第十一章
1他们离近了耶路撒冷，来到伯大尼亚，在阿里瓦山那里，耶稣就打发两个门徒，2给他们说，你们往对面村里去，一进村，必要看见一个驴驹子，在那里拴着，还没有人骑过他，你们解开他牵来。3若有人向你们说，你们做什么，你们就说，主用着他了。那人就立时打发他来。4他们去了，果然看见一·个驴驹，在门外岔道口拴着，就把他解开。5在那里站着的人，有几个给他们说，你们解驴驹做什么。6他们按着耶稣嘱咐他们的话一回答，那人们就任凭他们牵来。
骑驴进都城 7他们既把驴驹给耶稣牵来，就用自己的衣裳，搭在驴上，耶稣就骑上了。8有许多人，把自己的衣裳铺在道上，也有人砍下树枝来，铺在道上。9那些前导后随的人，就呼号说，贺三纳（庆贺之词），10因主名而来的，是可赞颂的。我祖达未的国来到了，（这国）是可赞颂的，贺三纳于极高（之天）。11耶稣进了耶路撒冷，入圣殿，周围都查看了，因为天已经晚了，就同十二门徒出城，往伯大尼亚去。
罚树警人 12第二天，从伯大尼亚出来，耶稣饿了。13远远望见一棵无花果树，树上有了叶子，就上前去，看看树上有果子没有。到了树下，除了叶子，找不着什么，因为不是收果子的时候。14耶稣就向那树说，从今以后，永远没有人吃你的果子。（这话）他的门徒也听见了。（无花果树，先结果，后长叶，若叶已长大，则果必近熟，此树不然，正足表犹太人。）
净殿 15他们来到耶路撒冷，耶稣进了（圣）殿，把在殿里做买卖的人，赶出去。又把兑换银钱的桌子，及卖鸽子的凳子，推倒。16也不许人携带器物，从殿里经过。17他教训他们说，（经上）没有载着么，我的房屋，称为万民祈祷的房屋，你们却把他做了贼窝。18司祭长及经师们，听见这话，就打算怎么样杀他。原来他们惧怕他，因为大众都奇妙他的道理。19一到晚上，耶稣就出城。（往伯大尼亚过宿。）20（次日）早晨，他们路过的时候，看见那棵无花果树，连根全干了。21伯多禄想起耶稣的话来，就给他说，师傅，你看你咒的那棵无花果树，已经枯干了。22耶稣给他们说，你们该信服天主。23我实告诉你们，无论谁，给这座山说，你拔出来，自投于海，他若心里不迟疑，只信他所说的话必成，就必给他成了。24所以我说给你们，你们祈祷的时候，莫论求什么，只要信所求必得，就必定得着。
信主恕人 25几时你们立起来，要祈祷。（时人多立着祈祷。）若有什么恨怨人的事，你们就当宽恕他，好叫你们天上的父，也宽恕你们的罪。26你们若不宽恕人，你们天上的父，也不宽恕你们的罪。
反诘仇人 27他们又到了耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，司祭长及经师，并长老们，来到他跟前，28问他说，你因着什么权柄，做这些事。是谁给了你这权柄，做这些事。29耶稣对他们说，我也有一句话问你们，你们答应了我，我就说给你们，我是因着什么权柄，做这些事。30若翰的洗，是从天上来的，是从人来的呢，请给我说明。31他们心里思想说，若我们说是从天上来的，他必说，既是这样，为什么你们不信他。32若说是从人来的，又怕百姓（不服），因为百姓都看着若翰真真实实是一位先知。33所以他们回答耶稣说，我们不知道。耶稣也答应他们说。我也不告诉你们，我是因着什么权柄做这些事。
1阿里瓦山在耶路撒冷城东，约五里，伯大尼亚就在这山东坡，又有伯法热村，相离不远。阿里瓦本树名，似中国南省之橄榄树，果可榨油。耶稣受难前之瞻礼六，从叶里阁来到伯大尼亚，住在门徒辣匝禄家。主日，即当时之瞻礼一，骑驴进都城。
6门徒遵命牵驴之事，不但证明耶稣是全知的，亦可见彼处之人，如何尊敬耶稣。一听说主用，就喜喜欢欢凭门徒牵去。
10当时欢迎耶稣之人，想耶稣此次进都城，必将大有作为，兴复犹太国，与先祖达未圣王一样，故曰达未之国来到。
