圣神降临后第二十主日圣经训义

圣经（若望四章四六节至完）

耶稣又到了加利肋亚的加纳。就是他从前变水为酒的那里，有一位大官他的儿子，在葛法翁病了。他听见说耶稣从如达到了加利肋亚。就求见耶稣，求他下去治好他的儿子，因为他的儿子要死。耶稣给他说：除非见了奇迹异事，你们是不信的。大官向耶稣说：“主，趁着小儿还没有死，请下去罢。耶稣给他说：你回去罢！你的小儿活了。耶稣说的这话，那人并不疑惑，遂说回去。路上遇见他的仆人来禀报他说：他的儿子活了，他就问他什么时候，起头好的。他们说昨天七点钟，热症退了。父亲就知道正是耶稣给他说，你的儿子活了的那时刻。于是他自己，及他阖家，都信了。这是耶稣在加利肋亚行的第二个圣迹，是他从如达回来以后行的。

训义

一、“在那时候”怎么解？

这是吾主起头传教的时候，人日路撒稜都城，回到加利肋亚，经过西加尔，在井傍感化撒玛利大妇人。因这妇人的话，许多人相信吾主耶稣，求耶稣在他们那里住几天。吾主在那里住了两天，为教训他们，从那里继续走到迦南，就是拿白水变酒的地方。在这个城里，他要作今天福音上所讲的事情。

二、“小王”二字有什么意思？

照希腊文解小王说皇家的官员。在葛发，因黑落德名义供职。

三、什么事引这小王来到耶稣处？

他来到耶稣处，定是听了圣若翰的宣传，又听见耶稣所发的种种圣迹。知道耶稣是纳匝肋新出的一位大先知。到底如同别的小王官员。若不是怀疑天主实有派，就是把天主不放在心上的一流人物。富贵人，高官厚爵，大概比平民离天国来得远。“哈！天主上智的富裕，高远幽深，他的竟见怎么推测，他的道路怎么寻呀！”天主用异星招三王到白冷郡，此地天主引小王到自己跟前。所用的法子，就是家人的病苦，一个剧烈的瘧疾。诸医见之束手的大病，竟害到小王爱子身上。以前他听耶稣纳匝肋的名号，并他所行的种种圣迹。现今恰好听说他由如德亚到加里肋亚迦南城，离葛发翁不过二三十里路。他因爱子情深；也顾不得自己的骄傲，也顾不得人言人语，就毫不迟疑的直奔投到耶稣台前求他去，看好自己要死的病儿。说下来，这字，很对。因迦南，是在四百米达的山上，在葛发翁的上面。至于葛发翁，则位置在加利肋亚湖边。

我们要稀奇这小王为父的恩情厚意，竟推开一总成见，改变了态度。一面我们要稀奇十字架和病痛的裨益好处。因为若不是爱儿害病，这小王决不会亲举玉趾来到耶稣跟前。一生一世是个无神派，或是无可无不可派。无穷明智的天主，知道用各种各样的方法；引罪人改过迁善，引冷淡热心；或是罚他本身灾害病，或是教他亲戚朋友遭难遇险。为惊告罪人，引罪人回头，其中有许多果然自怨自耐，自谦自卑的回心归向天主。古经玛纳塞的事迹，可以佐证。到底有几多不但不回头，反而不耐烦，怨天尤人。有几多甚至问鬼求籤，作异端行邪法，以求病愈。这样的人，是自投罗网，自招天主的义怒显罚，真是可怕之至。请看圣人们若伯，和多卑亚等；怎么安心忍耐，天主所降的患难病苦。大圣额吾略，称塞尔物肋他因疯瘫一点不能弹动。到底却没半点怨尤。“在困苦中，不断日问夜里歌唱称颂仁慈天主。”

四、耶稣怎么应付这小王的祈求？

这小王的信德，既薄弱，又不能纯全，他只听见耶稣行了许多奇迹；却不寻求行奇迹能干的来源。他来求耶稣治好他的儿子的病。尤其他想非得耶稣亲自去，或亲手摩病人，是不会好的。吾主耶稣于是用责善的口吻。向这小王并在场的人说：“你们除非看见了记号和奇迹，你们不信。”这个责斥是加利肋亚人应受的。因为在今天圣经二段前说：“他们既看见了他在日路撒稜所行的种种，才接待他，”他们远不如撒玛利亚妇人。以前既没听见耶稣的名号，又没有看见耶稣所作的奇迹，他却全信耶稣并引本城的人，来归向耶稣。

