第一章
1因天主的旨意，作耶稣基利斯督宗徒的保禄，致书于厄弗所的圣徒，在耶稣基利斯督为信人的。2愿圣宠及平安，从天主我等父，及主耶稣基利斯督赐于你们。
谢天主因耶稣救世及预简之恩 3可赞颂的天主，耶稣基利斯督我等主的父，他在天上因着基利斯督，用百般的神恩，降福了我们。4就如因着基利斯督，从创立世界以前，就拣选了我们，叫我们在他面前，是圣洁无罪的。5天主因为爱我们，就按照本心所喜悦的，预定我们因着耶稣基利斯督作归于他的义子。6为显自己恩宠的光荣，使人赞颂，天主用那恩宠，使我们因着他的爱子，成（天主台前）可喜爱的。
救赎之恩 7因着这爱子的血，按照天主的丰富的恩宠，我们才得着救赎，罪过的赦免。8天主叫这恩宠充充满满的施于我们，有诸般的知识及明哲。9天主按照自己所乐意预定的，叫我们得知道，他那旨意的奥秘，是在基利斯督。10及至预定的期限满了，就（如治理家务的）经营打算，使天上地上的万有，都在基利斯督一身，连合为一。
信德之恩 11我们也因着基利斯督，得为嗣业，是因为那随意行万事的天主，按照自己的旨意所决定的，预简了我们。12为叫我们这首先仰望基利斯督的人，赞颂他的光荣。13因着基利斯督，连你们自己既听见真实的道理，你们得救的福音，又信了他，你们就被印上圣神的印记。这圣神是天主所预许的。14这就是我们嗣业的凭据，直等到（天主）所置的嗣业，得了救赎，归于赞颂天主的光荣。
谢恩及为教友祈祷 15为此，我既听见说，你们在耶稣，所有的信德，及向诸圣徒所有的爱德。16我就不断的为你们感谢天主。祈祷的时候，也常记念你们。17求我等主耶稣基利斯督的天主，光荣之父，赐给你们明智及启示的神恩，使你们好认识他。18并光照你们的心目，使你们明白天主的圣召，有何等的指望。他为圣徒所预备的光荣产业，是何等的丰盛。19并知道他向我们信人，所显的能力，是何等奇大，因他能力的功效，已经证明。20他在基利斯督身上，用了这大能力，叫他从死人中复活，又叫他在天上坐在自己右边，21在一切率领者，掌权者，异能者，宰制者以上，且在今世后世，一切所称的名号以上。22把万有都放在他足下，立他为教会至上的元首。23这教会就是他的身体，是那在万有，充满万有者之大全。
圣保禄念及救赎之恩，如何奇大，不觉爱情勃发，极口颂扬天主仁慈。虽语意多重复，无甚层次，然道理超妙，大足耐人寻味。
4-6言领洗进教，得作天主义子，不关人之功行，皆由天主之预简。此预简之恩，（在造世以前），出于天主无始之圣意。（按本心所喜悦的）使我们因耶稣得救，而我人得救，则终归于光荣天主。所谓（显自己恩宠的光荣，使人赞颂也），这是天主造万物的惟一终向。
8（知识）指超性道理，惟奉教人，才知道天主造世救世的要道，与天主性体之美善。（明哲）指行事之明哲，惟奉教人才知道人生在世之正终向，不至迷于世俗，此亦天主之大恩也。
10（连合为一），言天上地下之万物，将因耶稣归于光荣天主之惟一终向，耶稣为连合万有的枢纽，而连合之期，则始于耶稣降生赎人，而成于世末公审判以后。所说（期限满足）者，即指此时。
12此节指犹太人之奉新教者，故曰（我们）。
13此节指回头之外邦人，故曰（连你们自己云云）。
14得救赎，指世末肉身复活，彼时，方得完全之救赎。
19-20（已经证明）如言天主即叫耶稣复活，将来也必叫我们复活。是已经证明的事，万无可疑。
21（率领者云云）系各品天神之名称。
23说圣教会为耶稣之大全者，因耶稣为教会元首，如一活人之身，不可无首，而首亦不可无身也，身首相需，永不能离。
第二章
信前之可怜 1至于你们先前本是因自己的过犯，罪恶，已经死亡的人。2从前在罪恶中行走，按着这世界的风俗，顺从在天气中有权能的首领，就是现今在那些悖逆之子心里，有作为的（恶）神。3连我们（犹太人），从前也都在罪恶中生活，顺着肉身的贪欲，随着肉身及思念所喜悦的而行，为生来的义怒之子，如同别的人一样。