17（贼窝）是说那在圣殿做买卖的人，不免有欺人利己之事，是如盗贼一样。耶稣责斥买卖人。就是责斥司祭长们。他们任凭人亵渎圣地，甚或从中取利，实有旷职之罪。
24（所求必得），只要所求的，不妨碍天主的光荣，并于自己灵魂无害，但所求世上肉身之恩，有益有害，我们不能确知，故当仰合天主圣意。
28（因什么权柄）如同说，你有什么名分，你是先知么，是基利斯督么。
33耶稣虽说，我不告诉你们，却是明明告诉了。因为若翰明证他是基利斯督，是先知所预言，历代所盼望的救世者。他们若按良心，信若翰是从天主来的，就当信耶稣是基利斯督。若不信若翰的话，耶稣虽说明自己是谁，他们也不信。明智哉，耶稣之答。
第十二章
租葡萄园喻 1耶稣向他们说开了比喻，说，有一个人，栽培了一个葡萄园，周围圈上篱笆，掘了一个榨酒池，盖了一座塔，租给佃户，就往远方去了。2到了日期，打发仆人到佃户那里，要从他们手里，分收园子的出产。3他们揪住他，打了他，放他空手回去。4又打发别的仆人，到他们那里，他们打伤他的头，也凌辱了他。5再打发仆人去，他们就杀了他。以后，又打发好几个仆人去，他们也有打了的，也有杀了的。6主人还有一个极爱的儿子，末后也打发他到他们那里去，（心里）说，我的儿子，他们就要尊敬了，7不料，佃户们彼此说，这是承嗣的人，来，我们杀他，将来产业归我们。8他们就拿住他，杀了，又扔他在园子外边。9葡萄园的主人这可要怎么办呢，他必要来抄灭那些佃户，把葡萄园，另给别人。
屋角首石 10经上说，修盖房屋的，所弃舍的石头，倒成了屋角的首石。11这是主的工程，在我们眼中，是件奇事，这话，你们没有念过么。12他们知道这比喻，是耶稣指着他们说的，就打算逮住他，但又怕百姓，就离开他走了。
纳税之答 13后来。他们打发几个法利塞人，同黑落德党的几个人，到耶稣这里，要因着他说的话，陷害他。14他们来了，就给他说，师傅，我们知道你是诚实的，不管人是谁，因为你不看人的外貌，但据实传天主的正道。（请告诉我们，）纳税于凯撒，使得使不得，我们当纳不当纳。15耶稣知道他们的诡计，就给他们说，你们为什么试探我，拿一个官钱来给我看看。16他们就给他拿来。耶稣问他们说，（钱上）这像，这字号，是谁的呢。他们答说，是凯撒的。17耶稣就接着给他们说，凯撒的，就当归凯撒。天主的，也当归天主。他们很奇妙他（答应当话。）
复活后无嫁娶 18撒杜塞人否认复活（的道理），他们来见耶稣，问说，19师傅，梅瑟给我们写了（这话），若是一个人死去，留下妻子，没有儿女，他兄弟就该娶他的妻子，为给他哥哥立后嗣。20从前有兄弟七个人，行一的娶了妻子，没有留下儿女，就死去，21行二的就娶了他，也没有留下儿女就死去，行三的也是一样。22七个人都娶过他，都没有留下儿女，末后，那妇人也死了。23七个人既是都娶过他，到复活的时候，他们也都复活，那妇人，可是他们那一个的妻子呢。24耶稣答说，你们所以错误的缘故，岂不是因为不懂得圣经，并不明白天主的全能么。25人从死者中复活起来，男也不娶，女也不嫁，乃是如同天上的天神。26论死人复活，在梅瑟的书，荆棘篇上，天主怎么给他说的，你们没有念过么。说，我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。27天主，不是死人的天主，乃是活人的天主。所以你们大大错误了。
最大诫命 28有一个经师，听见他们辩论，也看见耶稣答应的好，就上前来问他说，一总的诫命，其中那一条，是第一条呢。29耶稣答说，一总的诫命，其中第一条，是，以色列人听着，你的主，天主，是独一的天主。30你当用你的全心，全灵，全意，全力，爱你的主，天主。这是第一条诫命。31第二条相似的，是你当爱人如己。再没有别的诫命，比这两条更大的。32那经师给耶稣说，师傅，不错，你说天主只有一个，除了他以外，并没有别的天主，是据实说的。33人当全心，全意，全灵，全力，爱天主。又当爱人如已。这个比一总全燔之祭，及一总祭献之礼，更要紧。34耶稣见他答应的明智，就给他说，你离天主的国，不远了。从此以后，再没有敢盘问他的了。
