第十一章
复活拉匝禄 1有一个病人，名拉匝禄，是伯大尼亚人，就是玛利亚同他姐姐玛尔大那村里的。2玛利亚就是用香液傅主，又用自己的头发，擦他脚的那一个，是他的兄弟拉匝禄病了。3他姐妹两个，就打发人去，给耶稣说，主，你所爱的人，现在病了。4耶稣听见就说，这病不至于死，但是为天主的光荣，叫天主子因此得光荣。
5耶稣向来爱玛尔大，及他妹妹玛利亚，并拉匝禄。6既听见拉匝禄病了，还在那一样的地方，又住了两天。7然后给门徒说，我们再回如达罢。8门徒给他说，辣彼，犹太人才要用石头打你，你还往那里去么。9耶稣答说，一天不是有十二点钟么，人白日走道，因为看见这世界的光亮，就不至于磕碰。10人若黑夜走道，就不免磕碰，因为他没有光亮。11耶稣说了这话，随后又给他们说，我们的朋友拉匝禄睡着了，我去叫醒他。12门徒就说，主，他若睡觉，就要好了。13其实耶稣是说的他死，他们却想是说的睡眠。（平常的睡觉。）14那时耶稣就明明给他们说，拉匝禄是死了。15因为我没有在那里，我倒为你们喜欢，叫你们好信（我），我们就往他那里去罢。16叫弟弟莫的多默，就给同伴门徒说，我们也去，同他一齐致命罢了。
17耶稣到了（那里，）听说拉匝禄在坟墓，已经四天。18伯大尼亚离耶路撒冷不远，约有五里。19有许多犹太人到玛尔大及玛利亚这里，因为他们（死了）兄弟，来安慰他们。20玛尔大一听见耶稣来到，就去迎接他，玛利亚却在家里坐着。21玛尔大向耶稣说，主，那时候你若在这里，我兄弟死不了，22到底我知道，就是如今你不拘求天主什么，天主也必给你。23耶稣给他说，你兄弟还要复活。24玛尔大说，我知道末日复活的时候，他也要复活。25耶稣给他说，我就是复活，就是生命，信我的人，虽然死了，也必生活。26凡是活着信我的人，就永远不死。你信这个么。27玛尔大给他说，主，是，我已经信你是基利斯督，是生活天主之子，那要到世界上来的。（一作，来到这世界上了。）28玛尔大说了这话，就去秘密的叫他妹子玛利亚说，师傅在这里，他叫你。29玛利亚一听见，就急忙起来，往耶稣那里去。30因为耶稣还没有进村，还在玛尔大迎见他的地方。31那些同玛利亚在家里，安慰他的犹太人，看见他急忙起来出去，也就跟他出去，说，他必是往坟那里哭去。
32玛利亚到了耶稣所在的那地方，看见他，就投在他足前，给他说，主，那时候你若在这里，我兄弟死不了。33耶稣看见他哭，还有同他来的犹太人也哭，就心中气愤悲伤，34说，你们把他停放在那里。他们答说，主，来看看罢。35耶稣就流泪哭了。36犹太人就说，你看，他怎么样爱他。37内中有几个人说，生来的瞎子，他还能开他的眼，岂不能叫这人不死么。38耶稣又心中气愤，来到坟墓那里。那坟墓是个洞，有一块石头堵着。39耶稣说，你们把那块石头弄去。死人的姐姐玛尔大对他说，主，已经臭了，因为已经四天了。40耶稣给他说，我没有给你说么，你只信，必要看见天主的光荣。41他们就把石头弄去，耶稣乃举目向上，说，父，我感谢你，因为你听从了我。42论我，早就知道你常常听从我，但我说这话，是为周围站立的众人，叫他们信我是你打发来的。43说罢这话，就大叫一声说，拉匝禄，你出来。44那死人立刻就出来，手足还缠着布，面上蒙着手巾。耶稣给他们说，你们绐他解开，让他走罢。
多人信耶稣 45那些来（安慰）玛利亚及玛尔大的犹太人，见了耶稣所行的这事，多有信了他的。46却也有几个，去见法利塞人，把耶稣所行的这事，告诉他们。
会议杀之 47众司祭长及法利塞人，就聚了公议会，说，这个人行许多圣迹，我们可作什么呢。48若这样听其自便，众人都要信他，罗马人也要把我们的地土人民夺去。
