第十六章
拒异徒之妄求 1法利塞人，与撒杜塞人，来试探耶稣，求他从天上显个圣迹，给他们看。2耶稣对他们说，晚上你们说，天色发红，必是天要放晴的。3早晨你们说天色又红又黑，今日必有风雨。4你们知道分辨天上的景象，倒不认得时候的先兆，作恶犯奸的一代，求圣迹，没有别的圣迹给他看，但除了是先知若纳的圣迹。耶稣就离开他们，走了。
防异徒之酵 5门徒们渡过海去，忘了带着饼。6耶稣给他们说，你们要小心，防备法利塞人及撒杜塞人的酵子。7他们心里思想说，这必是因为我们没有带饼来。8耶稣知道（他们的心思），就说，你们这小信德的人，为什么心里思虑没有饼呢。9你们还不懂得么，也不记得五个饼分给五千人，你们又收了多少筐（剩下的）么。10也不记得七个饼分给四千人，你们又敛了多少篮子（剩下的）么。11我给你们说，要防备法利塞人及撒杜塞人的酵子，并不是说的饼，怎么你们不懂得呢。12门徒这才明白了，他并不是说，防备饼的酵子，乃是防备法利塞人及撒杜塞人的道理。
13耶稣到了斐理伯的凯撒肋境界，就问他的门徒说，人们说人子是谁呢。14门徒说，有说是若翰保弟斯大的，有说是厄利亚的，有说是日肋弥亚的，或是先知中的一位。15耶稣对他们说，你们却说我是谁呢。16西满伯多禄答说，你是基利斯督，活天主子。（活天主，犹言真天主。对假神言，假神皆已死之人物。）17耶稣给他说，西满，若纳的儿子，你是有福的。因为开启你的，不是血肉（之人），乃是我在天之父。18我也告诉你，你是伯多禄，我将在这磐石上，建立我的教会，地狱的能力，（能力，原文作门，）不能攻胜他。19我还要给你天国的钥匙，凡你在地上所捆绑的，在天上也捆绑。凡你在地上所解释的，在天上也解释。20那时耶稣，就嘱咐自己的门徒，不要给人说，他是基利斯督。（时尚未至。）
预言受难复活 21从那时候，耶稣才起头告诉门徒，（先不敢说，怕门徒们不能容受。）他该上耶路撒冷去，要从长老们，经师们；司祭长们那一面，受许多苦难，至于被杀，第三日，却要复活。22伯多禄就拉着耶稣到一边，谏诤他说，主，万不可如此，这事不可到你身上。
人当从主背十字架 23耶稣转身向伯多禄说，撒殚，退出去。你阻挡我，因为你不懂得天主的事理，但有人的识见。24那时，耶稣就给他的门徒说，谁若愿意跟随我，就该弃绝他自己，背着自己的十字架，跟随我。25因为谁愿意救自己的性命，必要失自己的性命。（下地狱受永死。）谁为我失了自己的性命，倒得着自己的性命，（升天堂，得常生。）26人即便得了普天下，若丧失自己的灵魂，为他有什么益处。人能拿什么来，可以换自己的灵魂呢。27因为人子要在他（圣）父的光荣内，同着他的天神降来（指公审判。）那时候，他必要按着每人的行实，报答每人。28我实告诉你们，现在这里站立的人，就有几个，未死以前，得见人子来到他的国里。
4时候的先兆，即默西亚降来的先兆。先知所预言的种种凭据。耶稣多已应验，又显许多圣迹为证。彼等竞故违良心，不欲认耶稣为默西亚，故耶稣责斥之。
23受难赎人，是天主的深意，贪生恶死，是人的常情，伯多禄不愿耶稣受难。纯是人的识见。
26得了普天下，丧失自己的灵魂，亦是得小失大，大大不值，且一失永失，不能再换回来，这几句话，意味深长，不知唤醒了多少迷人。
28得见人子来到他的国里，享天国的光荣。指山上显圣容，或复活升天，或指降罚耶路撒冷，与圣教广传等事，按圣经语法，凡发显天主威权光荣之事，都可说是天主降临。
