教友我们莫不知道，此善牧的称呼，与耶稣极其相合，此善牧二字，将吾主至尊圣心中，种种奇妙圣善，种种出等爱情，均撮录呈露在人眼前，我们是耶稣的羊，我们听见这话，当如何欣慰欢愉呢？然而教友，我们现在堂的教友，各人自问，是否真正是耶稣的羊，我们活命是否仰法耶稣，有耶稣的印号，有耶稣的标记吗？这是该留神注意的，因为有许多教友，外面似热心教友，似归耶稣牢栈的羊，心地实与耶稣远隔，流离荒山旷野，时时有魔鬼攫掠吞食的危险。圣经上说得好，「尔名为活，实则已死」。就是这话，凡为耶稣真羊，有三种标帜记号，一认识耶稣，二听他的声音，三跟随他。
一、认识耶稣
圣经上说：「我认识我的羊，我羊也认识我」。何谓认识耶稣，第一该相信耶稣，认他为自己的真天主，为自己的救世主，为自己的君王。圣经上，耶稣向天主圣父说：「永远生命，是在认识你惟一真主天主，并你所差的基利斯督」。除这知识外，其余别的知识，都是暂时虚伪，无益于救灵的，哎！世上的名人博士，通天文，达地理，精哲学，晓测量。却不认识耶稣，却不认识他的福音，他的圣经，有什么益处呢？若你学问知识，从不引你亲近耶稣，反引你远离耶稣，可怜呀！你的学问，你的知识，圣经上说：「若得普世而失己灵，何益之有」？如你的知识学问，不导你得天堂永福，何益之有。
然须认识耶稣为真天主真人，并认识他一生奇妙的事迹，一生的言行，然但认识耶稣于心不够，又该认识耶稣在行事里。认识耶稣而爱慕他，就是该认识耶稣的心思，认识耶稣的道理，耶稣的圣德，耶稣圣心的所愿所欲，真心归附他，皈依他，效法他，甘心为他忍受各种艰难，各种困苦。认识耶稣，又须爱慕耶稣，如圣保禄宗徒说：「基利基督是我的生命，谁能使我与基利斯督爱情分离呢」？一样也不能。然此认识耶稣，爱慕耶稣，无界限无止境，认耶稣愈深爱耶稣也愈切，认耶稣愈清，愈觉耶稣纯全圣善，愈奇耶稣的诸德，而爱耶稣之心，亦愈炽。为此我们在世，该时时刻刻，增长这智识发育这知识，剥茧抽丝，直至当面认识耶稣，享见耶稣于永世为止。
然而可惜，世之认识耶稣的，寥寥若晨星，故爱慕耶稣的，亦寥寥无几。吾主显谓圣女玛加利大，请看此心，如何爱人，而受于人的，大概是轻慢凌辱，可胜浩叹。教友你至少该作耶稣的善羊，发显你的爱情，安慰耶稣所受的忘恩无情，轻慢凌辱，你要常观察此可爱耶稣的心情心思，察考他的言语行动，俾认识这钉死的耶稣，更格外爱慕他。圣保禄宗徒大呼说：「诸事与认识耶稣的价值相比，都是丧失」。吾主乎，为此我愿脱谢一总现世之事。如同轻烟浮云，惟一心求得汝耶稣基利斯督。
二、听耶稣的声音
圣经上说：「知其音，而听其音」，善羊不徒认识耶稣，是他的善牧，并听耶稣的声音，善牧招呼己羊，同他言谈，教诲他，训导他，将自己圣意，通知他，俾能成圣成贤，耶稣的声音，就是圣经所载耶稣的圣言，不知感化许多圣人的心，如同圣安当，圣奥斯定，圣五伤方济各，圣方济各沙勿略，不可胜数。又耶稣的声音，是诸圣的德表善行，圣书圣道，圣依纳爵因看圣书，而建宏业，成大圣，就是这个证据。又耶稣的声音，乃听告司铎的忠告，讲道司铎的勉励，这都以吾主之名来训导我们的，再者耶稣的声音，即圣宠的默膺，圣经上说：「吾伫立门外，而推敲门户」。