奉教之幸福 4到底富于仁慈的天主，因着他爱我们的那大爱情，5当我们死在罪恶中的时候，竟叫我们同基利斯督，一齐复活了。（可见）是因着恩宠，你们才得了救全。6他叫我们同基利斯督一齐复活，又叫我们一同坐在天上。7为把他那极丰富的恩宠，因耶稣基利斯督所施于我们的慈善，显明于后来的世代。
预简之恩 8原来你们是因着圣宠，藉着信德，才得了救全，连这（信德）也不是从你们来的，乃是天主的恩赐。9并不是由于功行，免得有人自夸。10我们本是天主的工程，因着耶稣基利斯督，为天主所预备的善工造成的，为叫我们行那善工。
可怜至极 11所以你们该记念从前，按肉身是外邦人，被那些凭人手，按肉身称为割损的人，（犹太人，）称你们是不割损的。12你们那时候，没有基利斯督，在以色列人团体以外，在预许（救主）的圣约上，也是外人，在世上（活着），没有盼望，没有天主。
可幸至极 13到底如今，因着耶稣基利斯督，你们这向来远离（天主）的人，赖他的（圣）血，已经成了贴近的。14因为他就是我们的平安，他用自己的（圣）身，把两方合而为一，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨。
两方一家 15他把命令的法律，所有的规条废去。是要在自己一身，从两方造一个新人，成就平安。16他既用十字架，灭绝了仇恨，也必用十字架，使两方共成一体，与天主和好。17且是他来传平安福音，于你们远处的人，也传平安于他们近处的人。18因为我们两方，都是赖着他，因着一个圣神，才得被引进到父台前。19既是这样，你们已经不是外人，也不是作客的了，乃是圣人的同侣，（原文同城人，）也是天主的家人，20建立在宗徒及先知的根基上，以耶稣基利斯督本身，为屋角石。21凡所建造的，都在他上面，联络整齐，渐渐起立，因主而成圣殿。22你们也在他上面，同被建造，因着圣神，成为天主的宫殿。
2（在天气中有权能的云云）指魔鬼，其首领撒殚，今尚在悖逆之子心中作主。惟虔诚信主的人，灵魂为圣神宫殿，恶神不敢加害。
3（生来义怒之子）系超性书最著名词，言人皆有原罪，生来即是罪人。
5（同基利斯督）因着信德，与领洗圣事，与耶稣合成一体，然后才得超性生命。是灵魂先复活了，后来肉身也要复活，与耶稣（同坐天上）。
7（后来的世代）指公审判以后，永远无穷尽的世代。
11（不割损的）系犹太人轻慢外邦人的话，彼等以为大辱。
12极言厄弗所人未奉教时之可怜，今之外教人，未沾救赎之恩，无身后永福之望者，同一可怜。
14（他用自己的圣身）如言圣血，指受难无穷功劳。（两方）指犹太人，与外邦人，先前互相仇视，不相往来。耶稣救世功成，古礼尽废，世界大同，不但彼此和好，且（与天主和好）。
17远处人，指外邦人，近处，指犹太本国，言耶稣平安的福音，必当遍传天下万国，不限于方域。
第三章
普救天下万民之奥秘 1为这缘故，我保禄，为你们外邦人，作耶稣基利斯督的囚人，（词意未完，连下十四节，）2你们想必听见过，所赐于我的职分，是为你们（外邦人）分施天主的恩宠。3我是因着启示，知道的这个奥秘，如同上边我略略写了几句，4你们念了，就可以明白我在基利斯督的奥秘上，所有的明智。5这奥秘，在已往的世代，没有叫人知道，如同如今似的，因着圣神，启示了他的圣宗徒，及先知。6就是外邦人在耶稣基利斯督，靠着福音，也可以（与犹太人），同为承嗣人，同为一身的肢体，在预许的恩上，同有分子。7我作了他的仆人，是按着天主的恩宠，这恩宠是按着他大能的功效，赐给我的。
8我不过是圣徒中最小的一个，乃赐给我这大恩宠，叫我在外邦人中，传基利斯督不可测量的宝藏。9又叫众人都知道造万物的天主，从历代以来所隐藏的奥秘，是怎样的办法。10叫在天上的率领者，掌权者，藉着教会，如今都明见天主千变万化的明智。11这是按着天主在万世以前所预定的主意，这主意在我等主耶稣基利斯督身上成就了。12我们因着信耶稣，又依靠他，就可以放心大胆，不疑不惧的，进到天主台前。13所以我求你们，不要因着我为你们所受的患难，就丧气败兴。（我的患难），正是你们的光荣。
