求救世主来到,或是从天降下来,或是在世上生长起来。

第二个缘故,等着好几千年,是因为这些人里头,还没有一个可成降生天主的母亲,还没有那么大德行,那么大功劳的人。为纪念这几千年的工夫,圣教会在圣诞瞻礼以前,特意定下四个主日,预备天主降生的日子。

到了天主从无穷定下的时候一到,就拣选了一个童贞女,名叫玛利亚为母亲。圣母玛利亚的家,是在犹太纳匝肋城,他是达味圣王第二十代孙女,他的父亲叫约亚敬,母亲叫亚纳。他生到世上,各样德行全全超过一总的人,一心一意的爱慕天主,她的德行一天长一天。赶玛利亚到了三四岁的时候,她的父母就把她送到日路撒冷城大堂里,叫她在堂里,同别的妇女在一齐恭敬天主,学道理,学圣经。圣母在堂里发了守贞的愿,就是许给天主一辈子守童贞。

犹太国的老规矩,一家人若只有一个闺女,这一个闺女,就该当成亲,恐怕他那一支派绝了。圣母就是没有兄弟哥哥姊妹们;所以堂里的大司祭,按老规矩作主,叫玛利亚若瑟成亲。若瑟也是达味国王的后代,到他这一代,家里就穷了,作木匠活过日子,可是论德行能陪着圣母,他也发了守贞的愿。两个人行了婚配礼以后,就在纳匝肋,在人眼里看着是夫妇,可是两个人,都立志守贞,各人守着各人的愿。所以圣若瑟称为圣母的净配,这都是天主安排的:第一,为的叫圣母有一个依靠;第二,为的后来耶稣降生的时候,叫人不能造谣言。

圣母领报:到了天主降生的时候,圣母在纳匝肋城,在屋里念经,天主打发一位头品天神,名叫加俾厄尔,给圣母报信,教他成天主的母亲。天神到圣母跟前说:「万福(亚物)!满被圣宠(额辣济亚)者,主与尔偕焉,女中尔为赞美!」,按俗话说,玛利亚我庆贺你,你是充满天主圣宠的,天主常同你在一齐,在一总妇女中,你是可赞美的!圣母玛利亚看见天神,听见这句赞美的话,心里害怕,想这赞美的话,有什么意思。天神说:「玛利亚不要害怕,因为你得了天主的宠幸,你要怀孕生子,该给他起名叫耶稣。这个耶稣伟大,是最高天主的圣子;天主要把他祖先达味的位,赏给他,他的国都是永远失不了的。」玛利亚向天神说:「因为我不认识男人,这个事情怎么能成功呢?」天神答应说:「圣神要降临于你,最高天主的能力要庇荫你,为这个缘故,将由你生的圣子,称为天主的儿子。」圣母听见这话,就说:「主之婢女在兹,希惟致成于我,如尔之言。」解说:我是天主的婢女,按你说的话成就了罢!

说完了这话,天主第三位圣神的全能,用圣母的净血成胎,造了吾主耶稣的灵魂,圣母怀了孕;且天主费略降生为人,居我人间,解说,天主第二位圣子成了人,与人住在一齐。天神又告诉圣若瑟说:「玛利亚因天主圣神的全能怀孕了,将来要生一个儿,就是天主圣子,名叫耶稣,要救赎万民的罪。」这样天主圣子,掌管天地万物的主宰,降生成人,来到这世界上。

圣教会为纪念这个大恩典,特意定一个瞻礼,就是圣母领报瞻礼。到底不光这一个瞻礼,我们天天该当纪念,天主这个大恩典,所以圣教会定下规矩,一天三回念三钟经,感念降生的大恩。

耶稣圣诞:天神报信以后九个月,罗玛国的皇上奥古斯都,出了一道上谕,要清人口册子,叫各人到本家地方报名字。那时候犹太国属罗玛国皇上管,所以犹太国众百姓,各人找各人的老家去,报名上册。圣若瑟同圣母都是达味国王的后代,他的老家就是白冷城,因此他们起身上白冷城去报名字。赶到白冷城,天已经晚了,城里关外来报名字的太多,圣若瑟求亲戚,投朋友,都嫌他是个穷人,不肯收留他住宿,无奈走到城外,找了一个马棚里宿了。在这马棚里,到了半夜子时,圣母就生了耶稣,用布把他裹起来,放在马槽里,这个时候就是冬至后第三天,中国西汉哀帝皇上的时候,到如今够一千九百多年。

耶稣圣诞那一夜,白冷地方,有一些放羊的好老实热心恭敬天主的人,十分盼望救世主降生。这些放羊的因为看守羊群,守夜不睡。忽然天上一位天神发显出来,天上发光,神光四射,把他们罩在光中。牧童见了吓得战战兢兢。天神说:「你们不要害怕!我来报给你们一个大喜讯,叫众百姓都喜欢,今天在达味的城里,你们的救世主基利斯督降生了,我给你们一个记号,好认识他,你们到那里,见一个婴孩,用布裹着,卧在马槽就是。」同时有许多天神,从天降来,赞扬天主,庆贺唱歌:「天主受享荣福于天!良人受享太平于地!」天神回天去了以后,牧童大家都说:「我们快上白冷去,看天神告诉我们的这些事。」急忙的到了马棚,看见若瑟,看见圣母,看见小婴孩在马槽里,跪下俯伏在地,朝拜圣婴,十分恭敬,十分欢喜。

三王来朝:不但穷人来朝拜耶稣,体面人也来,当时有三个王子,是大博学人,从东方外国,特意的来朝拜。天主降生的时候,天上现出一个很奇妙的星,发的光超过一总的星光,那三个王子明白天文,不住的看星,看的这个奇星,就想起从前先知说的话来:「现出一个奇星,就是救世主降生的记号。」他们立时起身走到了白冷城,那个星在圣婴的住处上边止住。三个王子就赶快的到耶稣圣婴前,跪伏在地,朝拜恭敬,又打开箱子,拿出黄金,乳香,没药三样礼物,献给耶稣。

这就是天主降生大概的行实,若仔细想一想,这些道理,可明白天主降生的样子,正相反人的肉情。天主特意的要这样,因为来救人的灵魂,治人的病,哪个方子对症,就用哪个方子。喜欢要面子,要光荣,依着他们说,天主该降生在皇宫深院里,多少人伺候,普天下的国王大官大员,都该来朝拜。天主偏不要这些虚假光荣,穷人是他的母亲,一个马棚是他的金銮殿,一个马槽是他的宝座,一头牛一匹驴,给他作伴,放羊的穷人先来拜望他。人好骄傲自高自大,因此犯了许多的罪,吾主耶稣来治人的骄傲,所以要谦逊要卑贱。人都喜欢财贝,有东西是好的,天主来治人贪财的心,特意的受穷苦,连个住宿的地方都没找着,在一个破马棚里住下,如同逃荒的一样。人都要快乐,吃喝随便,这就觉着有福的,吾主耶稣又来治人这个贪安乐的心,特意的不住在家里,反在路上降生,又是冬天正冷的时候,一点安逸快乐也没有。教友啊!你想一想,这都是为救你,你该感恩不尽,以爱还爱,压伏你的骄傲,压伏贪财贪快乐的心。天主降生虽是这样卑贱,却也有十分光荣,明明发显他不是平常人,四千多年的工夫世人盼望他,先知们预言他降生的情形,天神从天堂给他的母亲送信,一个童贞女是他的母亲。降生的时候,天神空中作乐,神光照耀下地,天上显异星,外国的王子来朝拜送礼,可见降生的真是天主,第二位圣子。


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开站时间:2006-12-24
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