「世俗喜乐，你们难过」。吾主耶稣这个预告，不但为宗徒，并且为前前后后，世世代代，直到天地终穷，他的真实弟子，世俗人的生命，完全是本性的生命，只图光荣快乐的生命，教友的生命，完全是超性的生命，克苦忍耐的生命，世俗人糊涂将万物的秩序混乱，将是非的真理颠倒，妄想自己有幸有福，吾主耶稣的弟子受罪受苦，孰知惟有教友的生命，是可重可贵，因为只有教友生命能得天上永福永乐，为此圣经上说：「世俗喜乐，你们难过，到底你们的难过，将变成喜乐」。又说：「祸哉！你们现今喜笑，因为你们要痛哭哀号」。一哭一笑，这两条道路，孰舍孰从，现在完全在我们手里，我们仔细审量吧。

一、世俗的生命

世俗的生命，就是不愿缺少一点半点，凡是能有的福气，都想弄到手，享到身边，称心适意的生命。巴不得日日元旦，夜夜元宵，处处香花供奉，不问照理不照理，要得要不得，到处扯拉钱财，到处寻找快乐。

世俗光荣快乐，称心适意，万万不能充满人心，因为人的贪欲是无底囊索，不会塞得饱，装得满的；如同智识经所说：贪多无厌，蚂蝗不断常叫唤说：「还要还要」，你想贪财的会说金银够了吗？贪光荣的会说地位可以了吗？报仇泄恨的会说耻已雪了吗？贪快乐适意的，会说饱够了吗？他们总是富了还想富，贵了还想贵，越快乐越想快乐，总是没有底止的。

此外这些快乐适意，都是虚假的，骗人的，往往兴尽悲来，令人心烦意乱，神昏气闷，真如老庄所说：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨」。我们又何必贪求这些赘瘤呢。圣经上说：「人问你们心里的惛迷，将伊于胡底，为什么疼爱虚荣，寻找假乐呢」。又说：「笑里搀忧，乐极生悲」。请你们去问那些贪爱世俗的人，贪爱玩耍的人，纵情肆欲的人，那些讲自由，讲恋爱的男女，是不是心安神怡，无往而不自得，是不是心满意足，没有半点扰乱，半点麻烦，亚蛮，黑落得的事迹，可以告诉我们内中，实在的情形。况且世俗中，有许快乐，外面像似快乐，其实是害灵魂害肉身的毒乐，危险万分，不但教人心烦意乱，坐卧不安，而且伤身丢人。请看那些吃喝喝嫖赌的青年们，无昼无夜的斫伤，结果不但倾家荡，而且身病人亡，被一总人窃笑吐骂，平时良心的责斥，临终时的懊丧恐惧，想天主威严的审判，地狱的永苦永罚，能不胆战心惊后悔无地么！

最后一口气一咽，世上一总的光荣快乐，一总的称心适意，都要变成痛哭哀号，都要变成地狱咬牙切齿的痛苦，如同圣经上说：「你在世享受了光荣快乐，为此如今该受惩罚痛苦」。「我们弄错了」。哈！还能再世么，到底这是空空的白愿，不会实现的事情，永远后悔无及了，为着一时半刻肉情的快乐，世俗的虚体面假光荣，遭着永远无休的痛苦，岂不是病心丧狂，糊涂至极么！

教友如今你可看清认透，世俗的光荣快乐了吧！圣奥斯定说：「世俗假福乐，实是痛苦的香饵；因为假福乐，不是真痛苦是什么」？哎！世俗人真是瞎闯瞎撞，只知求现世光荣快乐，不知永苦永罚就在眼前了。

二、教友的生命

教友的生命，充满患难，到底这患难，是超性的，是耶稣弟子的难过，是离开世俗弃绝世物的难过，时时省身克已，躲避犯罪的机会，同世俗肉身魔鬼对垒交锋，压伏自己的私欲偏情，谨慎小心，背着十字架，跟随吾主耶稣的后面，如同圣经上说：「我与基利斯督同钉于十字架」，「凡基利斯督的人把自己的肉身同私欲偏情，全钉于十字架」。

有时这类圣保禄宗徒所称依照天主的难过，不是没有酬报的，因为天主对于那些心地慷慨宽宏大量的人，也格外发显自己的大量，为此达味圣王感激呼唤说：「依照我心中难过的大小，你的神慰悦乐我的心」。请看天主的神慰，与人心的愁苦当中的距离，何止天壤；职是之故一面作补赎，一面享神乐，此无他，因为「我的轭头是甘饴的，我的担子是轻巧的」。圣奥斯定说得好：「几时有爱，就不觉累，即或觉累，也爱悦焉」。圣基所说：「世俗的忧愁，枯燥无味，尝受的，每为所害，依照天主的忧愁，超过世俗各种悦乐，尝受的，没有半点后悔，凡痛哭自己罪过的，决不会被惩罚」。况且这些忧愁难过，能清洁我们的灵魂，能脱离尘世的虚幻，愿意早些死亡去见天主，如同圣保禄宗徒说：「无福的我呀！谁从这死亡的躯壳救出我呢？我切愿分离同基利斯督结合」。

此外在临终时能说：「我为耶稣生活，为耶稣工作，为耶稣受苦，这是多大的安慰呀！如圣经上说：「我在世何欲于你，我心里的天主，我的名分，我永远的天主」。良心里平平安安，心田里坦坦荡荡，满心爱慕天主，依恃天主，圣女德肋撒说：「耶稣我灵的净夫，我挚爱的朋友，将作我的司法，我还怕什么呢」。又有一圣人临死说：「我料想不到，死是这么甘饴的」。圣盎博罗削临死说：「我没有在世俗中活过，现在还是害羞在他们中活此外我不怕死，因为服事的是仁慈的主子」。「我喜欢那些向我说的话，我们将入主子的宫殿」。最后这难过将完全变为悦乐，因为一总的痛苦，一总十字架，一总患难，都一笔一笔在常生簿上记得清清楚楚，酬报完全照他的数目，照他的久暂，照他忍受人的爱情，无尽的悦乐，清净的悦乐，永远的悦乐。「福哉忠良的仆人，因为在细事上忠诚，我要举你办许多大事，进到你主子爷的宫殿里吧」！圣伯多禄亚尔刚笪辣升天后，发显在老圣女德肋撒前说：「哈！有福的补赎，使我在天得着偌大的光荣」。请将圣经上贫穷的辣匝辣，同恶富比一比，就知道明白了。

结论

教友呀！凡两椿对反，不能合并的事，万不要妄想联合他起来；服事天主该活教友克苦的生命，爱慕世俗，那就可以随随便便，过暂时快活，先甜后苦的日子；吾主在圣经警戒我们说：「一人不能兼事二主」。我们该感谢天主的警告，并感谢吾主耶稣今天给我的好教训，我们不要忘记领洗时所许给天主的事，要弃绝魔鬼，绝弃虚体面假光荣，躲避一总罪过，小小心心，跟随吾主耶稣，「惟他有长生的道理」。惟他能救我们，并肯救我们，至于世俗，只不过能陷害我们，我们该同吾主耶稣一齐痛哭难过，一会儿他就要将我们的痛哭难过，变作悦乐，这个悦乐永永久久，万世无休；「并且你们的悦乐，没有人能夺去你们的」。阿们。