盖法之预言 49其中有一个人，名叫盖法，是那一年的大司祭。他给他们说，你们不知道什么，50也不想一想，一个人替百姓受死，免得全国灭亡，是为你们有益处的。51这话不是从他自己说出来的，只因他是那一年的大司祭，说了这先知话，预言耶稣要为百姓受死。52且不但为一国的百姓受死，还为把天主的子民，散布（各国）的，都聚集来合而为一。53从那一天，他们就打算要杀耶稣。54所以耶稣在犹太人中，也就不再明明往来，乃避到临近旷野的地方，进了一座城，名叫厄弗拉因，就同他的门徒，在那里住下。55但是犹太人的巴斯卦瞻礼近了，瞻礼以前，有许多人从那地方上耶路撒冷去，行取洁的礼。56他们寻找耶稣，在殿里站立着，彼此谈论，说，你们意见怎么样，他不来过瞻礼么。到底司祭长，及法利塞人已经出了命令，谁若知道他在那里，就该说明，好去拿他。
1伯大尼亚在耶路撒冷城东五里，不说是拉匝禄的村庄，却说是玛尔大姊妹的村庄，必是因为玛尔大姊妹比拉匝禄年长，且更著名。即圣路加记玛尔大接待耶稣事，亦未提拉匝禄，是拉匝禄年尚幼稚，其长姊玛尔大当家也。
3（你所爱的病了），姊妹二人，既要求耶稣来救小弟，却不说求的话，但把自己的患难困苦，告诉耶稣，这样更发显依靠恭敬的心。盖明知耶稣圣心慈善，不能不可怜。与从前圣母在加纳婚筵，求耶稣显圣迹，同一办法。这是我们该效法的表样，屡次向耶稣说，你看我，你所爱的灵魂，如何贫穷，如何软弱，云云。
7耶稣那时在若尔当河东，离伯大尼亚约八十里。
9（白日）不但指人生活的时候，另外比天主的圣召，人奉天主的命，随天主圣意，自然有天主的神光，启迪默佑。（黑夜）比人随自己的私意办事，难免有错。耶稣这话，是说自己随天主圣父的意思而行。圣父所定受难之时未到，无可畏惧。
11-14按圣经语法，每谓死为睡觉，因人虽死，终有复活之日，如人睡觉有醒寤的时候。况拉匝禄之死，在坟墓里，仅三四日，更是如同睡觉。
15耶稣若在那里，则但愈拉匝禄之病，不如复活的大圣迹，更能坚固门徒的信德。所以耶稣喜欢没有在那里。
25（我就是复活云云）如言，我不但有复活死人的权柄，且是复活生命的根原，所以不必等到末日，如今就能叫他兄弟复活。且是凡信我的，只要不是死信，是与爱德联合的活信，死了的，可以得荣福的复活，活着的，可以不失永远的生命。
33耶稣看着众人哭，气愤悲伤，一是痛恨死亡，明见死亡之祸，如何剧烈，哀怜人类之不幸。一是痛惜犹太人硬心，将因拉匝禄之复活，加增他们负恩之罪。
35经上记耶稣哭过两次，未曾记耶稣笑过。
47（我们可作什么）他们若按良心定断，就说这人行这许多圣迹，明是天主打发来的，他所讲的道理，都是真的，我们都信他罢。但那在位的骄傲人，转念一想，百姓若都信他，认他为默西亚王，一来我们难保我们的尊荣，二来还怕得罪罗马天子，发兵平灭我们的国。因此欲保世俗的权利，情愿舍了许给他们天国的救主，以致后来天国未得，世国亦失，愚哉犹太人。
52（天主的子民），指天下万国，将来奉教之人，要成天主的子民，共成一会，犹如一身。
54耶稣避难，是因为受难时期未到。
55（取洁礼）古教规矩，于饮食动作之间，有许多禁令，犯了就算不洁，必须先行取洁礼，洁净自己，然后才能吃巴斯卦羔羊。
第十二章