反诘仇人 35耶稣在（圣）殿教训人的时候，问他们说，怎么经师们说，基利斯督必是达未的后人呢。36达未因圣神默启，自己却说，主给吾主说，你坐在我右边，等我制服你的仇敌，做你的脚凳。37达未自己既称他为主，他怎么还是达未的后人呢。（后人原文儿子。）那众多的人，都喜欢听他。38耶稣教训人的时候，又给他们说，你们要防备经师，（不可效法他们，）他们喜欢穿着长衣游行，又喜欢人在街市上，给他们请安。39在会堂，喜坐高座，赴筵席，喜居上位。40他们侵吞寡妇的家产，假装行长久的祈祷，将来他们必受更重的审判。
贫妇捐钱 41耶稣面对圣库坐着，看众人怎么样在里头捐钱，有好些财主，捐钱许多。42来了一个贫穷寡妇，只捐了两个小银钱，合一个大钱四分之一。43耶稣就叫门徒来，给他们说，我实告诉你们，这个贫穷寡妇，捐入圣库的，比众人都多，44因为众人都是捐的他们有余的，独这个寡妇，是捐的他不足的，是他一切所有，为餬口的。
1-12葡萄园的比喻，解见前。耶稣在这比喻。明证自己是天主惟一圣子，又预言自己如何被杀，犹太人如何被弃，外教人将蒙救赎之恩。
15纳税之问，解见前。凯撒，是罗马皇帝之号。罗马钱既通行于犹太国，便是属罗马管辖的确据，安有不纳税之理。但纳税之言，耶稣未便出口。只说，帝王之物，归帝王。措词何等明智。
30（全心，全灵，全意，全力，）四者，不必强为分别，圣经之意，总要人竭尽自己所能所有以爱天主，不留丝毫为自己。爱天主，无界限，无止境，愈诚挚纯一，乃愈善也。
34爱德尤要于祭礼，是耶稣的新道理。经师明乎此，已脱了犹太人的俗见，故耶稣称之。
41（圣库）设于圣殿门旁，人欲助圣殿敬主之费，即投钱于内。
43（比众都多）因为天主不看人外行，只看人内心，彼穷寡妇献钱虽少，而其热心，则较人为多，将来受报，亦非他人可及。
第十三章
预言圣殿将毁 1耶稣从（圣殿）里出来，有一个门徒给他说，师傅，请看这是何等的石头，何等的工程。2耶稣答说，你看见这些大工程么，将来这里，石不垒石，都要平毁了。3耶稣在阿里瓦山上，面对圣殿坐下，伯多禄雅各伯若望安德肋就私下问他说，4请告诉我们，什么时候有那些事呢，那一切事将成的时候，有什么先兆呢。5耶稣就答应他们说，你们要小心，不要受人哄骗。6因为将有多人，假冒我的名字，来你们这里自说是我，也哄骗许多人。7你们几时听见（近处）打仗，及（远处）打仗的风声，不要害怕。因为这些事，是必须有的，到底还不结局。8将来民起与民相攻，国起与国交战，多处有地震，又有饥荒，这才是苦痛的起头。
预言门徒被难圣教广传 9你们却要小心自己。因为将有人，为我的缘故，解送你们到公会，又在会堂里鞭打你们，也要叫你们站在官长及君王面前，当着他们，给我作见证。10但是福音，先要传于万民。11人提你们过堂的时候，不要预先思虑说什么话，到那时候，给你们什么话，你们就说什么话，因为说话的不是你们，乃是圣神。12将来弟兄要送弟兄，父亲要送儿子，置于死地。儿女起来反对父母，将他们致死。13你们要为我的名字，受众人的仇恨，惟有忍耐到底的，这人才能自救。