第十七章
显圣容 1过了六天，耶稣带着伯多禄，雅各伯，及雅各伯的兄弟若望，单独领他们上了一座高山。2就在他们面前，变了形像。他的面容发光如同太阳，他的衣裳，洁白如同雪。（一作如光。）3忽有梅瑟及厄利亚，也显现在他们面前，同耶稣谈论。4伯多禄向耶稣说，主，我们在这里才好。你若愿意，我们就在这里搭三个帐幕，一个为你，一个为梅瑟，一个为厄利亚。5他这话没有说完，忽有光明的云彩，遮起他们来。又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所最悦乐的。你们应当听他。
圣父之言 6门徒听见，就俯伏在地，害怕的很。7耶稣上前来抚摩他们说，起来罢，不要害怕。8他们抬头一看，只见有耶稣自己。别人一个不见了。9下山的时候，耶稣嘱咐他们说，非等到人子从死人中复活了，你们不可将这所看见的事，告诉什么人。10门徒问耶稣说，怎么经师们说，厄利亚该先来呢。11耶稣答应他们说，果然厄利亚该先来，他将整理一切。（劝犹太人，及外邦人皆进教事主。）12到底我告诉你们，厄利亚已经来了，是人不认识他，乃任意待了他。将来人子，也要这样受他们的难为。13那时门徒才明白了，耶稣这话，是指着若翰保弟斯大说的。
驱魔愈疾 14耶稣回到众人那里，有一个人到他面前，双膝跪地，说，主，可怜我的儿子罢，他有魔疯病，甚是苦恼，屡次跌倒在火里，屡次跌倒在水里。15我领他到你门徒那里，他们不能治好他。16耶稣答说，嗳，没有信德的悖逆世代，（泛指犹太人，）我在你们这里，到什么时候呢，我忍耐你们，到几时呢。你们把他给我送来。17耶稣一责斥魔鬼，魔鬼就从孩子身上出来了，孩子当时也就好了。18门徒秘密的到耶稣跟前，问说，怎么我们不能驱这魔鬼呢，19耶稣给他们说，是因为你们没有信德。我实告诉你们，你们若有信德，如同一粒芥子，就是给这座山说，你从这边，挪到那边去，他也就挪去，将来你们也没有做不来的事。20到底这一类的魔鬼，若不是祈祷，守大斋，也不能驱逐。
21耶稣同门徒，在加利肋亚的时候，给他们说过，人子将要被交于人手，22人要杀害他，他第三日要复活，门徒就很难过。
鱼口取钱完税 23到了葛法翁，有敛捐的人，（为圣殿敛人丁捐。）来向伯多禄说，你们的师傅不出捐么。24伯多禄说，出捐。他一进屋，耶稣就先给他说，西满，你的意见何如，世上的君王，是向谁要钱粮，要丁捐呢，是向自己的儿子要，或是向外人要呢。25伯多禄说，是向外人要。耶稣说，既然如此，儿子就不必出捐了。26到底为免他们疑怪，你往海里去钓鱼，钓上来的那头一个鱼，你拿起来，打开他的口，就得着一个银钱。你拿去给他们，当我和你的丁捐。
2耶稣显圣容，光耀如日，本是他天主性，自有的光荣，但耶稣平日隐藏不露。惟此次略略发显，为坚固门徒的信德，好叫他们日后见自己受难，信心不至摇动，今在大博尔山，见耶稣天主性的光荣，不久在山园，要见耶稣人性的苦难。
5此次天主圣父显扬耶稣，与从前在若尔当河耶稣受洗时，所说的话相同，明证耶稣是自己同性同体的圣子，命人都听信他，然则耶稣是真天主，又是万民的宗师，非听信耶稣，不能得救灵魂。
13耶稣降世有二，前已提及，第一次是为救世，若翰保弟斯大作他的前驱。第二次在世界穷尽，为审判世界，厄利亚作他的前驱。二圣职分功德相同，故每以若翰为厄利亚。
