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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十九章 天主造天神。
第十九章 天主造天神。
浏览次数:819 更新时间:2022-9-21
 
 

第十九章 天主造天神。

天主造天神,是为的叫他们当天主的忠臣,相帮天主管天地万物。并不是因为天主自己管不过来,必得用他们,乃是为加增自己的光荣,满全万物的次序;如同皇上,拿出主意出命令,是他的,办事情,可不是皇上自己去办,有大小官员给他办。天主也是这样,造了很多的天神,分为九品。

天神的本性,与我们人大不一样。天神是纯神,仿佛天主那个样子没有肉身。无形无像,人的眼看不见他。不死不灭,极其明白,很有本事,很有力量,极其美好,极灵的,愿意到哪里,就能到哪里,不怕离着千万里路,一想就到了,不怕隔山隔海,一想就能过去,什么也阻挡不住他们。

既是人看不见天神,也就不能画天神的像了。当知道画的那天神像,不过是表的天神的一些美善,有时候光画一个人头两边有翅膀。光画人头,不画身子,是表明天神的灵性,翅膀是表的,天主命天神做什么,他们就如同飞的那么快去做。有时候画天神是像带翅膀的幼年人,这是因为天神,有时候发显是这个样子;天神发显同人说话,妆一个人的身子,这个身子可不是真的,是借用的一个形像,天神借一形像,好叫人看见他,办完了事情以后,他借用的形像就散了。

天主既是愿意,叫天神们为他的忠臣,在天堂上永享福,先得试探他们,看他们好不好,这是自然的道理,同世界上用人一样,先试一试,看这个人忠厚不忠厚。天主一试探他的天神,果真里头有不听命,不服天主管的。有一个头品天神,名叫路济弗尔,美好尊贵超过别的天神,自己看见自己的美好,并不想这都是天主赏的恩典,光想自己能,自己好,自己尊贵,起了大骄傲说:「我同天主一样,我坐在天主旁边。」他又挑唆别的天神,三分之中,有一分随着他,相反天主,天堂上大乱。有一位好天神,名叫弥额尔,率领一总的忠厚天神,同路济弗尔打仗,把路济弗尔同跟随他的恶天神打败了,天主立时罚了恶天神,把他们超性上各样的美善,都收回去。又造了一个地狱,就是罚那反叛的一个大火坑,把路济弗尔那一党的恶天神,扔到地狱里。自那以后,不叫他天神,叫他魔鬼。可见地狱不是天主从开辟造的,因为天主是至仁慈的,宁愿意赏报,不愿意降罚。到底魔鬼既是成了反叛,天主的公义不能不罚他们,所以地狱的火,是魔鬼的骄傲点着的。教友啊!还敢起骄傲,还敢相反天主吗?

天主罚了魔鬼,把超性的美善都收回去,但把他本性的能耐,明悟,才分给他留下。所以魔鬼虽是极丑陋,极难看的,到底他的力量才分还是不小;一心光想着与天主作对,一心恼恨天主,却是没法害天主,所以想各样的法子,害天主所爱的人。他自己不得升天堂,看见人要升天堂,心里嫉妒,恨不得连一个人也不能升天堂才好,人都下地狱,同他一样才能满他的愿。

魔鬼受罚以后,不是都在地狱里,还有一些,天主许他们带着地狱的苦,到世界上来引诱人犯罪。圣经上说:「魔鬼在世周转,如同叫唤的狮子,找人好吞下去。」魔鬼想吃人,就是想害人的灵魂,他想的那些害人的法子,一句话难以说尽。有明显出来的法子,比方叫人敬邪神,邪神显灵,附着人的肉身上,妆死人的灵魂,附着人说话,叫人得邪病,用邪法子治病这些事情。有的时候人捏造谣言,到底也有真的。凡有真的,都是魔鬼的力量。魔鬼暗地里引诱人的时候更多,叫人起邪念,骄傲,嫉妒,懒惰,他没有用不到的法子,没有想不起来的歹事。亏了天主禁止魔鬼,不许他随便。若魔鬼随便用他的力量,我们人万难抵挡得住他,很容易陷于诱惑。

那些好天神,不但在天堂上,恭敬天主,赞美天主,在天主左右伺候天主,他们也可怜我们世上的人,想帮人升天堂。按圣教会的道理,多咱添一个人,天主就派一个天神,跟他一辈子,白天黑夜保护着他。这个天神叫护守天神。

护守天神的本分:一,是保护人的肉身。另外是没有大罪的人,或是小婴孩,遇着肉身的危险,不断的得护守天神的保护。二,保护人的灵魂,另外有诱惑的时候,或是临终的时候,魔鬼千方百计的诱惑人。护守天神在旁边,相帮灵魂得胜魔鬼的诱惑。三,为我们祈求天主,又把我们念的经,同他自己的祈祷,一齐献给天主。四,不断提醒人的心,勉力修德行善。护守天神,既是待承我们这些恩典,所以教友该恭敬各人的护守天神,不可忘了这个尊贵的朋友,不断的感谢他的大恩。到底更要紧的是听从护守天神的善劝,效仿他的德行;比方爱德,洁德,谦逊,听命之德。

这就是圣教会讲的天神,及魔鬼的来历,懂的了,这些道理,便能明白外教人讲的那些魔鬼邪神的谬理,多不合乎正理;比方人说死人的魂就是鬼,能在世上流荡着害人。岂不知人的灵魂,不能在世上流荡,不能害人。不论是怎么样死的,死了以后,他的灵魂,或升天堂,或下地狱,就算完了,那里也不能流荡,说是有冤屈鬼,那是没有的事。

恭敬神,除了天神外没有可恭敬的神。外教人敬的,可不是天神,是邪神就是魔鬼。求魔鬼不但是白求,还是大大的得罪天主。你想他们求魔鬼能求出什么来,魔鬼岂能作主,随便给他们恩典吗?人的吉凶祸福,连天神也不能随便作主,魔鬼更是不能作主的。既是不能随便作主,求他有什么用处呢?不但没有用处,还有大害处,越求他,他越得法糊弄人,越得法害人。再说:魔鬼只有一个害人恨人的心,是人的大仇家,即便他能相帮人,你求他,他的恶心就肯顺过来,相帮你吗?这不是外教人的妄想吗?


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开站时间:2006-12-24
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