预言京都之难 14你们几时看见（达尼尔先知说的）灭亡可恶的事，站在不当站的地方，念这话的，应当懂得。那时在犹太的，就当逃入山中。15在房顶上的不要下来，到家里去，也不要进屋子，取什么东西。16在田里的，不要回去取自己的衣裳。17在那日期，怀胎的，及乳养小儿的，是不幸的。18你们应当祈祷，为叫这事，不逢到冬天。19因为在那日期，将有的那灾难，是从天主初造万物，直到如今，没有过的，也是以后不能再有的。20主若不减短日期，凡有肉躯的，就没有一个得自救的，但天主为他所选的选民，已经将那日期减短了。21那时候若有人给你们说，你看，基利斯督在这里，你看，基利斯督在那里，你们不要信，22因为将有假基利斯督，假先知出现，他们行奇迹异事，若是能够，连那被拣选的人，他们也要哄骗了。23所以你们要小心。你看这些事，我都预先告诉你们了。
公判前之先兆 24到底在那日期，过了这灾难，日头还要昏黑，月亮也不发光，25天上的星宿，从天下落，天德也要摇动。26那时，他们要看见人子乘云降来，有大威权，大光荣。27那时，他就打发自己的天神，从四方，从地边到天边，把他的选民，都聚集来。28你们可以从无花果树，学个比喻。几时树枝发嫩，树叶长出来，你们就知道夏天快到了。29是一样，你们几时看见这些事出现，也就该知道（人子）不远了，已经到了门口。30我实告诉你们，这一代人未曾过去，这些事都得成就。31天地有个过去，我的话不能过去。（必要应验。）32至论何日何时，却无人知道，就是天上的天神，也不知道，子也不知道，惟有父知道。
当醒寤祈祷以待主来 33你们应当小心，醒着祈祷，因为你们不知道那日期何时来到。34（人子）如同一个人，离开本家往远方去，将权柄托给他的仆人，分派每人当作的事，又嘱咐看门的守夜。35所以你们要醒着，因为你们不知道，家主几时来到，是晚上，是半夜，是鸡叫，是早晨。36恐怕他忽然来了，遇着你们正睡觉。37我给你们说的，我也给一总的人说，你们醒着罢。
1（以圣殿出来）是大主日瞻礼三晚上，耶稣末次出圣殿，以后不再回去了。圣殿墙壁，皆是华石砌成。其石之大，有长三四丈，宽厚五六尺的，为当时一大奇观，故门徒惊讶称羡如此。
8阿里瓦山在耶路撒冷城东，山比城高，耶稣在山上，面对圣殿坐着，则全城尽在目前，如看手掌。余解见前。
9（公会）犹太审断民词之处，耶路撒冷有大公会，以七十人为会员，有大事则公同议决。他处有小公会，会员或多或少，视其地人民多寡。圣保禄宗徒曾在公会被挞五次，即指他处之小公会。
25（星宿下落）是人看着，似乎下落。或曰下落，按希腊原文，有熄灭之意。（天德）指天上日月星辰，互相维持的能力。
34（如同一个人，离家远去。）是耶稣自比，言自己要离世归天也。虽然归天，还要回来，一在世界穷尽，回来公审判。一在每人去世之顷，定每人之赏罚，即私审判也。两审判关系重要，不知何时来到，均须醒寤预备。此吾主最要之训词，谆谆告戒，屡言及之，吾人不可不牢记于心。
第十四章
定计杀耶稣 1过两天，是巴斯卦瞻礼，也叫亚济莫，（禁酵瞻礼，）司祭长，与经师们，打算怎么用诡计逮住耶稣杀他。2到底他们说，不可在瞻礼日，怕民间作乱。
以香液沃主 3耶稣在伯大尼亚癞人西满家，正坐席的时候，来了一个女人，拿着一玉瓶极贵的真那尔多香液。他打破玉瓶，把香液倒在耶稣头上。4有几个人心里受不得，就说，为什么这样妄费香液呢。5这香液可以卖三百多银钱，施舍穷人。他们就恼怒他。6耶稣说，你们由着他罢，为什么叫他难受。他是在我身上，行的一件好事。7因为你们常有穷人在你们这里，愿意几时哀矜他们也行了。你们却不常有我。8他是尽其所能，做了这事。他傅油在我身上，是预先行了殡葬我的礼。9我实告诉你们，将来在普天下，无论何处，传这福音，也要述说这女人所作的事，为纪念他。
恶徒卖主 10茹答斯依斯加略，是十二门徒中一个，他去见司祭长，要将耶稣交付他们。11他们听见，喜欢了，就应许给他银子。他就寻找方便机会，为交付耶稣。