25君王之子，不必给君王出捐，是如说我即为天主子，亦不必捐钱于天主圣殿矣，然耶稣为免人怪异，显一圣迹，得钱完捐。大哉耶稣之谦和，奇哉耶稣之全能。
第十八章
自谦若孩天国为大 1那时候，门徒上前来问耶稣说，依你的意见，天国内，谁是最大的呢。2耶稣叫过一个小孩子来，使他立在门徒当中，3就说，我实告诉你们，你们若不回头，变化的如同小孩子一样，你们不能入天国。4不拘谁，若自谦自下，如同这小孩子一样，这个人在天国，才是最大的，5谁为我的名字，收留这样的一个小孩子，就是收留我。6谁若引诱这信我的小孩子当中的一个，犯了罪，不如把磨盘石，系在他脖颈上，沉他在深海里。
远避罪机 7世界因为有引人犯罪的事，是该受祸的。犯罪的缘引，固然是不能免的，但引人犯罪的人，是该受祸的。8若是你的手，或是你的脚，引你犯罪，你该砍下他来，扔了他。你少一只手，或少一只脚，入于（常）生，比有两手两脚，被投于永火，为你更好。9若是你的眼引你犯罪，你剜出他来，扔了他，有一只眼，入于（常）生，比带着双眼被投于（永）火的地狱，为你更好。
护守天神 10你们小心，不要轻慢这小孩子当中的一个，因为，我告诉你们，他们的天神在天上，常见天上我父的面。11人子来，是特为救丧失的人。
善牧寻羊 12你们的意见何如，若是一个人有一百只羊，有一只失迷了，他岂不留下这九十九只在山里，自己去找那只失迷的么。13幸而找着了，我实告诉你们，他为这一只羊，比为那九十九只没有失迷的，更觉喜欢，14你们天上的父，也是这样，他不愿意这小孩子，有一个丧失的。
劝善规过 15若是你的弟兄得罪了你，你去在背地责备他，他若听了你，你就得了你的弟兄。16他若不听你，你就再邀一两个人同去，为的藉着两三个人作证的话，凡事可以定准。17他若不听他们，你就禀明教会，他若不听教会，就该看他如外邦人，如税司一般。18我实告诉你们，凡你们在世上所捆绑的，在天上也捆绑。你们在世上所解释的，在天上也解释。
同心祈祷吾主 19我还给你们说，若你们当中有两个人，在世上同心合意的，不拘求什么事，在天我父，必允他们。20因为那里有两三个人，因我的名字，聚在一处，（或为祈祷，或为议事，）那里就有我在他们当中。
21那时伯多禄上前来，向耶稣说，主，我的弟兄得罪了我，我当宽恕他几次呢，可以到七次么。22耶稣说，我不给你说，（给你限定）到七次，乃是到七十个七次。（即不拘次数之意。）
君王讨债喻 23所以天国就像一个君王，要同他的臣仆算账。24算账才起头，有人送了一个欠他一万元宝的来，25因为他还不起，他主人就命把他，及他的妻子儿女，并他一切所有的，都卖了还账。26那仆人就跪下求主人说，请容忍我，我将来必要全还。27主人怜惜那仆人，就放他走了，并且账也不要了。28那仆人一出来，遇见他的一个同伴，欠他一百小银钱，他就掐住他的嗓喉，说，你还我的账罢。29他这同伴，就跪下求他说，请容忍我，我将来必要全还。30但他不愿意，去把他下在监里，等到他还清所欠的。31那别的同伴，见了所行的这事，就很难过，去把这事全禀明了主人。32主人就传了他来，给他说，刁恶的仆哪，因为你央求我，我就把你所欠的，都宽免了，33你不该可怜你的同伴，如同我可怜你一样么。34主人就发着怒，将他交了刑官，直到他全还了所欠的账。35你们不拘谁，若不从心里宽恕自己的弟兄，我天上的父，也要这样待你们。
