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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十六章 圣教会四规
第十六章 圣教会四规
浏览次数:492 更新时间:2022-9-21
 
 

第十六章 圣教会四规

一,凡主日及诸瞻礼之日,宜与全弥撒。就是凡开了明悟的教友,过瞻礼,主日,该当望全弥撒。

弥撒是成圣体,祭献天主的大礼。凡恭敬天主的礼,都没有弥撒尊贵,都没有弥撒的恩典大。所以圣教会严命教友,过主日,瞻礼,望一台全弥撒,若故意不望,或望的不全,来的很晚,走的很早,就有大罪。若有要紧的缘故,或是因为有病,或是离堂太远,或是因为该当看家,实在不能望弥撒,圣教会也就宽免他没罪,望弥撒又当有恭敬天主的心,若望弥撒的时候常睡觉,说闲话,看闲书,就如同不望弥撒的一样有罪。教友若明白弥撒的尊贵,弥撒的恩典,别说主日瞻礼,就是平常日子,能望弥撒,必定往堂里去望弥撒。因为一台弥撒的功劳,超过人自己立的功劳自己念的经言。

二,遵守圣教会所定大小斋期。天主赏给人,灵魂肉身两样,原是安排的,叫灵魂作主,肉身听命。许多的人,把天主这个安排,颠倒过来,叫肉身作主,灵魂当奴才,肉情愿意作什么,灵魂随从着作什么,所以犯罪的多,下地狱的也多。若愿意教肉身听灵魂的命,就得压服肉身,顶好的法子,就是守斋,在吃喝上不叫肉身随便,这个法子是利害法子。恐怕有多少人,依着肉情,不肯那么用,所以圣教会,特别的给人定了守斋的日期。再说:人犯罪该做补赎,守斋就是补赎的妙法,人守了斋,就把招惹的罪罚免了,可以得升天堂的功劳。

圣教会守斋同外教异端道门吃斋大不一样。外教人守斋,是因为信脱生。圣教会守斋,是为压服人的肉情,叫人作补赎。

斋分两样。有大斋,有小斋。守大斋就是光吃一顿饱饭,这顿饱饭,自早该等到晌午,晚晌可以点心,或是喝一碗汤,吃几两面饭,到底不能吃饱,只许吃半饱。喝茶,喝酒,不犯斋。

本来复活瞻礼前,从圣灰瞻礼起头,该守四十天大斋。除此以外,还该守四季十二天,连几个大瞻礼望日的大斋。到底教化皇,允中国主教们的转求,宽免了一些大斋,换了小斋。

凡满了二十一岁,到五十九岁的教友,都该守大斋。若因为有病,或做重活,走远路,或是因为有别的缘故,实在不能守,就有宽免。若不知道准该守?不该守?就该求神父解疑。

小斋就是不许吃禽兽肉,不许吃肉汤,除了肉及肉汤外,什么都能吃。开了明悟的教友,都该守小斋,瞻礼六就是小斋,还有圣教会定的,当守的日期,都载在瞻礼单上。所以各堂里,贴瞻礼单,叫奉教的知道,哪一天是该守斋的日期,瞻礼单上有这样×者,教友当守大小斋,有这者光守小斋。

三,解罪至少每年一次,四,领圣体至少每年一次,这两条规矩,在告解,圣体问答上,细讲,此处不用讲。


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开站时间:2006-12-24
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