吃巴斯卦羔羊 12亚济莫瞻礼的第一天，是祭献巴斯卦（羔羊）的日子，门徒问耶稣说，你愿意我们往那里去，给你预备吃巴斯卦（羔羊）呢。13耶稣就打发两个门徒，给他们说，你们往城里去，必要迎见一个背水壶的人，你们就跟着他走。14他不拘进那一家，你们就给那一家的主人说，师傅说，我的客舍在那里，我同我的门徒，好在那里吃巴斯卦。15他必指给你们一个大饭厅，已经摆设齐备了，你们就在那里给我们预备。16门徒去了，进了城，所遇着的事，如同耶稣给他们说的一样。他们就预备了巴斯卦（羔羊）。（先祭杀，后炙熟。）
警教恶徒 17到了晚上，耶稣就同十二门徒来了。18他们正坐席，正吃的时候，耶稣说，我实告诉你们，你们当中，有一个和我同吃饭的，要卖我了。19他们就忧闷起来，一个一个的问耶稣说，是我么。20耶稣给他们说，是（你们）十二个人当中的一个，同我一齐伸手在盘子里的。21人子照（经上）指着他记载的话，固然当去世，但是卖人子的那个人，是有祸的。那个人若没有生在世上，为他更好。
建立圣体 22他们正吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，掰开送给门徒，说，你们拿这个吃，这就是我的身体。23又拿起（葡萄酒的）爵来，感谢了，送给门徒，门徒都喝了。24耶稣给他们说，这是我的血，新约之血，要为多人流出来的。25我实告诉你们，从今以后，我不喝这葡萄汁了，直到那一日，在天主的国里，我（同你们）再喝新（酒）。
26他们唱了圣咏，就出来，往阿里瓦山去。27耶稣给门徒说，今夜，你们都要疑怪我，（见我受难信心摇动，）因为（经上）写着说，我要打放羊的，羊就要四散。28但我复活以后，要在你们以先，到加利肋亚去。29伯多禄向耶稣说，虽然众人都疑怪你，我却不然。30耶稣给他说，我实告诉你，就在今日夜间，鸡叫二遍以前，你要三次不认我。31伯多禄倒越逞刚强说，我就是该同你一齐致命，也不能不认你，众门徒也都这样说。
32到了一个庄子，名叫日塞玛尼。耶稣给门徒说，你们坐在这里，等我（到那边，）祈祷。33就叫着伯多禄，雅各伯，若望，和他同去，他就起头又惊惧，又忧闷。34向他们说，我心里忧苦的至于要死。你们在这里等着，不要睡觉。
山园祈祷 35耶稣往前走了不远，就俯伏在地，祈求（圣父，）如若可行，叫他脱免了这个（苦难）时候，36他说，阿爸，父啊，你是无所不能的，求你免去我这一爵罢。但不要随我的意思，只要随你的意思。37耶稣来（看三门徒，）见他们睡着了，就给伯多禄说，西满你睡觉么，不能醒着一个时辰么。38你们当醒着祈祷，免得陷于诱感。志气可是刚强，肉身却是软弱的。39耶稣又去祈祷，说的是一样的话。40又回来（看门徒）见他们还是睡觉，因为他们眼都睁不开了，也不知说什么，回答耶稣了。41耶稣第三次，（祈祷）回来，给他们说，你们如今睡觉罢，安歇罢。够了，到了时候，你看人子，这就被交付于罪人手。42起来，我们去罢。你看，那要交付我的人，快到了。
恶徒率众来捉 43耶稣话还没有说完，茹答斯依斯加略，十二门徒中的一个，就来到了。又有一大帮人，拿着刀剑棍棒，从司祭长，经师，长老那里，同他一齐来的。44卖耶稣的人，先给了他们一个暗号，说，我同谁行口亲的礼，谁就是，你们将他拿住，小心带去。45茹答斯既到了，就上前给耶稣说，师傅，请安，就口亲了他。46他们就下手拿住他。47有一个旁边站立的人，拔出剑来，砍了大司祭的仆人，把他的耳朵，削下来一个。48耶稣向他们说，你们拿着刀剑棍棒来拿我，如同拿强盗一般。49我天天在你们当中，在（圣）殿里教训人、你们也没有拿我，这无非是为应验经上的话。50那时门徒们，就弃舍了他，都逃跑了。51有一个少年人，身上光披着被单子，跟随耶稣，他们抓住他。52他就扔下被单子，从他们手里，赤身脱逃了。53他们将耶稣送到大司祭那里，众司祭长，及经师，并长老们，也都在那里聚齐了。