玛利亚以香液傅耶稣 1巴斯卦前六日，耶稣来到伯大尼亚，就是耶稣叫死了的拉匝禄复活的那里。2有人在那里，给他预备了筵席，伺候的人有玛尔大，陪着他坐席的，内中有拉匝禄。3玛利亚把极贵重的真那尔多香液，取了一斤来，傅抹耶稣的脚，又用自己的头发擦去，那屋里就充满了香液的气味。4门徒中有一个，就是要卖耶稣的茹答斯依斯加略，他说，5这香液怎么不卖三百银钱，哀矜穷人呢。6他说这话，并不是关心穷人，但因为他是贼，掌管钱囊，取用其中收存的（财物）。7耶稣就说，你们由着他罢，他存留这香液，是为我殡葬的日子，8因为穷人在你们这里，是你们常有的，我，你们却不常有。9有许多的如达人，既知道耶稣在这里，就到这里来，不但为耶稣的缘故，也是为看耶稣从死人中复活的拉匝禄。10司祭长们，就商议要连拉匝禄也杀了。11因为如达人中，多有为拉匝禄的缘故退出去，（离开法利塞党，）信从耶稣的。
骑驴进都城大众欢迎 12第二天，有许多来过瞻礼的人，听见耶稣要到耶路撒冷来，13就取了巴尔玛树枝，前去迎接他，呼号说贺三纳，因主名而来的，以色列王，是可赞美的。14耶稣找了一个驴驹子，骑上他，如同经上记载说，15西雍女子，不要害怕，看你的君王，骑着驴驹来了。16这些事，起头门徒没有懂得，及耶稣得光荣以后，（复活升天以后）他们才想起来，这话是指着他记载的。众人果然为耶稣这样做了。17当耶稣叫拉匝禄出坟墓，从死人中复活的时候，那些同耶稣在一起的众人，就作见证。18为这个缘故，众人都去迎接他，就是因为听见了耶稣所行的这个圣迹。19法利塞人就彼此说，你们看，我们毫无所得，普世界都跟他去了。
外邦人求见耶稣 20瞻礼日，上（京都）来敬拜天主的，有几个外邦人，21到了斐理伯跟前，就是加利肋亚伯撒依达的那一位。他们求他说，先生，我们愿意见耶稣。22斐理伯就去告诉安德肋，然后安德肋，同斐理伯就报给耶稣。23耶稣答应说，人子得光荣的时候到了。
麦粒之喻 24我实实告诉你们，若是麦粒，不落在地里死了，只有那一个粒在着。若是死了，就能结许多子粒。25谁爱惜自己的性命，必至于失了性命，谁在现世恼恨自己的性命，就可以保存自己的性命，至于常生。26谁要当我的仆役，就应跟随我，我在那里，将来我的仆役也在那里。谁若奉事我，将来我父必光荣他。27我现在心神慌乱，我可说什么呢。父啊，救我脱免这个时候罢。但我正是为这个，（为受苦受死，）来到这个时候。28父啊，光荣你的名字罢。那时有声音从天上来，说，我，已经光荣了，我还要光荣。29在那里站立的众人，听见就说，这是打雷。又有人说，是天神同他说话。30耶稣说，来的这个声音，不是为我，乃是为你们。31如今是审判世界的时候，如今这世界的王，要被赶出去。32我几时从地下被举起来，（在十字架上，）必要吸引万民，都归向我。33耶稣说的这话，是指的他将来怎么样死。34众人答说，我们听见法律书上说，基利斯督是永远常在的。怎么你说，人子要被举起来。这人子是谁呢。35耶稣给他们说，光亮在你们当中，还有不多的时候，趁着有光亮，你们可以行走，不要叫黑暗昏迷了你们。谁在黑暗中行走，不知道往那里去。36你们趁着有光亮，就该信从光亮，为叫你们成光明之子。耶稣说了这话，就躲开众人，自己隐藏了。
犹太人神瞎 37耶稣在他们面前，虽然行了若干的圣迹，他们还是不信他。38这是为应验先知依撒意亚的话说，主，听见我们的话，信了的是谁。主的肱臂，（所行的圣迹，）得明白的是谁。39所以他们不能信，因为依撒意亚又说，40天主瞎了他们的眼，硬了他们的心，免得他们眼里看见，心里明白，回转过来，我治好他们。41依撒意亚几时见了主的光荣，论主说了这话。
官长信者不敢明认 42到底官长当中，也有信耶稣的不少，但因为他们为法利塞人的缘故，不敢承认，怕被他们逐出会堂。43这是因为他们爱人的光荣，过于爱天主的光荣。
