圣神降临后第十八主日圣经训义

圣经（玛窦九章一节至八节止）

耶稣上船过海来，到自己本城，有人给他抬一个瘫子来。瘫子在床上躺着，耶稣看见他们的信德，就给他们说：小子放心罢！你的罪赦了，有几个经师心里说：这个人说了亵渎的话，耶稣知道他们心里想的，就说为什么你们心怀恶念呢！或说你的罪赦了，或说你起来行走，那一样更容易呢！为教你们知道人子在世有赦罪的权柄。（就给瘫子说）你起来，拿你的床回家去罢！那人就起来回家去了。众人看见，就起敬畏归光荣于天主，因为天主给了人这样的权柄。

训义

一、对于这段圣经我们可注意些什么？

这是吾主传教第一年末了的事，吾主耶稣在加利肋亚，教训民众并显了不少圣迹以后，就退出，到热内撒肋湖东边旷野里，由那里上船过湖到自己本城，就是葛发翁城，这是吾主在加利肋亚传教时，惯常休息的地方，成了吾主来往传教的中心点。

这事圣玛窦圣玛尔谷圣路加三位圣史，都记载，不过圣玛窦的记载比较短些，就是今天的圣经，其余别的两位圣史加记些很关系很重要的事件。圣路加记第一种情景说：有许多法则塞俄，和精通法律的学士，有从加利肋亚各城镇来的，有从如达城来的，也有从日露撒稜来的，从此新先知的名声，早已四处洋溢了。这些法则塞俄来到耶稣处，为监察他，捉他的错处，另外那些从日露撒稜来的，定是公会的代表，没有疑惑。

圣玛尔谷记第二种情景说：“人听见说，他在家里，就聚来许多的人，至于门外也容不开了，耶稣就向他们讲道理，有人给耶稣送了一个瘫子来，是四个人抬着，他因为人多，不能到耶稣跟前，他们就在屋顶上，冲着耶稣所在之处，开了一个洞口，从那洞口，把床系下来，瘫子在床上躺着。”但那时吾主正向民众讲道理，在这段圣经，吾主显示三个他是天主的铁证。（1）赦瘫子的罪。（2）说破经师和法利塞俄心中的秘密。（3）治好瘫子的病，我们用心研究，这端圣经，心里真心朝拜承认耶稣是我们的真天主，真救世主。

二、“有人给他抬一个瘫子来躺在床上的”有什么解说？

这可怜的病人，因病的缘故，自己一个不能到耶稣跟前，没有疑惑，是他的亲人，或是朋友发善心，作好事，才把他抬到耶稣跟前，四个人抬他，同心合意勇往直前，要胜过一总阻碍，决心要把这可怜的病人，送到耶稣跟前，他们的信心决心，真可钦佩。“有人给耶稣送个瘫子来，四个人抬着，他因为人多，不能到耶稣跟前，他们就从屋顶上放开天窗，把他系下放在耶稣跟前。”

我们该稀奇这些好男儿的爱德，和信德，相帮这可怜的人，作这等好事。这是教训我们，该怎么周济穷苦人，要尽我们的力量，帮助他们。

照寓意说起来，有几多精神的瘫子，就是习惯犯罪的，怙恶不悛的人，到底他们的亲人朋友中，有几多热心，有神火，充满爱德。或是为他念经祈祷，或是善言诱劝，引他改过回归到耶稣前。

三、“耶稣见了他们的信德”这话怎讲？

常注意的，在这个地方，如同在别的发圣迹光景中，吾主时时要追求信德。“见了他们信德”，就是吾主耶稣看见了抬的人和瘫子的信德。他把瘫子送到耶稣台前的法子，十足表显他们的信德。为此圣心大悦，这病人也充满信德，因为若没有信德，一定听不到耶稣，“小子放心罢！你的罪赦了。”不要忘记，因信德才得发这圣迹的。祈祷的效验，完全系在信德，和依靠上。你的信德和依靠越深越大，你受天主的恩典也越多越伙，“大张你的嘴，我要充满他。” “我开口吸受春风，”现今试问我们的信德，怎样！我们念经有甚么样依靠的心。若是我们有非凡的信德，有非凡依靠的心，我们要得几多圣宠，几多圣佑呀！“你们只要有信德，不疑惑，凡在祈祷时候，所求的事，必定得着。”圣雅各伯宗徒也说：“若谁需要明智，向天主求吧！求得有信德不要怀疑”。圣奥斯定说：“没有信心，就没有祈祷。”圣玛尔谷圣史记，“你若信，样样能为，为信的都要完成。”显圣迹额吾略移山的事可作证。