救主之奇爱 14为这缘故，我在我等主耶稣基利斯督的父台前，屈膝（祈祷）。15天上地上的一切家族，都是从他有的。（原文得名。）16求他赏赐你们，按着他光荣的丰富，用他圣神的德能，坚固你们的内人。17使基利斯督藉着信德，住在你们心中，叫你们在爱德上，植根立基。18也叫你们，同众圣徒，都能够懂得基利斯督的爱情，是如何广远高深。19并知道那爱情，是超过人所能知道的，以至叫你们满满承受天主那圆满无缺的（万善）。（原文一切圆满。）
20但愿天主，（连下节，）他既能按着他所行于我们的能力，成就一切，远远超过我们所求所想的，21愿他在教会中，因着耶稣基利斯督，获享光荣，至于万代万世。亚孟。
1（为你们外邦人被囚）因保禄传福音于外邦，这触犹太人之怒，在耶路撒冷被囚，后解送罗马，至今将及四年，详见宗徒行实。
3（这个奥秘）下文第六节说破，即外邦人亦可为天主百姓，与以色列人，同蒙耶稣救赎之恩。
7（作了他的仆人）为传道于外邦的宗徒。
10天主在圣教会内，所用救人的法术，千变万化，为天上各品天神，亦是一大美观，令伊等明见天主无穷上智，称羡不止。
14（为这缘故）按前章建造宫殿之喻，保禄劝教友勿负天主厚爱。
16（内人）对外人言，外人指血气之肉身，有形可见，食味别声，同于禽兽，常引人向下，故亦称人之下分。内人则顺良心正理，引人向善，称人之上分。人无天主宠佑，自己力量，不能克胜下分，故当常求天主坚固内人。
第四章
共睦一心彼此相爱 1所以我这为主被囚的人，恳求你们，你们既蒙（圣）召，就该相称（圣）召而行。2凡事总要谦逊，良善，忍耐，用爱情彼此相担待。3用和平互相联络，勉励保存意见之合一。4（你们原是）一个身体，一个圣神，就如你们蒙召，同有一个盼望，（通行之本，有圣召二字，原文无。）5又只有一主，一信德，一圣洗。6只有一天主为万众之父，在万众以上，用万众，又在万众之内。
耶稣照管教会 7但赐给我们每人的恩典，是按着基利斯督赐恩的度量，（赐给的各有不同。）8所以（经上）说，他上升高天的时候，把被掳的掳去，把恩典赐给人。9所说的上升，有什么意思，岂不是先降在地下了么。10那降下来的，就是那升到诸天之上，充满万物的。
勉为完人 11是他分派这人作宗徒，那人作先知。有的传福音，有的为监牧，又为师傅，12为成全圣徒，使各尽职务，好建造基利斯督的身体。（圣教会。）13直到我们众人同归于信德之合一，认识天主圣子，成一完全之人，按着基利斯督完全身体的程度。14不再作小孩子，随各异端的风吹，漂荡转移，被人欺哄，陷于引入错谬的诡计。15但要遵行真道，凡事在爱德上长进，结合那为首的基利斯督。16是从这首，全身安排整齐坚固，藉着百肢的联络，彼此相助，按着各体的功用，各尽各职，身子才发达，因着爱德，自己建造起来。
别于外邦人，去旧更新 17所以我说，且因着主切实的说，你们以后行事，不要再如同那些外邦人一样。他们随自己心思的虚妄而行。18他们的明悟，变为昏黑，远离天主的生命，是因为自己愚昧，心也硬了。19既然丧尽良心，（一作失望，）就放纵淫欲，行那一切不洁净的事，及贪婪。20你们所学的基利斯督，却不是这样。21想必你们听见过他，也按着耶稣的真道，受过他的教训。22就是叫你们脱去照先前生活的旧人，这旧人随虚安的贪欲，是必要朽坏的。23又叫你们重新你们的心神，24穿上一个新人，这新人是按着天主的像造的，有真实的仁义，及圣善。
谨避诸罪