解送大司祭 54伯多禄远远的跟着耶稣，直进到大司祭的宅院，同仆役们，向火坐着，烤火。55司祭长及阖公会的人，寻找告耶稣的一个证据，为定他死罪，到底找不着。56因为有许多人，说了虚妄的证据，控告耶稣，但是那些证据，各不相合。57后来有几个人，立起来，说了这个假证据，告他说，58我们听见他说过，我拆毁这座人手建造的殿，不出三天，又重修一座，不用人手建造的。59但在这一节，他们的证据，也不相合。60大司祭就起来，立在当中，问耶稣说，这些人告你的事，你没有什么话回答么。61耶稣却默然不语，什么也不答应。大司祭就又问他说，你是可赞颂的天主的儿子基利斯督不是。62耶稣说，我是，将来你们要看见人子，坐在全能天主的右边，乘着天上云彩降来。63大司祭就撕破自己的衣裳，说，我们何必还要见证人呢。64他这亵渎的话，你们已经听见了，你们看着当怎么样罢。他们就都判他当受死刑。65有几个人，就起头唾污他，又蒙起他的脸来，用拳头打他，给他说，你说先知话罢，猜打你的是谁，仆役们也打他巴掌。
伯多禄三次背主 66伯多禄在下院的时候，来了一个大司祭的仆人，67他见伯多禄烤火，就看着他，说，你同纳匝肋的耶稣，也是一党。68伯多禄不承认，说，我不知道，我不懂得，你是说的什么。遂出去，到了门口，鸡就叫了（头遍），69又一个使女，一看见他，就给旁边站着的人说，这也是他们那一党的。70伯多禄，又没有承认。过了不多时，那里站着的人，又给伯多禄说，你真是他们那一党，因为你是加利肋亚人。71伯多禄就咒骂起来，发开了誓，说，你们说的这个人，我并不认得他。72随后鸡又叫了一遍。伯多禄就想起耶稣给他说的话来，鸡叫二遍以前，你要三次不认我。他就哭起来了。
8（预先行了殡葬我的礼）这句话不但预言自己将死，且预知玛达肋纳在自己死后第三日，与其他圣妇数人，携香料往傅圣尸，而自己已经复活，不在坟墓了。
9预言圣教将传遍天下，而玛达肋纳所行此事，亦到处传扬。
14耶稣未指明其家，想是隐瞒茹答斯，不令他知道，怕他知道了，报信于仇人，不等建定圣体等事完毕，就来捉拿，不但于自己不便，且扰乱那一家恩人，于心何忍。（客舍）因为巴斯卦是犹太人头等大瞻礼，必须在耶路撒冷京都举行，故京都各住家，皆预备客舍净室，陈设齐备，以待四方来赶瞻礼者之用。耶稣所借之客舍，必是一位门徒的。
22巴斯卦羔羊，本是耶稣的预像，预表耶稣作赎罪的牺牲，又作养人的神粮。所以吃羔羊以后，就立圣体圣事，时候最为合宜，以明预像的虚影，今已成为实事。上年，耶稣在这瞻礼日，曾明明许下，要用自己的体血，作人的饮食，说得极其清楚，极其恳切，所以如今耶稣定圣体圣事，以饼酒变成自己的体血，命门徒领受，门徒即声入心通，也不疑惑，也不惊讶。
45茹答斯负卖耶稣，还用口亲的礼，假装着爱敬耶稣，自充好人，真是可恶至极。人冒领圣体，也是这样，心中有大罪，竟敢领圣体，实是把耶稣交于魔鬼。
51（少年人）不知是谁，想是看守园子的人，方在睡梦中，闻人声喧哗惊醒，起来观看。或说，就是玛尔谷，因系自己亲历之事，故言之清切，亦未指名。
55按古教例，凡定人罪，必须有两三人作见证，而其所言，又皆符合，方能定罪。
62耶稣虽明明知道，若说自己是天主圣子，恶人必断他死罪，还是一直承认，毫不隐讳，这是耶稣舍了自己的性命，情愿受极凶极重的死刑，为证他是天主。耶稣若不真是天主，岂肯如此。
第十五章
送交比辣多 1天一明了，大司祭同长老们，经师们，并全公会的人，商议之后，就把耶稣捆绑起来，将他解送于比辣多。2比辣多问他说，你是犹太人的王么。耶稣答说，你说的是。3司祭长告他许多的款。4比辣多又问他说，你没有什么话回答么。你看，他们告你多少的款。5到底耶稣还是不答应什么，惹得比辣多好惊讶。6每逢瞻礼日，比辣多就照民人所求的，给他们放开一个囚犯。7当时有一个叫巴拉巴的，他同作乱的人，被押在监，曾在作乱的时候，杀过人。8众人上去求比辣多给他们照常办理。9比辣多答应他们说，你们愿意不愿意我给你们放开犹太人王。10因为他知道，司祭长是为嫉妒的缘故，把耶稣解送了来。
