道理

第一篇 论病痛的益处

原罪遗下来害处当中，死是一样最厉害的，病痛——是死的先锋，也是大概人一生免不了的，孩童生在世上，一定要死，也差不多一定，要不时受病痛的苦。故此我们可以同特利腾公会议说：“病痛在人不是罪，到底是战争，给我们修德立功一个好机会使我们得天堂永福。”现今略说：一病痛的益处，二该如何圣化病痛。

一、病痛的益处

照天主圣意，病痛可以加给我们许多好处。第一病痛教我们归向天主，请看圣经所载的小王，若不是因得爱儿害病，决不会奔投到吾主耶稣跟前去的，他自己并他的全家，也不会得救的，其余圣人传上，所记载因得病痛回归天主，修成圣人的，亦大有其人。请看圣依纳爵，耶稣会祖，因得炮伤了腿，后来修成了大圣人，立了耶稣会，作了圣教会的柱石，又请看圣方济各加辣济具老，又圣味增佛利厄等，就可知我讲的不错。第二病痛能偿还天主的公义，补赎我们的罪过，另外妄持自己身强体胖，凡是罪过都该补赎，病痛是给我们一个补赎的好机会，依撒意先知说：“我复想我的岁月，对于你心中的难过。”又米该亚先知说：“我承当天主的义怒，因为我犯了罪。”第三病痛能预保少犯许多罪，身体强健时，能犯的罪，如同圣女伯多禄厄辣，是伯禄宗徒的女儿，常常害病，又是半身不遂，人求伯多禄求天主治好她，圣人答应说：这个病痛，是救他的灵魂，若是强健好看，恐怕要惹人注目，引人犯罪，贪图世上的虚体面，假光荣。第四病痛教我们脱离世上的虚幻，仰慕天上的事情，为一个可怜的病人，光荣快乐功名富贵，有什么益处，害病的人懂得自己软弱无用，懂得世上光荣快乐的虚假，心神自然趋向天上永远的事情。第五教我们肖似钉死的吾主耶稣，因此我们可以得到天主圣父的欢心，一个病人，是吾主耶稣受难的肢体。吾主说过，若是看顾病人，如同看顾他自己一样，害病的人真能令人敬重，因为忍耐病病痛，能够得天主许多降福，许多圣宠，病人的祈求，格外能教天主俯允，害病的人，是预示将得吾主耶稣的光荣。“若同苦才同荣。”第六病痛能教我们修出奇的圣德，如谦逊温和忍耐听命一总德行，圣保禄宗徒说：“德行由病痛修成，”真是不错。此外病痛在天主前，能增加许多善功，在人前，能立许多善表。哈！从此看来，病痛是多大的恩宠，可以用圣保禄的话说：“害病是宝贵的时候，是得救的时候，”到底可惜有几多病人，失落这增德加功的好机会，反而犯了许多罪，如同不忍耐，怨天尤人，自己害自己，这个是因为没有信德的缘故，人只想肉身，只想吃药调理，只望病好强健，却把最重要的天主灵魂，抛到九霄云外。

二、人如何圣化病痛

第一该想病痛是从天主来的，是天主要的，或者至少是天主许可的。为此该低头下心，完全顺从天主的命令，忍受来补赎自己的罪，如同圣右盗说：“我们是应该的，因为我们受所作应该的罚。”又如圣若伯说：“若是我们从主圣手接受恩惠，为什么不接受苦难呢？”第二该把我们的病痛同吾主耶稣的苦难联合起来，可以向天主说：“天主若是能够的，请你免我饮这苦爵罢！到底不照我意，但随你的圣旨。”并准备奉献自己的性命，同吾主耶稣一齐钉在十字架上。哈！翕合天主的圣意，是如何悦乐天主的圣心呢？如何能得天主无数圣宠，可以增加坚固听命爱慕等德行。第三该预备一个苦像，在眼睛面前，常常仰望他，口亲他，发信德望德爱德，并痛悔，及仰合天主圣意的心情，又该供一尊童贞圣母像，并该备一串念珠，时时拏在手里，不时念个一端两端，当痛苦厉害时，至少念一遍两遍，万福玛利亚。第四该奋兴振作，服从听命的精神，对于服侍的人，要有知恩感激的心情，并勉力消除悲痛哀号，既不怨天，更不尤人，样样事情里，该格外依靠天主，比着依靠医生药材来得多。并该料理家务，安排得有秩有序，若有不公道的事，格外该偿还清楚。第五若魔鬼来诱惑我们，该用圣水就作十字圣号，口呼耶稣玛利亚若瑟圣名，心里再坚定志愿，宁愿吃苦，宁愿死亡，决不顺从诱惑犯罪。第六若病痛延长，可不时求办神工，求领天上神粮来增加灵魂的力量，用便忍耐病苦。若是有危险，该快请神父来付终傅，送临终圣体，“主，你爱的人病了。”

结论

我们当着病痛，是预一死最好的时候。故想我们在世时候不多，该赶快用这宝贵的病痛，一来为补赎自己以前种种罪过。二来为多立功劳，以便受天堂更大的赏报。为此该发信望爱三德，发痛悔的心情，甘心情愿，拏性命献给天主。向天主说：“吾天主，我灵付于汝手。”又向至福童贞玛利亚说：“天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死候。”阿们。