25所以你们要弃绝谎言，同人说话，个个都要诚实，因为我们都是彼此的肢体。26你们气忿，却不要犯罪，别叫太阳没在你们的怒恨上。（太阳未没，怒气先消。）27不要给魔鬼留余地。（予以可乘之机。）28偷窃的，不要再偷窃，只该动手勤劳，作正经的事业，以便用自己所有的，分给那缺乏的。29一切恶言浪语，一句不可出你们的口，只该随机会，说成就人的善言，叫听见的得益处。30不要叫天主的圣神难受。你们原是印上他的印号的，等着救赎的日子来到。（肉身复活之日。）31凡一切烦恼，忌恨，忿怒，吵闹，毁谤，凌辱，并一切害人的恶情，都该从你们当中除去。32彼此相待，但要良善，仁慈，互相宽恕，如同天主因着基利斯督，宽恕了你们。
4（一个圣神）如一身只有一魂，赖魂以生，阖教会之人，亦皆赖一圣神，得超性生命。但原文无圣字，亦可不作圣神解。指教会之人，皆当抱一宗旨，同一趋向，心神惟一，此说亦通。
6（用万众）天主造一人，即有用此人之目的，无一人徒然而造者。
9既说上升，必先在地下，升者，自下而上也。耶稣降地下，或指降生为人，或指降地狱，如信经所云者。
10（充满万物）耶稣在天下，为乾坤之主，其权柄普及万有，其恩泽广被普世万方，故云。
13（成一完全之人云云）如言，成一德善全备，全全相似耶稣之人，如此方满耶稣圣身之程度。但此境难臻，吾人惟有日日加勉而已。
16圣教会全体，与教中之每人，其发达成全之能力，皆从耶稣圣首而来，与圣首缔结愈密，则成功愈易，若与圣首断绝，必无发达之可言。
18（天主的生命）不但指超性之生命，亦指本性随良心，守十诚之生命，谓为天主之生命者，因系合天主圣意之生命。
第五章
爱德之要 1所以你们该效法天主，如同极可爱的儿女一样。2又该本着爱德行事，如同基利斯督爱我们，为我们舍了自己，当作献天主的，馨香的献仪，及祭品。3至于奸淫，及一切污秽的事，或是贪婪，在你们当中，连提不提，才合圣徒的身分。
戒财色 4不论是淫秽的话，是狂荡的话，是调戏取乐的话，都是不相称的。只好说感谢（天主）的话。5因为你们当知道清楚，凡是奸淫的，污秽的，贪财的，在基利斯督及天主的国里，都不能承受产业。这贪财的，就是拜邪神偶像的。6不要叫人用虚妄的话，欺哄你们，因为天主的义怒，必要为这些事，降罚那些悖逆之子。（固执不信之人。）7所以你们不要同他们有分子。
8你们从前是黑暗的，如今在主，却成了光明的，就该如同光明之子而行。9光明所结的果子，是在一切事上，良善，公义，诚实，10察考什么是天主所喜悦的。11你们在那些黑暗无益的事上，不要有分子，反该责斥（行那些事的）。12因为他们暗地所行的事，只一提论，就足叫人羞耻。13凡（恶）事，受了责斥，就被光亮显明出来。凡显明出来的，就是光明的了。14所以（经上）说，你这睡觉的人，应当醒寤，从死人中复活，基利斯督要光照你。
凡事谨慎 15所以弟兄们，要小心谨慎的行事，不要像那昏昧人一-样，16但要如同明智人，爱惜光阴，因为现在的时日，（世道风俗）是丑恶的。17所以不要作昏昧人。要知道清楚，那是天主的圣意。18也不要喝醉酒，醉酒生淫乱。19只要满被圣神，当用圣咏，圣诗，圣歌，（圣字原文作神，义同。）彼此相唱和，从心里歌咏，赞颂主。20我们为一总的事，该常常靠着我等主耶稣基利斯督的名，感谢天主父。21又该怀着敬畏基利斯督的心，彼此之间，互相服顺。
夫妻彼此之本分 22为妻子的，当服顺自己的丈夫，如同服顺主。23因为丈夫是妻子的首，如同基利斯督是教会的首，也是他这身体的救主。24如同教会服顺基利斯督，妻子也要这样，事事服顺丈夫。
25你们为丈夫的，该爱你们的妻子，如同基利斯督爱教会，为他舍了自己。26为的用水洗，藉着（经）言，把教会洗乾净，成了圣洁的。27以便献于自己一个光荣的教会，没有污点，没有皱纹，或别的仿佛的病，乃是一个圣而无玷的。28为丈夫的，也该这样爱自己的妻子，如同爱自己的身体，谁爱自己的妻子，就是爱他自己。29从来没有人恨自己的本身，都是养活他，照管他，就如基利斯督待教会一样。30因为我们是他本身的肢体，与他骨肉相连。31为这个缘故，人要离开父母，依附妻子，二人成为一体。32这是一件大奥秘，我可是指着基利斯督，及教会说的。33总而言之，你们个个人，谁也该这样爱自己的妻子，如同爱自己一样，妻子则当敬畏自己的丈夫。