44耶稣大声说，谁信我，不是信我，乃是信打发我来者，45谁看见我，就是看见打发我来者。46我是光，来到世界上，为叫凡信我的，不在黑暗里站着。47谁若听了我的话，不遵守，我不审判他，因为我不是来审判世界，乃是为救世界。48谁轻慢我，不听受我的话，自有审判他的，我所讲的道理，在（世界）穷尽之日，就要审判他。49因为不是从我自已说的，是打发我来的父，他自已命了我，当说什么，讲什么。50我知道他的命令，就是常生，所以我所说的话，都是照着父所吩咐我的说的。
6耶稣与门徒日用所需，皆赖当时人之哀矜。而哀矜之钱物，则归茹达斯掌管。茹达斯渐起贪心，常窃取私用，后竟因此失败。
9犹太在位之人，见有多人因拉匝禄复活奇事，信从耶稣，就气愤不平，定计并要杀拉匝禄。毒哉，犹太人之心。前三圣史所以未记拉匝禄复活事者殆即为此，恐激怒犹太人，致拉匝禄受害也。迨历年久远，圣若望始记录之。虽然圣史记事，不求详尽，即有遗漏，亦无足怪。圣若望曾明言之（见二十章30节）。
15西雍或西宛，本山名，因耶路撒冷城建住此山上，即以山代表耶路撒冷。说耶路撒冷女子，如说耶路撒冷居民也。
19（毫无所得），言等待无益，欲杀耶稣，当及早下手也。
20此处所说（外教人），或外邦人，却是已经信天主，愿奉古教之人，今求见耶稣，亦必有信仰之心。
23耶稣因此有感，预言自己将得光荣，不但死后有复活升天诸奇，圣教亦要广扬，天下各国，将有无数外教奉教，耶稣神目中，已见及之。
24但我当受难而死，才能救多人灵魂。就如麦粒，必先朽腐于地，才能发苗秀穗，结许多子粒。且不但我如此，凡跟随我的人，都该如此，就是不可过于爱惜肉身的性命，舍得暂生，才能得常生。
27此时耶稣念及自己将受的苦滩，也如在山园一样，心里忽起一阵风波，惊惧忧闷，求圣父救他，这是耶稣人性下分，自然的忧惧。但他人性上分，按正理论断，想自己正是为遵圣父的命令，受难救世而死，既能救无数人的灵魂，又能光荣天主圣名，叫人明白天主的公义仁慈，敬畏爱慕。就因爱天主爱人的至情，战胜了本性的忧惧。（光荣你的名字罢），耶稣这话，也就如在山园里，愿随父意的话，一样意思，是如说，既然我受难而死，为你有光荣，就依着办罢。圣父听了圣子慷慨的祈求，就答应说，我已经从你以先的行实，取了光荣，我还要从你的苦难圣死取光荣。
31（世界之王）指撒殚。人类自元祖犯命以来，尽属撒殚权下，无人能脱。耶稣一死，战胜了撒殚。凡人信从耶稣，依赖他的功劳，就能得赦罪，脱撒殚之手。且圣教广扬之后，异端也要消灭，这都是耶稣救赎的效验。
37犹太人，大多数不信耶稣为默西亚，先知早已预言，（肱臂）表天主的大能，指默西亚所行的无数圣迹。（不能信），是因为他们不愿意信。下文（瞎眼硬心），亦是此意，是他们自己的过失。按圣经语法，往往天主容许的事，不阻挡的事，就说是天主做的。其实天主愿意救一总人的灵魂，无奈人多妄用自主之权，故意执迷不悟，天主也就听其自便而已。
42（官长）指大公议会人员，如尼阁得睦，若塞亚里玛第，加玛烈尔等，皆是耶稣门徒。
43（爱人的光荣云云）是说他们那时信德薄弱，不敢明明承认自己是耶稣的徒弟，怕得罪人，过于怕得罪天主。如今这样人，还是不少，怕人讥笑责怪，不敢奉教，或不敢做热心善工。
第十三章
濯足垂训 1巴斯卦瞻礼日前，耶稣知道他的时候来到了，要离开这世界，归到父那里。他既然爱了世上自己的人，到末了爱了他们。2晚餐以后，魔鬼已经把卖耶稣的意思，投在西满的儿子茹答斯依斯加略的心里。3耶稣知道父把万物，已经交在他手里，也知道自己出于天主，还要归于天主，4就从席间起来，脱下自己的衣裳，又取一条手巾，束在腰间。5然后倒水在盆里，就起头洗门徒的脚，又用束腰的手巾擦乾。6于是来到西满伯多禄跟前，伯多禄向耶稣说，主，你给我洗脚么。7耶稣答说，我所作的，你现今不明白，后来就明白了。8伯多禄给他说，你永远不能洗我的脚。耶稣答应他说，我若不洗你，你就同我没有分子了。9西满伯多禄就说，不但我的脚，还有手呢，还有头呢。10耶稣给他说，人洗澡完了，不过要紧洗洗脚，就全身乾净了。你们可是乾净的，但不是一总的人。11因为耶稣知道是谁要负卖他，所以说你们不全是乾净的。