4天国与世国不同，世国以权位势力，富贵名誉为尚。天国以谦逊诚实专务内修为贵。人心愈谦下，在天主眼中，乃愈光荣。孩提之童，无诈凭虞，一片天真，是奉教人当效法的表样，耶稣以此诏宗徒，意深远矣。
5收留一个小孩，就是收留我，小孩不但指幼稚小儿，凡茕独无告，衰老残废之人，都包括在内。
8言引你犯罪的人物，虽与你有手足眼目的关系，也该发狠心，断绝离开，切不可因小失大。
23-35我们得罪天主，伤天主的光荣，罪极重大，真如欠天主债，千万之多。别人得罪我们，事皆微小，亦如欠小数之债。天主既宽免了我们的重罪，我们不该宽免别人的小过失么，记仇之人，当取主言，三复思之。
第十九章
1耶稣说完了这些话，就离了加利肋亚，往如达境界，若尔当河那边去了。2跟他去的人极其众多，他就在那里，把他们（凡有病的）都治好了。
一夫一妇不准二色 3有法利塞人，上前来试探耶稣说，人不论为什么缘故，就可以休妻么。4耶稣答说，你们没有念过（圣经）么，那起初造人的，是造的一男一女，且说，5为此，人要离开父母，结合妻子，两人成为一体。6所以（夫妻）已经不是两个，乃是一体的了。既是天主联合的，人不可离散。7法利塞人说，既是这样，梅瑟为什么还定规，休妻的当给他休书呢。8耶稣说，梅瑟因为你们心太硬，所以许了你们休妻，当初并不是这样。9我告诉你们，无论谁，若不是为犯奸的缘故，休妻另娶，就是犯邪淫，谁若娶了被休的妇人，也是犯邪淫。
绝色守贞之尊贵 10门徒给耶稣说，人同妻子的关系，若是这样，还不如不婚娶。11耶稣给他们说，这话，不是一总的人能领受的，但是蒙恩赐的人，才能领受。（就是有天主圣召的。）12因为有从母胎生来的阉人，有被人阉的阉人，也有为天国自己成的阉人。（守贞的。）这话谁能领受，就当领受。
容孩近我 13那时候，有人给耶稣送小孩子来，为叫他给他们覆手，祈祷，门徒就责斥他们。14耶稣给门徒说，你们任凭孩子到我这里来，不要拦挡他们，因为天国正是像他们这样的人的。15耶稣给他们覆手完了，就从那里走了。
富家少年 16有一个人，来见耶稣说，善师，我行什么善事，才可以得常生呢。17耶稣给他说，你为什么问我善，独有一个天主，是善的，你若愿意得入常生，就该遵守诫命。18他说，什么诫命。耶稣说，毋杀人，毋行邪淫，毋偷盗，毋妄证，19孝敬父母，爱人如己。20少年人说，这些诫命，我自幼全遵守了，还缺少什么呢。21耶稣给他说，你若愿意是成全的，你去变卖你所有的，分给穷人，这样你必有宝藏在天上，然后你来跟随我。22少年人一听这话，就丧气走了，因为他有许多产业。
富人难入天国 23耶稣给他的门徒说，我实告诉你们，财主难进天国。24我还告诉你们，就是骆驼穿过针孔，也比财主进天国容易。25门徒听见这话，大大怪异说，这样谁还能自救呢。26耶稣看着他们说，在人一面，这是不能的事。到底在天主一面，凡事都能行。
弃家从主之厚禄 27那时伯多禄就问他说，你看我们弃舍了一切，跟随了你，将来我们可得什么呢。28耶稣给他们说，我实告诉你们，你们跟随我的这些人，将来在重生的时候，人子坐在他光荣的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二支派，29而且无论谁，若为我的名字，弃舍了房屋，或弟兄，或姐妹，或父亲，或母亲，或妻子，或儿女，或田地，必要（现世）受百倍赏报，（后世）得常生。30到底有许多人，在前的，将要在后，在后的，将要在前。