四、为什么吾主不就看好他到底向他说似乎无关系要紧要的话“小子放心吧！你的罪赦了”呢？

第一吾主耶稣无穷明知，无极圣善，先治好瘫子灵魂的毛病，然后才治好他肉身上的毛病，并要在场监视吹毛求疵的法利塞俄，知道他是天主，有赦罪的权柄。第二吾主耶稣要我们懂得灵魂上的恩典，远远超过肉身的钱财物产，灵魂上圣宠的性命，远远超过世上财宝，并肉身上的康健，肉身上的性命。为此人生在世，第一件要紧的事情，就是可怜自己的灵魂，救自己的灵魂。吾主这样作法，是为纠正现世许多糊涂教友，只知求肉身上的康健，肉身上财帛，把灵魂置诸脑后。第三吾主耶稣要我们牢记一椿时常忽略的大道理，就是我们所犯的罪过，时常是我们困苦患难的缘由。天主罚我们生灾害病，每每是为罚我们的罪过。第四天主能宽免我们应受的罪罚，或是移待到炼狱里，或停止降罚。只要我们真心悔改，真心补赎。此外大概人民，尤其如德亚人民，相信一总病痛患难，都是我们罪过的罚。如同古经若瑟的弟兄，厄日多国籴粮时，遇着困难就说：“我们应该受这些患难，因为我们害了我们的弟兄。”若伯圣人的朋友，也是想他犯了什么罪。所以遭了那些弥天的灾难。玛尔大岛上的人，看见圣保禄将逃出沉溺，又遭着毒蛇的螯咬，也以为圣人作了什么亏心事。宗徒们看见一个胎生的瞎子，也以为不是本人，就是他父母祖先犯了什么罪，其实若拿这原则，执一不化的配在一总患难上，那末未免有许多不对，为此吾主连忙更正宗徒的谬见说：“也不是他；也不是他的上人犯了什么罪，到底是为要发显天主的工程。”至于若伯的患难，天主也责备若伯的朋友想差，命他们拿些礼物给若伯，求他代求赦罪。到底在这瘫子身上，正发显这瘫病是罚他的罪，这瘫子一到耶稣前，就觉着一道圣宠神光，觉着自己灵魂可怜的景况。吾主看见这瘫子一面真心悔恨自己的罪，盼望天主饶赦，一面盼望治好他肉身上的毛病。为此吾主耶稣向他说：“吾子放心吧！你的罪赦了。”圣热落尼莫惊讶说：“哎！吾主多么圣善，多么谦下，称一个无名无权的人，为子，在这无名人身上，包括普世全球一总人类，吾主这样作，正要感动古教的铎德们。

    五、在以上事里我们该取些什么神益教训。

    有许多教友，遭着不测的患难，意外的病痛，一定是因为犯了许多罪，是天主的罚。圣巴略说：“有多次病痛如同鞭笞，不要别的，只要我们回心改过迁善。”圣保禄宗徒也以为有许多病痛死亡，是罪的罚，另外是冒领圣体的罚。“为此你们中，许多害病的，许多不康健的，许多死亡的。”圣安瑟莫也记载那时有许多人，在巴斯挂复活瞻礼后，生灾害病，因为冒领圣体的缘故。圣西彼廉也说：“有许多罚，也是为罪人的缘故。有几个被罚死去，是要教别的改过。少数人的罚，是许多人的榜样。”

天主每每罚人的肉身，为要救人的灵魂。到底有许多虽然无所来为，却乐得一快二乐，既享福，又享乐，难道也是无罪吗。圣若望基所说：“若现今不罚，是为留到来世罚。”从以上的事情里，我们可以得着好的教训，就是我们若忽然害了病，先该想着灵魂。想治好灵魂上的毛病罪过，赶快去办神工，把自己的罪，向听告的神父，告得明明白白，清清楚楚楚。然后才照料肉身，用平常的法子调治，一心依靠天主的仁慈。古经上“小子在你病痛里祈求天主，厌恶罪过，把你的心从罪恶里洗得干干净净，请医士调治吧。”

圣教法律上规定：“医士先该调理灵魂，比调理肉身来得紧要。比约第五，规定医士，或自己，或教人转告病人，三天内该领告解圣事。若三日过后未领圣事，医士该谢绝这病人，不要调治他了。人灵魂若无罪，良心里清清白白，同天主和好，不问什么病苦，都容易承受的。好多次良心的平安，竟能治好肉身的病痛。