12耶稣给他们洗完了脚，又穿上衣裳就坐在席间，给他们说，我为你们所作的，你们明白么。13你们称呼我为师为主，称呼的不差，我本来是。14若是我为主为师的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚，15因为我给你们立了表样，为叫你们看见我怎么样给你们做了，你们也要照样做。16我实实告诉你们，没有仆人大于主人的，也没有差人，大于差他的人的。17你们既知道这些事，若按照去行，你们就是有福的。18我不是说的你们一总的人，我认得我所拣选的，但为应验经上的话，说，与我同食的人，要举足踢我。19就在如今，事还没有成，我告诉你们，为的事成之后，你们好信我是基利斯督。20我实实告诉你们，不拘谁，接待我所打发的人，就是接待我，接待我的，就是接待那打发我来的（父）。
21耶稣说了这些话，心里就扰乱，决决断断的说，我实实告诉你们，你们当中，有一个要卖我的。
预言被恶徒负卖 22门徒就彼此相看，知不准他说的是谁。23门徒中有一个，是耶稣所特爱的，倒在耶稣怀里。24西满伯多禄就向他点头，给他说，他说的是谁。25那个门徒，就又倒在耶稣胸前，问他说，主，是谁。26耶稣答说，我蘸的饼，递给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西满的儿子，茹答斯依斯加略。27茹答斯吃了那点饼，撒殚就进了他的心。耶稣给他说，你要做什么，快着做去。28同席的人，谁也不知道耶稣为什么给他说了这话。29有几个人因为茹答斯掌管钱囊，就想耶稣是给他说，你该买办我们过瞻礼所应用的东西，或是拿什么哀矜穷人。30茹答斯吃了那口饼，立刻就出去了，那时候到了夜间。
31茹答斯既出去，耶稣就说，如今人子光荣了，天主在人子身上也光荣了。32天主既在人子身上，得了光荣，也要在自己内，光荣人子，且是不久就要光荣他。33小子们，我同你们在一齐，还有不多的时候。你们要寻找我，我所去的地方，你们不能去。这话我给犹太人说过，如今我也给你们这样说。
相爱之新命令 34我给你们一个新命令，要你们彼此相爱，如同我怎么样爱了你们，你们也要照样彼此相爱。35你们若有彼此相爱之情，众人因此可以认出来，你们是我的门徒。
36西满伯多禄问耶稣说，主，你往那里去呢。耶稣答说，我所去的地方，你如今不能跟我去，后来必要跟我去。37伯多禄给耶稣说，为什么我如今不能跟你去呢，我情愿为你舍我的性命。38耶稣答说，你为我舍你的性命么，我实实告诉你，鸡叫以前，你要三次不认我。
1（他的时候来到）即预定受难之时。（到末了爱他们），有到死，到极处的意思。这到极处的意思，似乎更合，因为耶稣当时要定圣体圣事，以自己的体血，做世人的神粮，真是爱人到了至极无可复加的地步。
3-5圣史先表明耶稣无穷的尊贵，然后叙述耶稣与门徒洗脚的景况，以明耶稣爱人，真是屈尊至极了。
6-9耶稣先给门徒洗脚，然后才叫他们领自己的圣体，是教训我们，领圣体前，虽只有小罪，也要用痛悔的泪，洗涤干净。
14（该彼此洗脚），就是该彼此尽爱德的本分。
16如同说你们是仆人，是被打发的，我是打发你们的主。所以你们不能超过我去，彼此之间该效法我，行一切谦逊爱人的事。
18（我认得云云）暗指茹答斯。耶稣起初拣选他为宗徒，就预先知道他后来不善。因他的不善，先知的预言，却应验了。