5贪财之人，与拜邪神偶像者相同，因其迷于财，求福于财，劳心苦思，日夜钻营，惟财是求，是直以财帛为神而事之也。如他处所云，求口腹之乐者，以口腹为神，取义正同。
11-13圣保禄劝教友，不但不行恶事，反该责斥恶事，责斥之言，就是照暗的光，可以令作恶者，自悟己非，出幽暗而入光明。
14（睡觉的人云云）指沉溺罪恶中的罪人，如死者然，当醒悟回头，受救主的光照。
26（藉着经言）指付洗之经文，非此不成圣事，然亦有谓指福音之道者，通行之本，加（生命）二字，不合希腊原文。
第六章
子女与父母之本分 1你们为儿女的，该为主，听你们父母的命，这原是理当的。2（经上说），你该孝敬你的父亲，及你的母亲，3为叫你在世上，得福得寿。这是第一条诫命，有特许的（恩典）。4你们为父亲的，不要激怒你们的儿女，但要用主的规范，劝戒，教养他们。
主仆之分 5你们为奴仆的，要恐惧战兢的，以诚实的心，听你们肉身主人的命，如同听基利斯督的命。6不要只当着人的眼目，才尽仆人的本分，好像是要讨人喜欢的，但要如同基利斯督的仆人，实心遵行天主的旨意。7甘心乐意的奉事，是如同为主，不是为人。8因为知道，不论是为奴的，是自主的，各人所行的善事，不拘是什么善，都要受主的赏报。9你们为主人的，也要这样待仆人，不要威吓他们，因为知道，他们与你们，同有一个在天上的主。主待人，是没有偏私的。
人生如战 10总而言之，弟兄们，你们当靠着主，靠着他的大能神力，坚固你们自己。11穿上天主的全副武装，好能站立稳定，抵挡魔鬼的狡计。12因为我们交战，不是相反血肉之人，乃是相反那些率领者，掌权者，相反这黑暗世界的霸主，相反天空的恶神。13所以你们应当取用天主的全副武装，在凶恶之日，好能抵挡得住，而且得了全胜以后，还是立足稳定。（或作，而且成全一切，总是立足稳定。）
14所以你们就立住了罢，用真理的带子，束起腰来，身上穿着公义的甲。15脚上穿着刚毅的鞋，预备行平安福音的正路。16诸事以外，更要拿着信德的藤牌，用这藤牌，可以把恶者（魔鬼）的一切火箭，都熄灭了。17戴上望德的盔，（望德，原文作救恩，指救灵之望。）拿着（圣）神的剑，这剑就是天主的（圣）言。18又该藉着圣神，时时祈祷，用各样祈求祷告的样式。在这事上，务要醒寤，恒常不懈，为诸圣祈求。19也为我祈求，叫我开口得着（相宜的）言语，放心大胆，讲明福音的奥秘，20（是为这奥秘，我作钦差，现在锁链中，）叫我也为这奥秘，大胆讲说，照我当尽的本分。（叫我云云，连上文为我祈求。）
遣人安慰教友 21但为叫你们知道那关系我的事，及我现在作什么，有一位最可爱的弟兄，忠心事主的第吉各，他要都给你们说明。22我是特意打发他到你们那里去，叫你们好知道我们的景况，也为安慰你们的心。23愿平安，及爱德，信德，从天主父，及主耶稣基利斯督，赐于众弟兄。24愿恩宠，与凡爱我等主耶稣基利斯督恒常不变的人，常相偕同。亚孟。
3天主十诫，刻在两石版上，一版载前三诫，系对于天主的本分。一版载后七诫，系对于人的本分。孝敬父母之诫，在十诫中虽居第四，而在第二版之七诫中，却居第一，且有天主特许之福寿二者，大足歆动子女的心，令其恪守。
11（全副武装）如头上戴盔，脚上著靴，身上披甲，左手执干橹，俗名藤牌，右手执剑戟。圣保禄所见之罗马兵，其武装与中国古时，无甚大异。今以其所见之武装，训人在世与仇魔交战，当有之德行。
12（率领者云云）在诸品善神中，有此等名称，据此处圣保禄所说是恶神，虽受罚为魔鬼，仍有品级之不同也。
19（福音的奥秘）指耶稣受难救世之奥理，非信赖耶稣，不能脱罪救灵。
22（为安慰你们的心）当时各处教友，因圣保禄在罗马被囚，都很难过，故保禄特遣爱徒第吉各至厄弗所，代为慰勉。