六、经学士和法利塞俄听到吾主赦罪的话，想什么？

须知经学士和法利塞俄在场，不是为爱耶稣，同情于吾主耶稣，到底是看见吾主耶稣的

声名，一日洋溢一日，信从的也一天多一天，特地来为捉吾主的差错，为羞辱他告他的。故一听吾主耶稣赦瘫子罪的话，就稀奇古怪，心中自言自语道：“这人凌辱天主，除天主外，谁能赦人的罪呢？果然不错，只有天主能赦人的罪，这是天主独具的权柄，连大先知也没有讬付给他们过这个权柄，人若妄自尊大，以谓有赦罪的权柄，这是显显亮亮的僭越天主的权柄。法利塞俄如此想，因为怕吾主耶稣，或是人民的缘故，不敢嘴里直讲出来。

哈！瞎眼糊涂东西们，若他们有真的信德，看了吾主耶稣发了许多圣迹，作了几多好事，一总要真心承认耶稣。不但是人，一定也是天主，到底因为骄傲嫉妒迷了心，只知叽叽咕咕想七想八。心一天硬一天，以致不配再得天主圣宠，再有升天的指望了。

七、吾主耶稣向他说什么？

在这情景中，第一个圣迹，是吾主耶稣赦了瘫子的罪，治好他灵魂，发显他有天主的全能，真是天主。第二个圣迹，也是超性界的，是吾主耶稣发显他的全知，洞烛法利塞俄心田的秘密意念。若非他们心硬如石，早已该回心主了。“为什么你们心怀恶念呢？”知人心隐的，只有天主。圣经上说：“天主看人心，侦察人的方寸和腰脐，”吾主耶稣把他们心里的叽咕，和那些坏念头，都和盘讬出，如见其肺肝然，这作证他是天主，所以能赦人的罪。圣热落尼莫说：“差不多缄默的讲说，犹如我知人心隐一样。我也能赦人的罪。”吾主耶稣并责问他们说：“我说你罪赦了。或说你起来行走，那一样更容易呢？”在这些话里圣热落尼莫说：复活呢说比作来得容易。到底讲到灵魂治好灵魂，比看好肉身难。然而论到权柄两方面，差不多是一样的。“可说基利斯督愿证明两件事，都归到天主全能。”这犹如吾主向法利塞俄说：“你们多么糊涂，多么无理，你们不承认我有管治灵魂的权能。但是我可作证，对于灵魂肉身的权威，天主全交给我了，我就是天主，同他完全一样。我给你们一个显而易见的凭据，教你们知道我实实在在有这稀奇的权柄。为教你们知道人子在世有赦罪的权柄，（就给瘫子说）你起来拿你的床回家罢。”因此圣文多辣说：“凡能一句话叫瘫子起来的，也能一句话赦人的罪。但是天主圣子能一句话叫瘫子起来，所以也能一句话赦瘫子的罪。”在本性界内，能忽然治好瘫子的病的，也证实他在超性界上有赦罪的神权。为此吾主耶稣向瘫子说：叫他背床回家，“那人就起来背着床回本家去了，光荣天主。”至少他不是无良的人，他知道感谢天主，赏赐他治好灵魂肉身的病。我们天天受着天主灵魂肉身上无数神恩，我们也曾知恩感谢吗？吾主耶稣时常用告解圣事，治好我们的灵魂。我们也觉着热爱尽心感谢吗？

八、这圣迹对于在场的人有什么效验？

“众人看见起了敬畏归光荣于天主，因为天主给了人这样的权柄。”这些诚实的人民，虽然还没有认识耶稣是真天主，到底看见这稀奇的事迹，不由得不赞美天主，不归光荣于天主。至于法利塞俄，虽然见人民的喝采，人民的赞扬，到底仍噤若寒蝉，不想改过。纵然吾主的圣迹昭彰，道德高尚，到底仍然心硬如石。到末了仍然把他钉在十字架上，犯了杀天主的弥天大罪。

哈！我们比这无知的人民，多得天主神光，也该比这法利塞俄心地来得和暖。我们知道耶稣是天主，也是人。我们该朝拜他，感谢他，赏赐司铎们，这赦罪的权柄。为此凡灵魂不幸犯了罪，就该前去求赦。为得新的神力，战胜魔鬼，俾能永远享福于天。阿们。