21（心里扰乱），有惨痛哀伤的意思，其故即下文所说，你们当中有卖我的。一个门徒，受恩如此深重，竟至卖主，辜恩负义，大伤我主圣心。
22（彼此相看）大有警惶不安的光景。
25若望与耶稣问答的话，是低声细语，不但茹答斯未闻，他人亦未闻。
27（快做去）耶稣给茹答斯说的这话，是惊醒他。如同说，你的计谋虽密，我已尽知。若不怕下地狱，快做去罢。
30（到了夜间）不但天色昏黑，茹答斯的心，也是昏黑了。茹答斯见自己的阴谋泄露，遂心烦意乱，急忙躲出去。恶徒一出去，耶稣圣心喜悦，遂与可爱的十一门徒，快谈心事，畅论天国奥理，以安慰他们别离之苦。
31（如今人子光荣了云云），耶稣看着自己受难的事，如已成之事，本来一死之后，紧接着有复活升天，圣教广行的大光荣。
32天主因圣子耶稣受难，也发显了他的公义仁慈，至尊至圣诸美善，足以启发人敬畏爱慕的心。（在自己内光荣）就是以天主性的光荣，相通于耶稣的人性，将来使他坐在圣父右边，永远为王。
33（小子们）亲爱之词，如同说，我的孩子们。（我去的地方你们不能去），耶稣不久连身升天，宗徒不能如此，但不是与耶稣永远相离。若犹太人，则是与耶稣永远相离了。所以耶稣向犹太人及其门徒，所说的话相同，意思不同。
34爱人的命令，是自古就有的。但古教爱人，只说如己，是以爱己为爱人的尺寸。新教爱人，则当以耶稣为法，至于舍己为人，不图自己的便宜，是爱人的诫命没有改，而爱人的程度样式改了，所以叫做新命令。
第十四章
受难前安慰门徒 1你们不要心乱，你们信天主，也当信我。2在我父家里，有许多住处，若不然，我早给你们说了，我去给你们预备地方。3我去了，给你们预备了地方，我还来接你们到我那里。为的是，我在那里，你们也在那里。4我所去的地方，你们知道，那道路，你们也知道。5多默给耶稣说，主，我们不知道你往那里去，怎么知道那道路呢。6耶稣给他说，我就是道路，真理，生命。若不经过我，谁也不能到父那里。7你们若认识了我，也就认识了我父。从现今你们就认识他，且是已经看见他。8斐理伯给耶稣说，主，把父显示于我们，我们就心足了。9耶稣给他说，斐理伯，我同你们在一齐，这样长久，你们还不认得我么。谁看见我，就是看见父了，怎么你说，把父显示于我们呢。10你们不信我在父内，父在我内么。我给你们说的话，不是从我自己说的，是住在我内的父，他自己作这些事。11你们不信我在父内，父在我内么。12倘若不信（我的话，）因我所作的事，也该信我。我实实告诉你们，凡信我的，我所作的事，他自己也可以作，且可以作比那事更大的，因为我往父那里去。13你们因着我的名字，无论求父什么，我必践行，为叫父因子得光荣。
许有求必应 14你们若因着我的名字，求我什么事，我也必践行。15你们若爱我，就该遵守我的命令。
圣神常在 16我将求父，父就另赐给你们一位师保，叫他与你们永远同住。
17就是真理之圣神，世俗所不能领受的，因为看不见他，也不知道他。你们却认得他，因为他要常与你们同住，还要常在你们心里。18我不留下你们做孤儿，我还来你们这里。19还有不多的时候，世人就不见我了，你们还得见我，因为我生活，你们也要生活。20到那一日，你们就知道，我在我父内，你们在我内，我也在你们内。21谁有我的命令，也遵守那命令，这人才是爱我的。谁爱我，我父就爱他，我也爱他，我要把我自己显示于他。22如达（一名达陡，）不是依斯加略，问耶稣说，主，为什么缘故，你要把你自己显示于我们，不显示于世人呢。23耶稣答应他说，谁若爱我，就必遵守我的话。我父也必爱他，而且我们还要到他那里，在他那里（心内），做我们的住处。