17-21耶稣分别诫命劝谕两途，诫命是为救灵魂不得不守的。劝谕是任人自择，可以不守的。但若天主向人明明劝谕，是几与诫命相等，盖不随天主圣召，即有失灵之险也。如此富家少年，若随耶稣的劝谕，弃了家财，跟随耶稣，未必不与伯多禄若望等，齐名并称，今则不知何在矣，岂不可惜。
24耶路撒冷，有一便门，极其窄小，人呼为针孔门，骆驼出入，极不容易。或曰骆驼穿针孔，是当时犹太人的俗谚，言事之难成也。不必指耶路撒冷的便门，此说亦通。
26在天主，凡事皆能，言天主能加富人圣宠，使看破世福的虚幻亦能救灵。惟彼恋爱世俗，以虚幻之世福，为真福者，必不能入天国。
28福哉，弃家修道，跟随耶稣之人，在世得百倍的赏，死后必得天堂常生。
第二十章
治葡萄园之喻 1天国就像一个家主，清早出去雇人，治理自己的葡萄园。2他同工人约下，一天一个银钱，就打发他们往葡萄园去了。3到了约三点钟，家主又出去，看见市上还有人闲立着，4就给他们说，你们也往我的葡萄园去，将来按公道给你们工钱。5他们就去了。约在六点钟，及九点钟，家主又出去，也是这样做了。6约十一点钟，（傍晚，）又出去，看见还有人在那里闲立着，就给他们说，你们为什么整天在这里闲立着。7他们对他说，因为没有人雇我们，家主说，你们也往我的葡萄园去。8到了晚上，葡萄园的主人，给他的管事人说，你叫上工人来，给他们工钱，从晚来的起头，直到早来的。9约在十一点钟雇的人，来了，每人领了一个银钱。10那先雇的人来了，他们只想自己领的多，不料，也是每人领一个银钱。11他们领的时候，就抱怨家主，说，12那晚来的，不过做了一点钟，我们整天受劳受热，你竟待他们如同我们一样了。13其中有一个，家主答应他说，朋友，我没有叫你包屈，你同我约下的，不是一个银钱么。14拿你的走罢，我愿意给晚来的，如同给你的一样。15难道我不可随我的意思办么。因为我好，怎么你就看不公呢。
先者后后者先 16这就是在后的，将要在前，在前的，将要在后，因为蒙召的人多，被拣选的人少。
预言受难 17耶稣上耶路撒冷去的时候，路上，把十二门徒叫到一边，告诉他们说，18你看，我们现在上耶路撒冷去，人子要被交付于司祭长，及经师们，他们要定他死罪。19又将他交于外教人，耍笑他，鞭打他，钉他在十字架上，第三日他要复活。
二徒觊觎尊位 20那时候，有载伯德儿子的母亲，同他的两个儿子，（雅各伯若望，）上前来朝拜耶稣，求他一件事，21耶稣问他说，你愿意什么。他说，你叫我这两个儿子，在你的国里，一个坐在你右边；一个坐在你左边。22耶稣答说，你们不知道，你们所求的是什么，我将喝的爵，你们能喝么。他们答说，能。23耶稣给他们说，将来你们果然喝我的爵，但是坐在我的左右，不是我可以给你们的，乃是我父为谁预备了，就给谁的。24那十个（门徒）听见，就恼怒他们弟兄两个。25耶稣把他们叫到跟前来，说，你们知道，外邦人民，有君主宰制他们，又有官长用权柄管束他们。26但你们里头，不可这样。你们里头，谁愿意为大，就该作你们的仆人。27谁愿意为第一，就该作你们的奴才。28就如人子来了，不是为受人事奉，乃是为事奉人，并为舍自己的性命，救赎众多的人。
