复活后，第四十天，吾主耶稣领着宗徒们，同别的门徒，到加尔瓦略山，在这个山上，吾主耶稣起头受苦，从这个山上也要升天，享天堂的光荣。以前吾主耶稣嘱咐了宗徒们，对他们说：「凡天上地下的权柄，都交给了我，为此你们往普天下去，教训万民，给他们付洗，因父及子及圣神之名，凡我命你们的事情，教他们都该遵守！我常同你们在一起，直到世界穷尽，凡信而领洗的，就得自救，不信的，必要定罪受罚！」到了加尔瓦略山上，吾主耶稣就是举起手来，降福宗徒们同一总的门徒，这就依着自己全能，离地升天去了。很明的一块云彩，把他遮起来，宗徒们都仰头目送耶稣。当时有两位天神，穿着衣裳，洁白如雪，到他们跟前，告诉说：「你们为什么站在这里，仰望天呢？耶稣升天去了，后来有一日，还要降来，如同你们今天看见他升天堂的光景一样。」
耶稣用自己的全能复活，又用自己的全能升天。从前厄利亚先知也升天走了，可不同耶稣用自己的全能，他是依赖天主的能力，接了去的，因为吾主耶稣是天主，厄利亚不是天主，但是事奉天主的圣人。
再说，耶稣升天的时候，灵薄狱里一总的古圣人的灵魂，都跟随升了天堂，天堂上的天神，出来迎接，多大的喜欢，多大的光荣，如同打胜仗的元帅从阵上回来，文武百官，都来迎接。耶稣升天：第一，为自己得天堂上的光荣。吾主耶稣的天主性，本来无所不在，没有离开天堂，到底升天以后，吾主耶稣不光论天主性，在天堂上，人性也得了天堂。天主耶稣的人性，在世上受了卑贱苦难，这才得了无穷福乐，无限的光荣。
第二，吾主耶稣升天为的是在天主台前当我们的中人，常为我们转求天主圣父。天主圣父，看见耶稣的五伤，听见吾主耶稣的转求，就不能不动慈心，可怜一些罪人。
第三，吾主耶稣在天堂给我们预备地方。吾主耶稣亲自说过：「在我圣父圣殿里有许多住处。」按各自的功德，给他们安排地方，虽然不是一样的地方，到底都是万福万乐的，世界上的金銮殿，万比不上天堂上顶小的住处。
第四，吾主耶稣从天堂上打发天主圣神来。升天堂以前，吾主耶稣安慰宗徒们说过：「我升天堂，为你们有益处，我若不去，安慰者不能来。」（说的是天主圣神）所以吾主耶稣叫宗徒们预备，到了升天堂以后第十天，天主圣神就降临了，直到如今吾主耶稣还是从天堂上，给教友们打发天主圣神，好开导教友的心，把耶稣救赎的功劳分给他们。坐在天主父的右边，按西洋各国的风俗右边为上坐，为尊贵，所以说吾主耶稣坐在天主圣父的右边，这就是说：「圣父让吾主耶稣上坐。」
该知道，天主既然是无形无像的神体，就没有左右的分别，所以天主圣父让吾主耶稣上坐，这就是说的，吾主耶稣同天主圣父一样的光荣。一样的权柄，也不但吾主耶稣的天主性，连人性也得了这个光荣。说坐在天主右边，这个坐，有歇息的意思，安宁的意思。吾主耶稣得了天堂的光荣，可得歇息可得安宁，再不得受苦，永远享天堂的荣福。你想吾主耶稣的人性被钉十字架上，多大侮辱，升天堂多大光荣。悬在十字架上，不过三点钟的工夫，坐在天主圣父的右边，至于永世之世，无尽无休。为什么我们不愿意，为天主受暂世的苦，勉力行善，得永远的天国呢？
