是我等主。
吾主耶稣真是我等主，真是我们众人的主宰，为什么呢？第一，吾主耶稣真是天主，既然是真天主，我们就是他所造的，他所掌管的，他时时刻刻保存的，这样他还不是我们的主宰吗？第二，吾主耶稣又是我们的救世主。人一犯了罪，成了魔鬼的奴才，成了该下地狱的人，好像把自己卖给魔鬼的一样；吾主耶稣用自己的苦难，用自己的性命，把我们从魔鬼手里赎回来，既是把我们赎回来，就应该是我们的主宰，我们应该是他手下的人。再说吾主耶稣从魔鬼手里赎了我们，不是容易的。圣保禄宗徒说：「难道你们不知道，你们自己救不得自己吗？你们是很高的价钱赎回来的。」圣伯多禄又说：「你们不是用能毁坏的金银赎出来的，是用基利斯督的宝血买出来的！」所以不论怎么样说，吾主耶稣是我们的真主宰。
普天下分万国，一国有一国的皇上，各国的皇上管各国的民，这国的皇上管不着那国的民，这是按肉身说。若按灵魂说，不分中外万国，论灵魂，普天下都是一个主子，故此问答上说：「耶稣是我等主，」就是我们众人的真主宰。既是众人的真主宰，众人就得跟随他，信他的道理，守他的诫命，谁不随他，谁就是反叛。现在世上也有跟随他的，也有不跟随他的，所以世界上，按灵魂说，分两个国都，一个真的，一个假的，真的就是吾主耶稣，同一总的跟随他信服他的人。假的，就是相反天主的反叛，路济弗尔，同跟随他的人。不拘哪个人，该拿定主意，跟随哪一头，跟随耶稣就不能跟随魔鬼。吾主耶稣亲自说过：「一人不能事二主，谁不是我的人，就是我的仇敌，谁不同我一心，就是相反我。」如同俗话说：「一人不能脚踏两只船。」跟随耶稣，就得信服他的道理，入他的圣教会，守他的诫命，那样就不是相反耶稣。
再说，吾主耶稣这个主子，比世界上当皇上的，那一些主子，大不相同，他们是人，耶稣是天主，事奉皇上的人，还觉着尊贵，何况事奉吾主耶稣呢？故此圣人们说：「事奉耶稣的光荣体面，如同做朝廷一样。」世上的皇上，但值得他手下一国有多少人，有文武百官，管一个大概。吾主耶稣不但知道他手下有多少人，他一个一个的都认识，知道我们的事，知道我们的心，拿着我们这些人，如同他自己的四体百肢一样，我们有苦，他就同苦，我们有福，他就同喜，我们有诱惑，他就赏给我们圣宠，好得胜诱惑。事奉世界上的皇上，守了朝廷的王法，也没什么赏报，各人尽了本分算完了；事奉吾主耶稣，可不能白白的事奉，死了以后，要赏给我们永远的天堂。有那么一个主子，你不愿意跟随他，还愿意跟魔鬼当反叛吗？