24谁不爱我，就不遵守我的话。你们所听见的话，并不是我的话，是打发我来的父的话。25当我还在你们这里住着，给你们说了这些话。26我父因我的名字，将打发的那位师保圣神，必要教训你们一总的事。也要叫你们想起来，凡我所告诉的那一切话。27我给你们留下平安，我赐给你们我的平安，所给的平安，不是如同世俗所给的。你们不要心乱，也不要害怕。28你们听见我给你们说了，我要去，（去了）还回来，到你们这里。你们若是爱我，就该喜欢，我往父那里去，因为父比我大。29如今事还没成，我先告诉你们，为的事成以后，你们好信我。30从今以后，我不再同你们多说话了，因为这世界的王，就要来到，他在我一身，毫无所有。31但为叫世人知道我爱父，怎么样命了我，我就怎么样行。起来。我们去罢。
1（你们信天主也当信我），因为我是天主圣子，与圣父同性同体。（信），有信服依靠的意思。如同说，患难时候，惟有信德是你们的安慰。
2你们若有信德，就该想天堂永远的报答，（在我父家）天堂上，（有许多住处）就是有许多等级，光荣大小，全照你们的功劳大小。
3如今我将受难而死，死后不久升天，在天堂给你们预备地方，预备座位，到你们去世的时候，我来迎接你们，与我同升天堂，共享荣福。是离别之时甚短，而欢聚之时将无穷也。
6（我是道路），要升天堂，必该效法耶稣的表样，依赖耶稣的功劳，因着信望爱三德，与耶稣合成一个，这是升天堂独一无二的正道。耶稣以外，万无救灵之望。耶稣也是（真理生命），且是真理生命的根原，以真理光照我们，以生命叫我们免地狱的永死。
7-11耶稣说，谁认得我，就认得父，看见我，就看见父。父在我内，我在父内。我所言所行的，就是父所言所行的。极言自己与圣父，分位不分体之妙。但说的（看见耶稣云云），不是如同犹太人，但看见他的外貌，必须用信德的眼看他，因他的言行，看见他的天主性，这样看见耶稣，也就看见圣父了。
12预许门徒将来作更大的事业。果然，耶稣升天后，门徒分行天下，广扬圣教，功业之隆，更过于耶稣仅在扰太一隅所为。然此功业，亦是赖耶稣之德能而成。
16（师保）西文Paraclitus指天主第三位圣神。（另一位）如同说，我在世上，我是你们的师保，我升天后，圣神做你们的师保。（永远同住）宗徒们既不能永远不死，这句话，是明指后世接宗徒位的人，有圣神永远同在，训诲启迪，传道无错。
17圣神降临之日，将充满宗徒之心。
18（我还来）我复活后，还来见你们，升天后也不离你们。
19得见耶稣，不必是肉体的眼。灵魂的眼，因着信望爱三德，常常得见。
20（那一日），即见我之日，因圣神的光照，可以知道我同圣父的关系，你们同我的关系。我同圣父为一体，你们同我也仿佛一体，这样看来，我虽然离开你们，其实没有离开。
22西文，如达，茹答斯，二名同音，所以提明不是依斯加略。这如达一名达陡，与次雅各伯为弟兄。如达所问的，是照犹太人俗见，只想默西亚必当为天下万国之王，岂可不显示于普世。
23耶稣答应的话，是如同说，我国是神国，谁爱我，守我的诫命，我就在他心里立国。
25-27如同说，我知道我讲的道理，你们有不明白的。到底我父因我的名，看我的功劳，将打发师保圣神来，开你们的明悟。
27耶稣给的平安，是从圣神来的，良心的真平安。
28（父比我大）指耶稣人性而言，这人性将坐在圣父右边，享天主性的光荣。所以你们若爱我，当喜欢我去。
30（世界的王），本指撒殚，此处指茹答斯，与众恶人，受撒殚指使运动的人。（他在我一身毫无所有）人有罪，继属魔鬼权下。耶稣至圣，没有丝毫属魔鬼的事，所以魔鬼本不能加害于耶稣。耶稣受难，纯是出于情愿。故此为叫世人知道他爱圣父，甘心听圣父的命，遂起来，领着门徒出晚餐厅，往山园去，这是受难的起头。
