今天圣经上吾主耶稣说：「施慰真实的圣神，出于天主圣父，我遣发你们……」。我们要知道今天圣教会提起耶稣这个话，要我们知道圣神本来源流，谨慎小心预备过圣神降临大礼，我们天天念宗徒信经说：「我信圣神」。到底大概只诵于口，不念于心，若你问他天主圣神是什么？没有不瞠目结舌，不知道答应什么。现在要讲：一天主圣神的本体。二天主圣神如何对于我们。三我们对于天主圣神有何本分。到底若没有天主圣神的特别光照，我们纵然要讲天主圣神，也是期期不能成语，为此该求圣神，开我们的明悟，感动我们的心才好。
一、天主圣神的本体
天神人灵，因为他可以不须肉身，能够行动，不赖物质，可以懂事，故称他作神，那末天主之为神，更无庸多讲了，虽然不要紧物质，不要紧万物，到底万物体质，天神人灵，实该靠讬天主，方得生存。为此天主实在是众神万物的根，罗玛问答上说：天主圣父圣子都可称作圣神，到底因为避去混淆的缘故，特拿圣神作天主第三位的本名，圣教会信德道理，实有天主圣神，论他的本体，同天主圣父圣子，同体同尊，同荣同福，论他的位子，同第一位第二位有分有别，为此吾主耶稣升天时，训诲宗徒说：「往训万民，为之授洗，因父及子及圣神之名者」。圣若望圣经上说：「圣父圣子圣神，在天上作证，而三位实在是一个本性本体」。圣亚纳大削信经上说：「圣父的位圣子的位，圣神的位，各有分别，到底圣子圣神，实在是一个本性本体」。故圣教会光荣圣三、赞颂圣三、完全一无差别，说：「天主圣父，天主圣子，天主圣神，我愿其获光荣」。
天主第一位名圣父，因生天主第二位圣子，第二位名圣子，因见生于天主圣父，第三位是天主圣父同天主圣子共发的，故名圣神。第一位第二位都有自己的本名，表示他们当中的关系，第三位从天主第一位第二位圣爱共发的人，世间没有，故就称他作圣神，为此天主圣神，是自立的爱情，从天主第一位圣父第二位圣子共发出来的，有时圣教会简直称天主圣神作爱情爱德，圣亚纳大削说：「如同光芒从日里生出，温热则从日体及光芒而发，圣子生于圣父，圣神发于圣父圣子，也是这样」。圣济利禄也说：「日体是圣父的肖像，光芒是圣子的肖像，热度是天主圣神的肖像」，圣奥斯定说：「人灵肖似天主圣三、人灵的本体，人灵认识自己的本体，并爱慕自己的本体」，有的话：「人灵能自己回想自己本体，能认识自己本体，能爱慕自己本体，这就是肖似天主圣三。
天主圣神，虽然是发于圣父圣子，到底他的永远无始无终，同天主圣父圣子无异，圣亚纳大削又说：「这三位中，无所谓先，无所谓后，无所谓大，无所谓小，三位同是永远，同样尊大，三位纯全美丽，一无二致，因为三位是一个天主，位虽然有分别，性总是一个」。这是信德告诉我们对于天主圣神的真理，天主圣三的奥妙，这个固然超出人的悟力，到底万不相反正理，这是天主默启的真理，不但在世上我们不能通透这奥妙，就是将来在天也不能懂透的，为此我们对于三位一体奥妙的道理；只该低首下心，坚信无疑就是了。
二、天主圣神如何对于我们
吾主耶稣在圣经上，称圣神为安慰者，耶稣不久即该离开宗徒，到底不愿宗徒如同孤儿无靠，如是他们说：「我虽要离开你们，到底不愿你们是孤独的，吾主圣父，他要差遣安慰者给你们，永远同你们住一齐」。这安慰的，乃是天主圣神，五旬瞻礼日降到宗徒顶上，充满他们的心，光照他们的明悟，教他们欢欣踊跃，刚毅勇敢，看为天主的名字受苦受辱，如同受光荣一样，教友在遭难的时候，在受诱惑的时候，在害病的时候，也是天主圣神来安慰我们，顾复我们，加圣宠，增圣佑，教我们为天主的缘故，为永远真福的缘故，甘心忍受诸病诸苦，无怨无尤。哎！自圣神降临到现在，已经二千年了，在这时期当中，圣神如何善尽这荣显于人有益的职务呢！在圣教初兴的时候，为作证吾主耶稣是真天主，用圣宠毅力充满宗徒，使他们能说能行，又布置外教人心，使他们容易聆圣教福音，弃邪归正，赏致命圣人超出人力的勇敢，使能茹苦茹饴，视死如归，又赏赐隐修人欣慰神乐，将寂寞的旷野，穷山僻谷，变为天堂，修己成圣，淑己淑人的，不知几多，又赏赐精修圣人们，束身克己，守斋祈祷，爬山过海，斩除荆棘，不避风涛寇患，不辞异力殊俗，竭尽自己的力量，苦口婆心，发瞆振聋，教训万民，作世人的灯笼火把，引人走升天的道路，这都是天主圣神，作证吾主耶稣的功劳，浩大难以形容。
圣神是天主圣父圣子中的爱情，因得这个爱情，我们才得着降生救赎的大恩，圣经上说：「玛利亚不要怕，天主圣神将来临格到你身上，至尊的德能，也要护卫你，又因天主圣神，我们才得神恩圣宠，圣经上说：「因天主圣神常住在我们当中」，天主圣爱滋润我们的心，使我们痛悔改过，使我们热爱，岂不是天主圣神提撕的工夫么？我们得涤除罪过，得脱除旧人作新人，也不是得着圣神臂助的力么？天主圣神灼热神火于人心，教人勉修诸德，而肖似耶稣，使耶稣肢体同耶稣首领，完全附合，完全想像，总而言之，天主圣神圣化我们，与圣化圣若翰，圣化童贞圣母玛利亚无异，使我们可得升天。
三、我们对于天主圣神的本分
大概人忽略天主圣神，缺少恭敬他的礼，该知圣神是同天主圣父圣子同性同体，自然该当称颂他，赞美他，如同圣父圣子一样，时时恭恭敬敬念圣三光荣诵说：「天主圣父，天主圣子，天主圣神，吾愿其获光荣」。又说：「我信圣神生活的真主，由圣父圣子共发的，如圣父圣子同钦同荣」。又我们该全心靠讬天主圣神的仁爱明智全能，满心望得他，所许的圣宠神恩，又该全心全力爱慕他，感谢他的恩德，感谢他的圣宠，又该不断热心祈求圣神降临吾心，光照我，坚励我，爱慕我说：「伏求圣神降临，光照诸信者之心，并灼爱你的爱火于我心中」。又该勉力善随圣神的默导指引，哎！谁能有超过圣神的默导呢，圣经上说得好，「照着天主圣神默导而行的，是天主的子女」。又说「不要伤圣神的默感，万不要同圣神违拗，万不能不忠不信，作恶犯罪，驱逐天主圣神于我心，另外不要犯相反圣神的罪。
结论
我们该当完全相信这个奥妙大道理，深谢天主圣神，赏赐我们信德的真光，赏赐我领洗入教，得作天主的义子，赏赐我圣宠圣佑，在这一主日里，加倍热爱，如宗徒在日露撒稜建立圣体堂内一样，预备过这降临大礼，如同宗徒充满圣神恩宠，翻然圣化，在世作天主的义子，死后得享永福。阿们。