求放巴拉巴 11司祭长就挑唆众人，宁愿意比辣多给他们放开巴拉巴。12比辣多又答应说，要是那样，这犹太人王，你们可要我怎样待他呢。13他们又喊叫说，钉他十字架上。14比辣多给他们说，他作了什么恶事。他们就越发喊叫说，钉他十字架上。15比辣多愿意满足民心，就给他们放开巴拉巴，又将耶稣鞭打后，交给人钉他十字架上。
伪拜如王 16兵们领耶稣进了公堂院子，（公堂，审案之处，）把全营的兵都叫来，17就把一件紫红袍，给他穿上。又编一个茨冠，给他戴上。18于是给他请安说，请安，犹太人王。19又用一根苇子，敲打他的头，又唾污他，屈膝朝拜他。20他们耍笑他完了，就给他脱去紫红袍，穿上他的本衣裳，然后领他出去，为钉他在十字架上。
陟山被钉 21有一个西肋奈人（名叫）西满，是亚立山及路福的父亲，他从田间来，正在那里过，他们就逼迫他，背耶稣的十字架。22他们把耶稣领到各而各大地方，解说脑盖骨处。（即加尔瓦略山。）23把殁药调和的酒，给他喝，耶稣没有喝。24他们既钉了耶稣在十字架上，就抓阄分他的衣裳，谁抓着什么得什么。25是三点钟的时候，钉他在十字架上。（今九点钟。）26上头有他的罪案，写的是犹太人王。27他们又把两个强盗，同他一齐钉在十字架上，一个在他右边，一个在他左边。28这就应验经上的话，说，他被列于罪犯之班。29过来过去的人，摇着头，凌辱他说，哎，你这拆毁天主殿，三天又盖起来的，30你可救你自己，从十字架上下来。31司祭长同经师们，也是这样讥诮他。他们彼此说，别人，他救了，自己倒救不了。32基利斯督以色列人王，他如今该从十字架上下来，叫我们看见，信服。连那和他同钉十字架的人，也凌辱他。33到了六点钟，（今之十二点钟，）遍地都黑暗了，直到九点钟。（今午后三点钟。）34九点钟时候，耶稣大声呼号说，厄老依，厄老依，拉玛撒巴各大尼，就是解说，吾天主，吾天主，为何舍弃我。35旁边站立的人，有听见的，就说，你看，他叫厄利亚呢。
断息而终 36有一个人跑去，把海绵浸满了醋，安在苇子上，送给他喝，说，等一等，看看厄利亚来不来卸下他。37耶稣大喊一声，就断了气。38殿里的帐幔，从上到下，撕裂了两半。39对面立着的百夫长，看见耶稣这样大喊着断了气，就说，这人真是天主子。40也有妇女们，在那里远远的望着，其中有玛利亚玛达肋纳，及次雅各伯和若瑟的母亲玛利亚，还有撒洛美。41他们当着耶稣在加利肋亚的时候，就跟随他，服事他。还有同耶稣一齐上耶路撒冷来的，许多妇女。（也在那里望着。）
殡葬 42到了晚上，因为是个预备日，就是罢工日的前一日，43有亚利玛第亚的若塞来了，他是一位尊贵的议员，也是素日盼望天主国的，他大胆进去，到比辣多那里，讨求耶稣的尸身。44比辣多怪异耶稣已经死了，就叫百夫长来，问他是耶稣已经死了么。45比辣多既因着百夫长，知道了实情，就把耶稣的尸身，给了若塞。46若塞就买了殓布，卸下耶稣来，用殓布包裹好了，安放在坟墓里，就是凿的一个石洞，然后转过一块石头来，堵上墓门。47玛利亚玛达肋纳，同若瑟的母亲玛利亚，留心观看，安放他的地方。
1公会人员，夜间已经定了耶稣死罪，而所以天明又（会议）者，因照规矩，夜间不准定人死罪。
2耶稣虽自认为王，然说明自己的国，非世界有形之国，乃是天国，神国。（见若望经）。
11犹太人把耶稣看在巴拉巴以下，看着救世主，还不如一个穷凶极恶之人，这是为耶稣何等羞辱呢。人每次故犯大罪，就是以受造之物，加在天主以上，是一样的凌辱天主。
17按罗马制度，凡为王的，都是头戴花冠，身穿红袍。兵们因犹太人诬告耶稣欲为王，就给耶稣穿上红衣，戴上茨冠，伪拜如王，纯是戏弄讥笑的意思。然茨冠箍首，棘针入脑，必有非常苦痛，而吾主甘心受之，默不一言，皆代人赎罪之意也。