圣迹是万不可少的，默西亚照先知的话，该用圣迹来作证自己，有天主的使命。并且圣教会，也该借着圣迹的力量，发展到普世。照圣额吾略的话说：“难道你们不发圣迹，就此不信吗？万万不是。这些在圣教会开创时，为教信从的一天多一天，是要紧的。并且要靠着圣迹，涵养他们才是。到底吾主耶稣的话，是千真万确的。福哉！那不见却相信的。

此外圣迹大概，只感化那老实心善的人，如德亚人，法利塞俄，他们不是亲眼看见耶稣所发的种种圣迹吗？他们不但理光信耶稣，反钉死耶稣。

五、这小王就此失望么？

他不失望，他不败兴，他似乎不懂耶稣的话。因而再敦促敦请说：“主，请先下来吧！我儿要死了。”他相信耶稣的能力，到底他的信德不纯全，他想非耶稣亲身去不可。他尚不明耶稣有距离治病的权能；或者有复活死人的权柄。哎！他对于百夫长该当抱愧。百夫长在差不多的光景中，求耶稣治好他仆役的病，耶稣要亲自去。他却连忙说：“主子爷呀！我当不起你降到我家里，只要你说一句话，我的仆人就好了。”

六、耶稣听他的祈求么？

哎！我们救世主无穷仁慈，无极圣善，万分迁就人，原谅人。见小王的再三请求，于是慈心大动，向他说：“你的儿子活了，”就是表明自己操生活死亡，康健病痛无上权威。只须一念一意就能治好病人，复活死人，作不论什么稀奇的事，请看吾主耶稣只用这句简单的话，却发了两椿圣迹。第一他坚固这小王的信德，教他不再坚持要耶稣下去，“这人相信耶稣相信他所讲的话，”第二忽然治好他的小孩的病。

七、小王怎么去了路上遇着什么？

在半路就遇着仆人，欢欢喜喜的迎上来说：小孩病已痊愈。勿庸麻烦纳匝肋先知了。这小孩是忽然好的。家人都莫明其妙，不知什么缘故。此外我们要稀奇这忠信挂记东家事情的仆人，他们一面见孩子好了，欢喜得很；一面想家主心里焦急，连忙去报告宽他的怀，这是可赞美的家人。

八、为什么这小王问小孩什么时候忽然痊愈呢？

他这问是要坚固他的信德，要知道明白这完全归于耶稣的能力。第二为确实告诉家人，小孩病愈的缘由，好教他们也相信耶稣。

九、这圣迹有些什么效验？

“他相信，他全家也相信。”圣伯达圣师说：在信德里，如同在别的德行里一样。也分高下，也分等级，分起头，发育，完成，三级。如智识经上说：“义人的路，犹如光亮；升起增高直到中天正午。”这小王来求耶稣治好他儿病时，是他信德的开场；他相信耶稣的话时，是他信德的增长；仆人来报告小孩病好时，是他信德的完成。他那时真心相信耶稣，是天主所许的默西亚天主圣子。他不但个人相信耶稣，爱慕耶稣，并善与人同；把他的信德向家人宣传，教他们都相信耶稣，爱慕耶稣。真可说：“今天这家遇救了。”自今以后，这家已变成圣堂，吾主不断受应得的赞美。我们要稀奇这小王的信心，热爱神火；一得圣宠的光照，就用最好的法子，光荣吾主耶稣。就是教家人都信仰爱慕耶稣。这小王真是作家的模范，个个该效法他才好。

到底几多家主，在这小王前，一回想自己的行为；真该面红耳赤，羞愧无地。这小王只得吾主第一椿恩宠，就回头相信耶稣；并愿阖家都跟他，一齐相信。至于有些教友，在襁褓就得着圣洗大恩，作天主的义子，得天主无数恩宠。纵然没有显明的样子，背弃天主；到底活得像外教人一样。本该立好表样引人向善的，却立坏表样教人远离天主；本该勤领圣体热心念经，用心修德的；却吃穿嫖赌，不买天主半点账。哈！这样人家，他们的弟兄儿子，他们的家人，你堪设想吗？哎呀！像这样的父母主人，他们在天主前，要负多大的责任；要受多大的罚呀！“我要在你手里，追寻他们的血。”