开二瞽目 29他们出叶里阁的时候，有众多的人跟着他，30有两个瞎子，在道旁坐着，听见耶稣路过，就呼号说，主，达未之子，可怜我们罢。31众人就责斥他们，不叫他们作声。到底他们越发喊叫，说，主，达未之子，可怜我们罢。32耶稣就站下，叫他们来，问他们说，愿意我为你们做些什么。33他们说，主，叫我们的眼开明了罢。34耶稣就可怜他们，一摸他们的眼，他们立刻就看见了，遂跟了耶稣去。
1-16葡萄园喻大意。葡萄园指圣教会，家主指天主。上市雇人，指天主召普天下人进教。人蒙召进教，虽早晚不同，将来同升天堂，同享常生，惟照每人功劳，光荣大小不同耳。又指犹太人，虽蒙召最早，将来回头进教，反在各国之后。凡此皆有天主深意，人不得妄猜。
21耶稣说自己要被人钉死十字架上，门徒倒生了贪尊位的心，是什么缘故，是因为听见说，三日复活，就想耶稣那时，就要为王了，不想耶稣的国，非世间的国。耶稣神国的尊位，非同耶稣一样受苦，一样谦下，不能得。
第二十一章
荣进都城 1他们既到了阿里瓦山那里的白法热，（村在山坡）已经离耶路撒冷近了，耶稣就打发两个门徒，2给他们说，你们往对面村里去，就看见一匹驴，在那里拴着，有一个驹子，同他在一齐，你们解开，给我牵来。3若有人给你们说什么，你们就说，主用着他们了。那人就立刻放他们来。4这都是为应验先知的话，说，5告诉西雍女子，（即耶路撒冷人，此城建在西雍山上，故云。）你看你的君王，到你这里来，温和良善，骑着驴，及负轭的驴的驹子。6门徒去了，就按着耶稣吩咐他们的话办了。7他们牵了驴及驴驹来，就把他们的衣裳，搭在驴上，使耶稣坐在上头。8众人多有用自己的衣裳，铺在道上的。也有砍树枝子，铺在道上的。9那些前导后随的众人，就大声呼号说，贺三纳于达未之子。因主名而来者，是可赞颂的，贺三纳于极高（之天）。10耶稣一进了耶路撒冷，阖城都惊动了，说，这是谁呢。11百姓答说，这是加利肋亚纳匝肋的先知，耶稣。（时近巴斯卦大瞻礼，四方来瞻礼的人甚多，有不识耶稣的，故彼此惊问。）
净殿 12耶稣进了圣殿，把那些在圣殿里做买卖的人，都赶出去，把换银钱的桌子，及卖鸽子的凳子，推倒。13给他们说，（经上）记载说，我的房屋，称为祈祷的房屋，你们却把他做了贼窝。14殿里有瞎子，瘸子，到耶稣跟前，他就治好他们。
儿童欢呼 15司祭长及经师们，看见耶稣所行的奇事，又见孩子们在殿里喊叫说，贺三纳于达未之子，他们就烦恼。16给耶稣说，这些人说的什么，你听见了么。耶稣说，听见了。（经上说），你从孩子及吃奶的口里，取得了完全的赞美，（这话）你们没有念过么。17耶稣就离开他们，出城往大尼亚去了，在那里住下。
罚树惊人 18（次日）早晨，耶稣回城的时候，饿了。19看见道旁有一棵无花果树，就近一看，只见叶，不见果子，就对那树说，从今以后，你永远不结果子。那棵无花果树，立时就枯乾了。20门徒看见就惊讶说，怎么这树立时就枯乾了呢。21耶稣乃对他们说，我实告诉你们，你们若有信德，若不迟疑，不但能叫无花果树这样，就是给这座山说，你离去这里，自投于海，也必能成。22凡你们在祈祷的时候，所求的事，只要信，就必得着。
主仇诘主主又诘之 23耶稣进了圣殿，正教训人的时候，有司祭长，及民间的长老，前来问他说，你因着什么权柄，行这些事，这权柄是谁给你的呢。24耶稣答说，我也有一句话，要问你们，你们若给我说，我也给你们说，我是因着什么权柄，行这些事。25若翰的洗，是从那里来的，是从天上，或是从人来的呢。他们心里暗想说，26我们若说是从天上来的，他必给我们说，既然如此，你们为什么不信他。（不信他证我之言。）若说是从人来的，又怕（得罪）众人，因为众人都看着若翰是先知。27因此，他们对耶稣说，我们不知道。耶稣也给他们说，我也不告诉你们，我是因着什么权柄，行这些事。
