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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第八十章 论你全信圣教会中各样道理么?
第八十章 论你全信圣教会中各样道理么?
浏览次数:393 更新时间:2022-9-21
 
 

第八十章 论你全信圣教会中各样道理么?

全信。为什么缘故全信?因为圣教会信德的道理,都从天主圣神保护默启来的,永不能错,故此全信无疑。

问答上这一句,真是如同淘不尽的金矿一样,有莫大的关系,这个信字,比这个世界尊贵,值一个天堂;世界坏了,地狱满了人,是因为世人缺了这个信字的缘故。这一句问答,该细细的讲,分作四层:一怎么为信,二该信什么,三信要紧不要紧,四要紧怎么信法。

第一,怎么为信呢?这个信字的意思,并不因我见过,也不是我用明悟推论出来的,是因为别人告诉我的,所以我不疑惑,知道一定是真的,这就是信。告诉我的那一个人很明白,又没有哄我的意思,我才敢信他的话。他若不明白,或是不实在,谁也不信他的话。如果天主告诉我们一些事情,我们知道一定是真的,也就是一点儿不懂的,还是不含糊,只为天主全知,没有不知道的事情;又因为天主全善,永不能有哄我的心,所以天主如果说了,我就全放心,知道一定是真的,丝毫不能疑惑。

到底信天主的道理,这个信有两样:一样是本性的,一样是超性的。就是外教人,也挡不住按着他的本性信天主的道理。我们奉教人是有超性的信德,天主又开了我们的明悟,又动我们的心,全心全灵信服圣教会的道理。这个超性的信德,是天主赏给我们极重大的圣宠,极奇妙的恩惠,并不是我们各人的功劳,是天主在领洗的时候格外赏的,这个超性的信德,叫我们容易信从圣教会的道理,又按着道理去行;譬如种粒里头,已经存着后来开的花,结的果子。

第二,该信的是什么道理?问答上说:「全信圣教会各样道理。」天主默启圣祖们,先知们,宗徒们,连吾主耶稣亲自讲过的道理,该全信无疑。天主不但赋给我们个灵性,好分清邪正,天主也亲口教训过我们,如同老师教徒弟,父母教儿女一样;天主亲自把要紧的道理教给亚当诺厄亚巴郎依撒各雅各伯,圣祖们,以后不断亲自同梅瑟撒落满厄利亚,及别的先知们往来,默启他们一些道理;或是打发天神训教他们,天主又出命把道理传给他万代的子孙。世人虽然忘恩失义,把先知圣人们杀了,天主的仁慈无穷,又打发圣子和我们同住三十三年,把要紧的道理,当守的诫命,亲口教给我们世人。耶稣升天以后,天主又打发天主圣神,治理圣教会,天主圣神又默启宗徒们一些道理。

这些道理,该全信无疑,可不是因为我的明悟,看透了才信,也不是因为一些有德行有学文的人传下的才信,是因为全知全善的天主亲自默启传下来的道理,比天地更结实;因为天地能坏,天主圣言永不能错,所以比亲眼见,信的还结实。就是那看不透的道理,还是一点儿不疑惑。

到底哪端道理,是天主默启的,哪端不是天主默启的,谁告诉我们呢?就是圣教会。是因为吾主耶稣,把他默启的道理,全交给圣教会,又吩咐圣教会交给我们,并不是圣教会自己编的道理,叫我们信。天主耶稣交给他什么道理,圣教会就教我们信什么道理,吾主耶稣同宗徒们说过:「你们分散普天下去,教训万民,把我告诉你们的道理,都叫他们全守。」吾主耶稣又说过:「谁听你们,如听我一样。」

天主亲自给圣教会留下的道理,有一些是先知圣人们,或是宗徒们写在一本书上,名叫圣经;没有写出来的是口传的,名叫圣传。

圣经,虽然是人写的,到底还是天主造的一部书,句句是天主默启的;譬如圣旨,虽然不是皇上亲笔写的,到底是皇上的口气,圣经是天主的圣言,是天主的口气,是天主捎下来的一封书信。

圣传也是天主的圣言,同圣经一样尊贵,一样要紧;因为吾主耶稣讲的道理,宗徒们并没有全写到圣经上。圣若望宗徒说:「若把吾主耶稣的行实全写出来,这个世界盛不了。」吾主耶稣但吩咐宗徒们分散天下去讲道理,并没吩咐把道理写到本子上。耶稣又说:「听你们是听我一样。」也没说,看你们的书,如听我的一样。