凡人知耶稣的声音，听从耶稣的声音的，真福人呀，凡欣悦听从耶稣的命，留神奉行耶稣所说的，真福人呀。这不是一朝一夕之事，也不是一次数次之功，乃一生一世，时时刻刻的事，故圣奥斯定说：「始终听耶稣的声音的，这才是耶稣的真羊」，然欲善听耶稣的声音，灵魂须洁净，超出物表，喜沉静，乐缄默，圣经上说：「没有在街衢，听得他的声音」。又说：「我将领他，到广汉之野，同他的心说话」。请看宗徒门徒，在山上围绕吾主，静听吾主的圣训，再看圣女玛加肋纳，静坐耶稣足前，恭聆圣训，今世亦然，另外诵经默祷的时候，耶稣与人接谈，在领圣体时，在拜圣体时，耶稣教训人。如是听从耶稣声音的，他的平安，欣慰幸福，孰可思拟呢？耶稣赏赐他圣爱的甘味，渥受圣宠安慰的亮光，吁！耶稣你声入于吾耳，你声的甘饴，吾灵已酣畅了。
哎！许多灵魂，不听耶稣声音，不从耶稣声音，吾主耶稣向圣女德肋撒说：「吾愿与许多灵魂，接谈会话，然而他不理会我」。祸哉不听耶稣的人，为他们沉溺在世俗虚假光荣中，纠缠在世俗肉身，暂时快乐里，他们不愿改过迁善，脱除罪恶，并天天加增他的凶恶，教友你们中，恐怕耶稣招呼过的，招呼你脱除罪恶，默令你益进神修的，亦不少。然而大概，置之不理，听而不闻。总有良心的激刺，圣宠的默佑，仍不少装聋作哑的，不少不听不随的教友，你善尽四规本分，圆满四规么，小心呀！勿使耶稣收回你的圣宠，弃你不顾，圣经上说：「今日幸聆主音，且勿堵塞你心」。小心呀！
三、随从耶稣
圣经上说：「羊随其后，善牧在羊群前，带头领路」。一总羊谨慎随从在后边，不敢离群散乱，不敢向后逃逸，因为吾主耶稣是道路，是真实，是生命，吾主耶稣为人立德树表，指人升天正路。请看他的谦逊听命，时时待人温和良善，事事自恃谦卑忍耐，圣经上说：「吾给你立表，要勉力效法，天堂的路，十分湫隘陕窄」，一总都知道明白，欲升天必须自制自勉，同三仇交锋对垒，将世俗肉身踏在足下，这是升天堂得永福惟一正道，耶稣既行之于先，吾人可不跟随于后么？圣经上说：「基利斯督须受苦」，福哉热心教友，双目惟注视善牧，耶稣向他说：「主任你到那里，吾将要慷慨欣悦从主的」，纵路有险隘，道有崎岖，亦所不顾。惟跟随耶稣所在，惟行耶稣所开的路，念茲在茲，释茲在茲。惟愿仰法耶稣，将耶稣一生圣德，一生行为，处处摹仿临效，活显在他身上，如是才算耶稣的真弟子，真羔羊，这就是活于耶稣，凡耶稣所行的路，他的羊群，亦行之，这才是耶稣的真羊，祸哉懒惰懈怠的信友，贪图肉身安逸的教友，他们看他们的善牧耶稣，所行的过难，畏葸逃遁，不愿向前，有如当日游行旷野的如德亚人，懒惰贪饕，回顾厄日多釜中鱼肉，因之同梅瑟为难，为是圣人所说的，「他们肚子，是他们的天主，他们的结局，丧亡耳」。他们的心，埋没在世俗钱财里，沉湎在地上福乐中，不愿稍有失缺，他们是十字架的仇人，痛苦的敌人，吾主耶稣不认他，为已真羊，圣经上说：「吾老实告诉你们，吾不认识你们」。他们必不能升天；惟有被地狱恶狼吞噬罢了！
结论
嗐！教友，自问如何，在耶稣的真羊当中么，抑不在当中么，可否平心据实说：「吾认识耶稣，吾爱慕耶稣吾听从耶稣，吾慷慨踊跃跟随耶稣的后头」，恐怕不是如此，该求耶稣恕你忽略，宽你怠惰，佑你裹足不前，向吾主耶稣说：吾逃奔有如失落的羊，该求耶稣相帮，你自今以后常为耶稣真羊，俾认耶稣你为己属羊，收于自己栈里，死后登诸天堂永栈。亚孟。