二子喻 28你们意见何如，一个人有两个儿子，他来给长子说，我儿，你今天往葡萄园做活去。29长子答说，我不去。后来，悔悟过来，却又去了。30又来给次子也这样说，次子答说，主，我去，他却没有去，31这两个儿子，是那一个遵行了父亲的命呢。他们说，是头一个。耶稣给他们说，我实告诉你们，将来税司及娼妇们，要在你们以先，进天主的国。32因为若翰到你们这里来，是遵着义德的道路，你们偏不信他。税司及娼妇们倒信了他。你们看见这事，后来还是不悔改，不信他。
租葡萄园喻 33你们再听一个比喻，有一个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，园内掘一个酒槽，又造一座塔，（为看守葡萄园，）然后将这园，租给农人，就往远方去了。34将到收葡萄的时候，就打发他的仆人，到农人这里来，分收葡萄。35农人揪住仆人，打了一个，杀了一个，使石头砸死了一个。36主人又打发别的仆人去，比先前更多。农人还是那样待了他们。37末后打发了他的儿子，到农人那里，自己说，我的儿子，他们必要尊敬了。38不料，农人看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的人。来，我们杀了他，将来产业必归我们。39他们就揪住他，拉出葡萄园外去，将他杀害了。40几时葡萄园的主人来到，将怎么样待那些农人呢。41他们说，必要恶人恶待，除灭他们，将他的葡萄园，另租给别的农人，可以按时节，分给出产的。42耶稣给他们说，经上说，修盖房屋的，所弃舍的石头，倒成了屋角的首石。这是主的工程，在我们眼中，是奇妙的，这经上的话，你们没有念过么。（耶稣被大司祭等弃绝，倒成了新教的基础。）43所以我告诉你们，天主的国，将要从你们当中夺去，另给结果子的异邦人。44谁跌在这石头上，谁就要破碎，这石头落在谁身上，就要把谁砸坏了。45司祭长及法利塞人，听见耶稣这些比喻，知道是指着他们说的，46就想要拿住他，但怕众人（不服），因为众人都看着耶稣是一位先知。
1-14耶稣因受难时已近，故此次进都城，大显自己光荣，以明自己实系天主所许之默西亚，又明自己受难，出于甘心，非不得已也。贺三纳是庆祝之词，如中国之呼万岁，于极高之天者，求天主加佑耶稣也。噫，今日群呼贺三纳，异日则群呼当钉当钉，人情反复无常，岂可恃哉。
19此树表犹太民，只有外行，而无实德，天主将弃绝之。门徒不知耶稣罚树警人的深意，但警讶耶稣的圣迹。故耶稣亦只与言信德祈祷的能力，所谓因材施教也。
25言若翰给人付洗，是奉天主的命，或是出于人的私意，若说出于人的私意，则毫无价值。
28长子比罪人，闻若翰讲劝，回头改过，先恶后善。次子比似善非善的法利塞党人，他们故违自己良心，不听若翰善劝，不肯谦心信主。
33家主比天主，葡萄园比犹太民，为天主特选之百姓。农人比大司祭，与经师诸人，天主所遣之仆人，指自古以来先知诸圣。家主之子，指天主圣子耶稣基利斯督，是耶稣自指，大司祭等钉杀之于耶路撒冷城外。家主大怒，发兵平灭他们，将葡萄园另租于他人，指天主将灭绝犹太国，另召异邦人进教，代替犹太人为人主特宠之百姓。耶稣所言，久已应验。
