第五诫禁止害人的性命；人的性命是天主赏赐的，天主作主。所以人，若害别人，害自己，是强占天主的权柄，就犯第五诫。
一、第五诫禁止杀人。杀人是天主，降罚的罪。古时候加音打死了他兄弟亚伯尔，他是头一个杀人的。天主对他说：「你的兄弟的血呼号我，喊叫我，给他报仇。」可见，天主拿着杀人的罪很重大。杀人不但天主降罚，就是国家的法律，也是罚的很利害。可也有时候，许杀人；就是管家按法律杀罪人，当兵的上阵杀敌人，这皆是可以无罪。再者，或是平等的人，无理要杀我，我躲不了他，为保护自己性命，不得不回手，因此伤了他，或杀了他，也就没有罪，但能躲过他去，仍不许杀他。
二、特意的难为人，叫人心里难受，若是因为你为难人家，他或是害病，或是死了，也算犯了第五诫，杀人的罪。
三、不光用器械能够杀人，心里也能够犯杀人害人的罪。圣经上说：「凡恼恨他兄弟的，是杀人的凶手。」所以心里恼恨人，起杀人的意思，外面骂人，咒人，同人不和睦，这都是第五诫所禁止的。
人虽然得罪你，不许你心里恨他们，给他记仇。天主命我们，不但爱慕我们的亲戚朋友，连仇人也当爱。天主又恐怕人，记不住这个诫命，教人念天主经的时候，念：「尔免我债，如我亦免负债者。」这两句解说。天主宽免我们，如同我们宽免我们的仇人一样。
为什么该爱仇人？因为一总的人，都是天主的儿女，他的灵魂也是天主的肖像，所以你恨他，是恨天主的儿女，伤害他，是伤害天主的肖像，按这爱仇的道理，不许记恨人，也不许故意的想着报仇。
有时候你想起仇人得罪你的事儿来，心里觉得难受，且莫有报仇的心。就是待他冷淡一星半点的，这不算仇恨人的罪。可不许，因为心里难受，就有报仇，伤害他的心，若是得罪了你，你就恨他，愿意叫他得不了好，想着伤害他。或是再见了面，不答理他，同他断来往，断了当行的礼节。比方素常里拜年，这就不拜年啦，叫人家一看，就知道，他俩个是仇家，那样就有恨人的罪，犯第五诫。
四、不许杀人的肉身更不许杀人的灵魂。怎么叫杀人的灵魂？就是引诱人犯大罪，因此失落了天堂上的常生。到底杀人的灵魂，有两样：一样是效法魔鬼，特意的教给人犯罪的法子；比方教小孩子偷盗，教他犯邪淫的罪，人办这样的事，简直的是活魔鬼。一样是不立好表样，叫人见了跟着学；比方说邪淫的话，主日不罢工，不进堂，不念经，别人见了，也要跟着他犯罪。这样坏表样，不但你自己犯了罪，别人因你的坏表样，也犯了罪，天主都同你算账。吾主耶稣说：「谁立坏表样，引诱这些信服我的一个孩子犯罪，不胜用一个磨碁子，拴在他的脖子上，扔到海里更好。」所以人立坏表样，是最可恶的，这是天主亲自告诉的话。教友听见！该不害怕，该不十分小心吗？
五、不但不许杀别人，伤别人，也不许杀自己，伤自己。所以不论怎样？不许寻死上吊，跳井，吸大烟，服毒。人杀自己，就是睁着眼下地狱，到死的时候，还犯一个大罪。那样杀自己的人，圣教会连殡都不许送，也不许埋他在圣地里。至于吸大烟，喝醉酒等事，也犯第五诫，因为这些事，虽不能立时杀人，且也是损人的慢毒。
