第二篇 论吾主耶稣的圣善

    “我可怜民众，”吾主耶稣所以自天降世，辞尊居卑，完全是因为爱慕我们，嗐!谁能计数得清，圣心不问在世在天，由爱情中发出这样，“我可怜民众”的呼号呢!谁能计得清楚，数得明白，吾主圣心爱情的表示千恩万惠呢!现今略说：一肉身的恩惠，二灵魂的恩惠，三永远的恩惠。

一、肉身的恩惠

今天的圣经上述吾主可怜听道民众的饥饿，用七个馒头，几条鱼吃饱了四千多人，还剩七筐，这是发显他无限的仁慈。到底吾主耶稣不但可怜饥饿的人，凡是疾病穷困，莫不痌癏在抱，如同看见瞎眼的人，看见瘫痪的人，看见癞病的人，看见负魔的人，以及患各种病痛的，吾主耶稣没有不恸心可怜，即时设法拯救慰藉减轻他们的病痛，即或要发圣迹，也不迟延，看看吾主对于这次听道的民众，如何结记挂心，就可揣圣心的圣善万分之一了。

现今吾主在天的圣善改变了么!我说不但丝毫未变，而且十分慈祥，有时我们虽然犯罪万端，辜恩万状，到底圣心仍舍不得弃置我们，心中口中仍不断的说：“我可怜民众。”我们能有天天活命的饮食，一无亏缺，不是他上智安排措置的么!他不断照顾我们，保佑我们，脱免我们无数的危险，无数的困苦。此外就是我们受病痛，受困苦，也是他上智的安排，为我们更大更重的好处，为加增我们的功劳，加增我们天上的光荣福乐。并且在受困苦患难的时候，加增我们心内的神慰神佑，使我们勇敢承受这些病苦患难，如同圣女伯多禄你拉的表样，可为殷鉴。圣女本是圣伯多禄宗徒之女，患半身不遂的毛病，圣伯多禄宗徒虽然时常发显圣迹，治好人病，独不治好圣女的毛病，因为知道这个病痛，比强健于圣女更有益处。

二、灵魂的恩惠

哎!吾主耶稣圣心如何痛爱罪人呀!如何怜惜他们的灵魂呀!请看圣妇玛大肋纳，如何痛心惨悔，不怕在稠人广座席宴当中，匍匐拜倒在吾主耶稣脚下，用上等香膏抹吾主耶稣的足，用头发刷净，若不是吾主耶稣的内里用圣宠，外而用善言善语来吸引他，我恐怕城中有名的罪妇，未见得如此容易改过罢!再看西加尔井畔的撒玛利亚妇人，吾主用乞水为引，和颜悦色，循循善诱，先教她承认她的罪，然后才教给她真救灵的道理，由浅而深，由形而神，吾主耶稣如何慈祥恺恻呀!看见法利塞俄经师司教等忘恩负义，固执不听吾主耶稣的教训，不相信他是天主预许的先知，预言的默西亚，以致要被天主弃绝，日露撒稜京都要毁灭，连一块砖都不连。圣心预先看见这些惨状悽情，不由得不心伤，望着嵬峨的城池流泪，就是在山园里流血汗，也无非是为我们的罪，在十字架上，虽然在千辛万苦司教恶人谑浪笑傲当中，怕惹动天主的圣父的义怒，不禁大声疾呼说：“圣父呀!宽免他们，因他们不知道在作什么!”嗐!那时候，亏得吾主耶稣这样在圣父前，硬作中人，硬求饶，不然恐怕司教法利塞俄恶人刑役等，狐群狗党，早已不是山崩压死，就是地震晕死，石头砸死，连人毛儿都没有了。

现今吾主耶稣在天主圣父之右，圣心的仁善慈祥，比在世的时候，只会加增，不会减少，看见人灵魂几多懈怠，几多忽略，几多罪恶 ，几多人背弃真主，如同狗再回到自己所呕吐的邪神土偶。圣心能不时常慨叹说：“我可怜民众，”吾主在圣体圣事里的爱情，谁能推测其万一呢!你看吾主差遣几多传教司铎，到东西，到南北，到天涯，到地角，到处去寻觅亡羊，就是斐洲还是饮血茹血毛吃人的野族，也有传教士，拚性拚命，在那里讲道开化，设计救他们的灵魂，这不是由圣心，“我可怜民众。”情怀来的么!嗐!如果我们能完全懂得吾主，为我们的救援，为我们的圣化，所作的各种奇功妙迹，那末我们一生永世，不过该赞美感谢吾主耶稣就是了。

三、永远的恩惠

总而言之，吾主耶稣加我们肉身的恩惠，加我们灵魂的恩惠，都是为要我们能成天主的义子，能得天主永远的家业，能享天堂的永福，在圣经上吾主指给我们升天的路径，又用圣宠圣佑，扶持我们走这条路，使能稳到天堂，有时天主压伏我们，给我们灾难病痛，到底是为改我们的毛病，罚我们的罪过，或是要我们多立功劳，使我们有一天，能享他永远的光荣，永远的福气，我们为什么不想想呢？

结论

教友呀!我们看见吾主耶稣如此无穷圣善，该感谢他，爱慕他，该无边无岸的依恃他的圣善，另外该效法他的圣善，如同好儿女一般，又要照我们的地位，按着我们的金钱能力，同吾主耶稣一齐，可怜人灵魂肉身的困苦患难，用有效的法子，安慰人，扶肋人，这是最欣悦吾主圣心的事，这也是最能证实我们诚心爱慕他的凭据，因为“凡为弱我小弟行的，如为我行的一样。” “你作这个，你就永活。”