第三篇 论圣伯多禄的渔船圣教会

教友!今天圣经上记，吾主耶稣因得听讲的人众拥挤，所以上了伯多禄的渔船，叫把船略略撑开，离岸稍远些，坐在船上教训万民，吾主耶稣所以这样作法，一为教听讲的人们都在面前，易于留心，不致溜在他背后，玩耍谈心，不专心听他的常生大道。二为使人知道伯多禄是宗徒之长，是圣教会看得见的元首，伯多禄在哪里，耶稣也在哪里，伯多禄在哪里，信德大道也在哪里，耶稣用伯多禄的渔船为讲座，教训万民，把自己的道理圣宠宝藏，也完全交给这船主伯多禄；故所以在对教会的外边，没有真道理，没有得救的希望，在圣教会的外边，只有差误，只有危险，只有倾覆灭亡，现今要讲：（一）、圣教会的元首，（二）、圣教会的标记。

（一） 圣教会的元首

 1 圣教会既然是吾主耶稣亲自立的，亲自整顿的，自然是圣教会的元首，况且他是真天主，他是真道理，他讲的道理，谁也不能更改，他定的规矩，谁也不能调换，他立的七件圣事，谁也不能增减；到底吾主耶稣升天以前，却吩咐宗徒并继续宗徒的人，替他讲道理，替他行圣事，替他教训万民，吾主耶稣怕人民不甘心服从，为此三令五申说：“凡听众你们的，就是听从我，不听从你们的，就是不听从我。”问答上问谁是圣教会的元首，答说：“现在看不见的是天主耶稣，看得见的是接圣伯多禄位的教化皇。”的确，如若没有这一个看得见的元首，谁给我们讲道理呢!或是讲错道理，谁给我们更正呢!规矩废驰，谁给我们整理振策呢!发生疑难，谁给我们解释呢!国无主必乱，家无主必败，校无主必散，况圣教会要传布到天下普世，百里不同俗，十里不同规，风土人情，言语礼貌，又是各别，请问若没有一个看得见的元首，怎么能持久不散呢。

2吾主耶稣在世，当着宗徒面前向圣伯多禄说：“你是伯多禄，（解释磐石），我要在这磐石上建立我的圣教会，地狱冥府的门，不能打倒他，我把天国钥匙交给你，你在世上所解放的，我在天上也解放，你在世捆绑的，我在天上也捆绑。”吾主的意思是说：圣教会譬如是座高楼大厦，圣伯多禄是根基，是最要紧的一部分，根基不壤，楼不会歪倒的，根基一松，楼必全部倾毁，这是没有疑惑的。吾主耶稣把天国钥匙，交给伯多禄，天国就是圣教会，钥匙在伯多禄手里，发显圣伯多禄是当家主人，他能开门叫人进，他能关门免人进，吾主耶稣又把他赦罪的权柄交给伯多禄，伯多禄赦的，天主也赦，伯多禄不赦的，天主也不赦。

3到底圣伯多禄不是长生不老的，他老人家在罗玛安定圣教元首座位，在那里管普世圣教会，管了二十五年，后来致命升天，然而吾主耶稣许过的圣教会，要存到世界穷尽，地狱冥府那怕他拼命来打圣教会，是打不倒的，所以圣伯多禄升天后，就有圣李诺接位，圣李诺升天后，就有圣格肋亚德接位，圣圣相接，贤贤继统，直到现今教皇比约第十二世，已经二百六十余位了，罗马教皇实在接圣伯多禄位的，这是圣教会信德的道理，若不肯信，不算是真教友。

4教皇外，还有主教，他们是继续宗徒的相帮教皇掌管普世万民，神父又相帮主教管理属下的信友，为此教友该听神父的命，神父该听主教的命，主教该听教皇的命，统计普天下，教皇一位，主教一千余位，神父三十五万多，教友四万万多，共成一会犹如一身，上上下下，当听命的听命，一德一心，共走天堂的路，为此我们教友对于神长，另外对于罗马教皇，要极其恭顺爱戴，听他们的命，如同听吾主耶稣的命一般，不然轻慢他们，就是轻慢耶稣，万万救不着灵魂，想不着升天的：教友你们在这一端大道理 ，曾注意吗。