第十五章
与耶稣结合如何要紧 1我是真葡萄树，我父是培植（这树）的。2凡在我（这树上）不结果的枝，他就除去他。3现在你们，因着我给你们说的话，已经是清洁的了。4你们当住在我内，我也住在你们内，如同葡萄枝，非在葡萄树上长着，自己不能结果子，你们若不住在我内，也是一样。5我是葡萄树，你们是葡萄枝，谁住在我内，我也住在他内，他才能结许多果子，因为离了我，你们什么也不能坐。6谁若不住在我内，（不与我结合，）就如这葡萄枝被扔在外边，必要枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若住在我内，我的话，也存在你们心里，任凭你们愿意求什么，必给你们成就。8只要你们多结果子，做我的门徒，我父就在这事上得光荣。9如同父怎样爱了我，我也怎样爱了你们，你们当存在我的爱上，（当作我可爱的，）10你们若遵守我的命令，就可以存在我的爱上，就如我遵守我父的命令，常存在他的爱上。11我给你们说这些事，是为叫我的喜乐，相通于你们，使你们的喜乐，得以充满。
互爱之新命令 12你们当彼此相爱，如同我爱了你们一样，这就是我的命令。
13人为自己的明友，肯舍自己的性命，人的爱情再没有比这个更大的。14你们若遵行我所命你们的事，你们就是我的朋友。15我不荐称你们为仆人了，因为仆人不知道主人作什么事。我称你们为朋友，因为凡我从我父所听来的，都叫你们知道了。16不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，也派了你们，去结果子，又叫你们的果子常常存在。至于你们，凡因我名所求于父的，他必给你们。17我所吩咐你们的这些事，是要你们彼此相爱。
18若世俗恼恨你们，该知道，他先恼恨了我。19你们若是世俗中人，世俗就必爱那属于他的人。但因你们不是世俗中人，乃是我从世俗中，拣选出来的，所以世俗才恼恨你们。
世俗仇恨圣门弟子 20你们记着，我从前给你们说的那话，仆人不能比主人大。他们若难为了我，也要难为你们。若遵守了我的话，也必遵守你们的话。21到底为我的名字，他们要加给你们那一切的事，因为他们不认识打发我来的（父）。22我若没有来，也没有给他们说，他们可以没有罪，但如今他们的罪，是无可推辞的了。23谁恼恨我，也并恼恨我父。24我若在他们当中，没有行过别人所未曾行的事业，他们可以没有罪。但如今他们看见了，还是恼恨我，并恼恨我父。25这是为应验他们法律上所记载的话，说，他们无故的恼恨了我。26但我从父那里，要给你们打发一位师保，就是发于圣父的真理之圣神。他来了，必要给我作证，27你们也要作证，因为你们从起头，就同我在一齐。
1（真葡萄树）真字，是形容耶稣无形之葡萄树，所有的德能，更胜过有形之葡萄树，以此有形之物比耶稣，是如以假比真，以粗比精，以小比大。别处说耶稣是真光，真粮，亦然。
2（清理）即剪裁之意，若那枝子觉着疼痛，必定怨恨剪裁他的。但若有明悟，知道剪裁他，能叫他多结葡萄，为他有大好处，又必喜欢受剪裁。我们若明白了这端道理，就容易忍受天主赏的患难了。
5（什么也不能作），离了耶稣，一切常生的功劳，丝毫不能立。
6有大罪的灵魂，虽然还是圣教会的人，但如乾枝在树。若不悔改，终是地狱的柴火。
11（我的命令）即我最关心，最重视的命令。
13（朋友）指所爱的人。若真心爱仇，仇人亦朋友也，如同耶稣受死，即仇人亦在救赎之内。
16（常存在）门徒奉耶稣的命，所创立的事业，即立的教会，救的人灵，都是永远常在的。
