第一章
传道之宗旨 1我保禄，天主的仆役，耶稣基利斯督的宗徒，为传信德于天主简选的人，使他们认识合乎热心事主的真道，2盼望永远的生命，这生命，是不能虚言的天主，在上古时候，所预许的。3到了日期，就把他这道，藉着人的传扬，显明出来。我就是按着救我们的天主的命令，受托传道之人。4今致书于按着我们共有的信德，作我爱子的弟铎，愿恩宠，平安，从天主我等父，及耶稣基利斯督我等之救主，赐于你。
教长之资格 5我从前留下你在革肋脱，是为叫你把那些没有办完的事，都安置完毕，也为叫你，按着我嘱咐你的话，在各城里设立长老（监牧）。6但这项人，当是无瑕可指的，只是一个妇人的丈夫，所有的儿女，都是信主的，没有人告他们淫荡，或不服管教。7因为监牧（长老），既是天主的理家，必该是无瑕可指的，不骄傲，不暴烈，没有酒癖，不打人，不贪不义之财。8喜欢收留远客，温和，（或译好善，）稳重，公平，事主热心，（或译圣洁，）持己有节。9坚守所传的真道，才能按着纯正的道理，劝化人，也能辟驳反对的人。
伪师之宜防 10因为有许多人，不服管束，说话虚诞，迷惑人心。另外割损的人中，这样的更多。11你该堵住他们的嘴。他们图不义之财，教给人所不当教的，闹的全家不和。12有他们里头的一个人，是他们的先知，说过这话。格肋脱人，常说谎言，凶恶如兽，好吃懒做。13这证言，确是真的。所以你该严严厉厉的责备他们，叫他们在信德上，康强无病。14不要听犹太人的小说，及人的诫命。他们是叛离真道的人。15为洁净的人，一切都是洁净的。为污秽不信主的人，却没有一样是洁净的，连他们的明悟，良心，也是污秽的。16他们可是承认自己认识天主，行事却是背反天主，因为他们是可憎恶的，悖逆不顺的，在各样的善事上，是不中用的。（无践行之能力。）
1（为传信德云云）圣保禄言此，以别于当时之伪学士，彼等不谙福音真道，所讲多荒渺无凭之事，只图悦人听闻，不能使人热心。传道之善士，不该尚词华，惟以讲明真理，使人热心为目的。
2（盼望常生）此亦是传道之正终向，盖奉教信主，正为此也。
4（爱子）原文作真子。谓其得真道之传，与自己情投意合也。从前称弟茂德为真子，亦是此意。
5革肋脱是地中海之巨岛，在希腊之正南，今名刚弟岛。
6当时长老，监牧，为主教神父之公称，故长老下，附以监牧，监牧下，附以长老。
7（理家）即主人所派掌管家务之人，家字喻圣教会。天主派主教神父管理教友，照管教友灵魂，为天主的理家。
9（坚守所传真道），即耶稣宗徒所传授者。
12（是他们的先知）非真先知，乃革肋脱人所共知之本地诗人。
第二章
因人施教教理总纲 1你说话，却要与正道相称。2该劝老年人淡泊，（不嗜酒贪财，）庄重，（不轻佻放肆，）明智，（不冒昧而行，）在信德，爱德，忍耐上，康强无病。3劝老年妇人，也是一样。要他们一身的举动，显著圣善的端正，不说人短处，不陷于酒癖，给人出好主意。4好能教训青年妇人，爱自己的丈夫，并自己的儿女，5明智贞洁，料理家务，良善待人，服从丈夫，免得天主的圣言，被人侮辱。6你也该劝青年人，要谨慎自持。（不越出范围。）7自己要给众人立善行的表样，在讲道训人上，发显自己的廉洁，稳重。8道理要纯正，无错可指，叫反对的人，自己害羞，说不出我们什么不好来。9又劝为奴仆的，要服顺自己的主人，事事叫他们喜欢，总不和他们顶嘴，10不要作私弊，但该在一切事上，发显自己的忠信，为的在一切事上，好光荣我们救主天主的道理。
11因为天主救人的恩宠，已经显明于众人，12教训我们弃绝异端，（一切敬邪神之事，）及世间私欲，在世上生活，要淡泊有节，公义待人，热心事主。13等待所盼望的真福，并巍巍天主，及我主耶稣基利斯督光荣的降临。（显现。）14他为我们舍了他自己，为救赎我们，脱免一切罪恶，洗净我们，以便作他特选的百姓，可以热心为善。15这些事，是你该讲说的，该用来劝勉人，又用你的全权，责备人，不可叫人轻看你。
1（你说话云云）是不但对众讲道，即私下晤语，亦当合乎福音正道，劝各等人善尽本分。
2（康强无病）是比喻话，信德坚固，爱德发于至诚，又大量忍耐，不为境遇所动摇，即是康强无病。
4-5（好教训青年妇人云云）是嘱托老年善妇，尽这本分。圣保禄谕令弟铎亲自教训者，只是老妇，与老少男子而已。
11以下四节，简括深奥，包含圣教要道，大意谓，天主救人之旨，虽自无始即有，而显明于世，则自物尔朋降生为人而起。降生之后，所要求于人者，特是弃绝魔鬼世俗，对于自己，对于同人，对于天主各尽其当然之道而已。遵此，即可蒙其救恩，而邀天国永福。大哉耶稣舍己救人之恩。
第三章
种种要训 1你该提醒人，叫他们属下于作官的，掌权的，听他们的命令，于各样善工，命作即作。（绝不迟缓。）2不拘对于什么人，不要毁谤，不要争竞，但要平平和和的，对一总的人，发显良善。
进教前 3我们从前也是没有知识的，悖正理，行错路，作各样贪欲恶情的奴才，常怀着害人妒人的心，自己是可恨的，又彼此相恨。
进教后 4到底我们救主天主的慈善，及他爱人之情，一到了显明的时候，5就救拔了我们，不是因我们有什么义德的功行，乃是出于他的仁慈，藉着重生的洗礼，因着圣神，重新了我们。6这圣神，就是天主因耶稣基利斯督，我等之救主，大大方方的，倾注在我们心里的，7叫我们既因着他的恩宠，得免罪复义，可以盼望成永远生命的嗣子。8这话，是确实的，我也愿意你把这些事，切切实实的讲明，叫凡信天主的人，专务善工。这都是美善事，也是有益于人的。
严绝异端 9至于那些无识见的讲究，论祖宗的统系，及法律的争竞辩论，因为都是虚妄无益的，你该一概躲避。10对于异端人，警戒他一次两次之后，（若不悔改，）就弃绝他。11因为知道这样的人，已经变坏，他犯罪，是自己判断自己。（明知故犯。）
12等我打发亚尔代玛，或弟吉各，往你那里去了以后，你就赶紧的往尼各保利斯来见我，因为我，拿定了主意，要在那里过冬。13你该照顾周到，给法律博士则纳与亚波罗，供给路费，不要叫他们缺什么。14连我们的人，也要学着行善，供给人的要需，免得不结果子。（成不结果子的树。）15在我这里的人，大家都问候你。那些因着信德，爱我们的人，请你都代为问候。愿天主的恩宠，与你们众人偕同。
1（于各样善工云云）世间权柄，只能命人为善，不能命人作恶。此处所说善工，必指有益之各种官工，教中人，更宜奉令维谨，不可抗违。
3（没有知识）指不认识天主言。人之大愚，未有过于此者。
11可见，对于故犯大恶，固执不改的，不宜一味容忍。
14言供给则纳等之路费，不但你自己，教友亦当协济也。