无论是圣经上记载的,是口传下来的道理,几千万年也是一定不能更改的,不能传错了。现今圣教会,教宗,主教神父们传的道理,同宗徒们,一千九百多年以前传的,丝毫的分别也没有。不是为别的缘故,是因为天主耶稣亲许过,要打发圣神降临保护圣教会,一直到世界穷尽,永不许圣教会错一端道理。吾主耶稣不能说空话,肉身没有灵魂就死了,圣教会是吾主耶稣的身体,天主圣神如圣教会的灵魂一样,因为天主圣神永远不离开圣教会,所以圣教会是永远不能错的。

第三,信德要紧不要紧?十分要紧。吾主耶稣亲自说过:「不信就下地狱。」圣经又说:「不信万万不能乐天主的心。」没有眼,就看不见;没有信德,是万不得救。若修德立功,信德是根,去了这个根,没有修德立功之说。若不信天主的道理,原来是犯大款;因为人全失迷了天堂的道路,天主动仁慈心,亲自降生,不但在万苦中救赎人类,还指给我们升天堂的正路,自己也在头里领着我们走,如果不信,就算是如同要灭天主一样。或是想天主不是全知全善的,所以不信,实在拿着天主,如同不可靠的人一样,是愿意灭天主。人虽然没犯别的罪,光有这个不信天主的罪,必定该受永远的罚,比别的罪受罚更重。吾主耶稣同宗徒们说:「谁不信你们的道理,他受的罚,比琐多玛城的人,还要利害。」琐多玛是邪淫城,天主从天降火灭那座城,到底不信天主道理的人,受罚比这还重。从此可想,教友背教,有多大的罪。若不信天主的道理,就算是把天主扔了,换上路济弗尔,这不算丧良心到了至极处了么!

当时洪水灭世,诺厄造船,救他一家没淹死。现今各样异端充满世界,邪教人无数,但有吾主耶稣立的圣教会,譬如诺厄的船,能救世人不落于永死。若有了信德,才能上这只船,若没有信德,没有上船的门儿,有一个圣人说过:人不以圣教会为母,不能以天主为父。

第四,信德该怎么样为妥呢?一该全信:圣教会道理,句句是从天主来的,是天主亲自说的。既然是天主亲自说的,万不可有丝毫的疑惑;全信,若有一句不信,已经算是不要天主了,算没有信德。二,信德该是坚固的,丝毫不许含糊。亲眼见的还能错了,因为人的明悟常能错,到底信圣教会的道理是永远不能错的,因为是天主的道理;自古以来,出了多少致命圣人,证明自己的信德。三,信德该是活的。就是按着信德的道理办事情,才算活信德。信德是领人升天堂的一道光,若不随着走,有这道光也是无益;信德是修德立功的根,根不发芽,就不能结果,也是无用;信德是建脚,光有建脚,不修德行的房屋,全是不中用的。人的肉身若看不见,听不见,也不吃喝,又不喘气,他一定是死了,没有善功的信德,也是死无用的。奉教人不守教规,是有其名无其实的教友,同外教之人是一样;不跟随,不效法基利斯督的人,称不起基利斯当。圣人们常说:我宁愿跳在火海里烧死,不肯犯很小的个罪,这是上等的活信德。四,信德该是勇敢的。就是不但结实,丝毫不含糊,还情愿受各样凌辱,无论受多大害,而且受万苦万死,也不肯背信德,这才是勇敢的信德。比方若带着无价的宝贝过海,有了危险,你必定情愿把金银宝物扔到海里,好歹救命,金银财宝是尘埃粪土,信德是无价的宝贝。

可惜,信德虽是无价之宝,还有背信德的教友:一来是因为骄傲,觉着比谁也明白,不能服别人,所以才背了信德。天主也不赏给骄傲人圣宠,反弃舍他。二来是懈怠尽圣教会的本分,若不常添油,灯就要灭;常念经听道理,看圣书,领圣事,这就如同灯里添油,信德的光亮灭不了。三来无论什么大毛病,比方邪淫,有这样毛病的人,心里恨不能的没有赏善罚恶的天主,没有地狱才好。所以这样人慢慢的就失落信德,不信天主,不信天堂地狱了。四来是同坏人来往,比方一篮子好杏,有一个烂杏,就叫别的也都烂了;常说跟着什么人,学什么人,交接不好的人,是下地狱的大路。


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