（二） 圣教会的标记

 1问答上说，“圣教与别的会有什么分别，圣教会是至一，至圣，至公，从宗徒传下来的，与别的会大有分别。”须知吾主耶稣立定的圣教会，是要领人躲避地狱，得长天堂，离了圣教会，人免不了地狱，升不了天堂。

圣教会的道理，是至一的，不能今天这样，明天那样，今天是，明天非，今天加几端，明天减几端，吾主耶稣所讲的道理，是永远不能更改的，不是如同耶稣教，圣公会等，一个牧师信一样道理，各听其便，马丁路得是耶稣教的头，他定出的道理，现今耶稣教的人，多半不信，我们圣教会的圣事，从吾主耶稣直到世界穷尽，不问在罗马，在伦敦，在美国，在中国，总是七年，总是一样的，其余别的教，有的信有五件，有的信有三件，甚至有的只信有一件。

我们圣教会，普世全球只服从一位罗马教皇，归他节制，听他管辖，耶稣教却不是如此，各奉各的国王为头儿，须知吾主耶稣并没把辖管圣教会的权柄，交给国王，他们怎着能越俎代庖呢。

2圣教会是至圣的，因为立教的吾主耶稣是至圣的，什么树结什么果子，有其父，必有其子，圣教会是至圣的，因为道理是至圣的，劝人崇奉真主，修德立功，改恶迁善，克已复礼，谁遵行圣教会的道理，没有不成圣成贤的，可是耶稣教的头目，马丁路得，大不一样，路得发绝财绝意绝色三个圣愿，后来完全不守路得并说，“只要你坚信耶稣基督，那怕一天杀一千个人，奸淫一千个妇女，都不碍事。”你看多么胡扯，这是什么道理，圣教会是至的，因为圣教会里常出许多圣人圣女，或是致命，或是苦修，或是隐修，或是显修，或是守节，或是童贞，不知发了几多圣迹，证明他们的圣德。

3圣教会是至公的，不问什么人只要是好人，都能奉，不问什么时候，从吾主耶稣立教，一直到天地终穷，圣教会是不会消灭的，不问什么国都，不问什么地方，都有圣教会，至于耶稣教，在降生后，一千五百十七年才有，并不是，各处都有，在欧美不谈，就是在中国奉天主教的已有三百多万，奉耶稣教圣公会，以及杂牌教的，连零头都没有。

4最后圣教会，是从宗徒传下来的，吾主耶稣拣选十二位宗徒相帮他传教，立圣伯多禄为宗徒之长，圣教会的元首，并把行圣事，及赦罪的权柄交给他们，叫他们世世相接，贤贤继统，以直到如今，耶稣教，圣公会，大不一样，一千五百十七年方有，宗徒们已经死了一千四百多年，所以万万不是宗徒传下来的，况且天主教的道理，又是宗徒的道理，宗徒讲的什么，现今圣教会讲的完全一样，现今罗马教皇相信的道理，同宗徒圣伯多禄的道理，也完全是一样，至于耶稣教，圣公会的道理，同宗徒的道理，天悬地隔，为此他们决不是从宗徒传下来的。

结论

教友呀!我们该感谢天主的大恩，在万亿人中，赏赐我进教事主，走天堂的正路，小心不要辜负天主的恩典，再者我们对于那些耶稣教徒，圣公会友，以及回教徒，并坐在黑暗死影当中崇拜偶像的外教，不该轻慢他们，更不该恼恨他们，把他们当仇人，该当为他们求天主，开导他们的心，并设法为他们讲解道理，立好表样引他们认识天主圣父，并他差遣的耶稣基利斯督，教他们也奉吾主耶稣为善牧，归到耶稣的羊栈，圣教会里。阿们。