21西肋奈是非州北境一座城，滨临地中海，犹太人寄居其地的不少，西满其中之一也。因曾生长此城，故称为西肋奈人。（逼迫他背耶稣的十字架），必是因为恶众见耶稣受伤过重，实在无力背负，故令西满代背。然耶稣的门徒，必须跟随耶稣背十字架之妙义，已隐寓其中。
32（二盗也凌辱耶稣），或其初如此，厥后二盗之一，见耶稣德表，又蒙圣宠感动，回头得救。
34希伯来音，天主之名，与先知厄利亚之名相近，所以误听。圣玛窦说，厄里，厄里，系官音。此言厄老依，厄老依，系土音，略有不同。（说等一等），按圣玛窦所记，是旁观者之言。
37（大喊一声），将死而能大喊，不可以常情论，是圣迹之属，故百夫长奇之。
46卸耶稣圣尸，是若塞与尼阁得睦。若塞是亚利玛第亚公会的议员，尼阁得睦是耶路撒冷大公会的议员，都是有名望的。二人虽是耶稣的门徒，但因惧怕犹太人，不敢显露。及耶稣已死，愧愤交集，乃不复惧怕，亦可见天主变化人心之奇妙。
47（留心观看）因殓葬耶稣时，未得以香料傅圣尸，故留心观看，以便罢工日一过，即来补行此礼。
第十六章
1罢工日既过，玛利亚玛达肋纳，同雅各伯的母亲玛利亚，及撒洛美，买了香料，为去傅耶稣（的圣尸）。2他们是七日的头一日，清早上，到了坟墓那里，已经出了太阳。3他们彼此说，那块墓门的石头，谁给我们转开呢。4抬头一望，见那块石头，已经转开了，本是一块极大的石头。5他们进了坟墓，看见一个少年人，坐在右边，穿着白袍，就害起怕来。
耶稣复活 6少年人向他们说，不要害怕，你们找被钉十字架的，纳匝肋耶稣，他已经复活，不在这里了，你看，这就是他们安放他的地方。7你们当去告诉他的门徒，及伯多禄，说，他在你们以先，往加利肋亚去，在那里，你们要看见他，如同他从前给你们说过。8他们从坟墓里出来，就逃跑了，又战兢，又恐惧，因为害怕，（路上）什么也没有向人告诉。
连番显现 9七日的头一日，清早上，耶稣既复活了，就先显现于玛利亚玛达肋纳，从他身上，耶稣曾驱过七个魔鬼。10他就去报信于向来跟随耶稣的人，他们那时候正哀痛流泪。11听见说耶稣复活，玛利亚见了他，他们不信。12后来有他们当中的两个人，往乡下去，耶稣取了别样容貌，在他们走路的时候，显于他们。13他们就去告诉别的门徒，别的门徒也不信他们（的话）。
14末后，耶稣显现于十一位门徒，正当他们吃饭的时候，耶稣责斥他们没有信德，心太坚硬，因为那些看见他已经复活的人，（说的话）他们不信实。
谕令传教天下 15耶稣又向他们说，你们往普天下去，传福音于切受造之物，（即天下万民，）16凡信而领洗的，就得自救，不信的，必要定罪受罚。17信的人，有这些圣迹跟随他们，就是因我的名字，可以驱魔，能说新话，18手拿蛇虫，喝了什么害命的毒物，可以不受害，按手在病人身上，病人就好了。
升天 19主耶稣，向他们说完了这些话，就被提升天，坐在天主右边。20门徒分行之后，到处传扬（福音）。主与他们，偕同工作，用相随的圣迹，作道理的证据。
4玛达肋纳一见墓石已去，立即回报宗徒，其进坟墓，见天神者，是别的圣妇。
12（别样容貌）耶稣复活之身，虽仍是骨肉有形之身，然有神体的妙能，忽隐忽显，往来无阻，具有四大奇恩。故其容貌，亦可任意改变。显于玛达肋纳，貌似园丁，显于往厄玛坞之二徒，貌似行旅。
14（末后一次）不必是耶稣升天日最末一次，参观路加若望福音，似指耶稣复活本日之晚上，与后八日之显现。其时耶稣确是显于十一位门徒，正当他们吃饭的时候。耶稣向他们说的话，亦与此相符。彼时虽然未即信，厥后即全信无疑。圣教道理超妙难信，故耶稣赐给门徒显圣迹之异能，以使取信于人，令人不疑门徒所传之道，实由天主而来。盖圣迹为天主之印证，非全能天主不能行也。
