是无形无像的纯神。
上头讲天主是谁？光讲天主外面办的事情，还没说到天主本性本体上，所以要理问答上又问，天主是神不是神？答应说，天主是无形无像的纯神。这个神字，同平常中国书上用的神字不一样讲，神就是能知道万事万理，能自己作主，愿意怎么样？就怎么样，这就是神。无形，是说手摸不着。无像，是眼看不见。纯神，这个纯字当一个净字讲，合起来说，就是天主是净神，光是神，全是神，没有形像，没有肉身；视之而弗见，听之而弗闻，光有明悟，有爱欲，有自主之权。
人的灵魂也是神，可不是纯神，因为同有形像的肉身结合成一个，是带着形体的一个神。天主不是这样，不用结合肉身。净是神体，没有形体，所以说，天主是纯神。
因为天主没有形象，所以也看不见天主。按理说，尊贵的天主，也不能叫卑贱的人看见他，皇上还不能随便叫人见，何况至高无上的天主呢！
天主既是无形无像的，怎么圣经上说，或是讲道理的时候，常说：天主的眼，什么都看见了，天主的耳朵，什么都听见了。或是说：恶人脱不了落在天主手里。
这样的话，是怎么说的呢？这都是借意，比喻的话。天主是纯神，没有眼，且比有眼的，看的还真，没有耳朵，且比有耳朵的，听的更准，没有手，且比有手的还能，一个愿意，一命就成了天地万物。这个地球，一天一夜转一圈，天主不用手叫他转。太阳在空中悬着，天主不用手托着，也落不下来。
既这样说怎么还能画天主像呢？
画的那天主像，并不是天主的真像，不过是画的那么一个样子，好表明天主的美善，好叫人触目惊心，想起天主来！画一个老人像，是叫人想天主那个明悟，那个威严。或是画一个年幼人，坐在云彩里，手里托着地球，上边画的日月星辰，是表的天主至高无上，是全能的，有掌管万物的大权。
天主是神，人的灵魂也是神，天神魔鬼也都是神，到底天主这个神，同人的灵魂，同天神，这一些神体，有无限无量的分别。太阳发光，点着灯也是发光。到底点上万盏灯，也比不上太阳的光。天神能思想，到底思想不是由自己而有的，是天主付给他们的能，天神思想什么，不能有什么，天主思想什么，就有什么，故此说天主是全备万福万德，至高无上的真神！
万物的美好，天神的福德，都是有限有量的，都是从天主来的，比着天主的尊美，如同一滴水，比无边的大海一样！为什么还贪恋世上的富贵，爱慕世上的美好，把天主搁在旁边呢？圣方济各说：「我的天主！我的万有！」得了天主，就得了万有，也就得了万福万德的根源。失落了天主，世上的假福虚乐，也就无用了。奉教的恭敬一个至尊贵的天主，该不大大的喜欢吗？
