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往迅万民 第三集(传统弟兄录入 若望校阅)列表
·出版许可
·目录
·天主圣三瞻礼圣经训义
·道理 第一篇 论天主圣三的恩爱
·第二篇 论天主圣三
·第三篇 论圣洗圣事
·圣神降临后第二主日圣经训义
·道理 第一篇 论富翁设筵
·道理 第一篇 论富翁设筵
·第二篇 论进教救灵之三大阻碍
·第三篇 论圣体圣筵
·圣神降临后第三主日圣经训义
·道理 第一篇 论耶稣爱慕罪人
·第二篇 论天主待罪人的仁慈
·第三篇 论善牧与亡羊
·圣神降福后第四主日圣经训义
·道理 第一篇 论行事为主及不为主
·第二篇 论时候的宝贵并善用时候
·第三篇 论圣伯多禄的渔船圣教会
·圣神降临后第五主日圣经训义
·道理 第一篇 论恕仇
·第二篇 论忿怒
·第三篇 论天主第五诫
·圣神降临后第六主日圣经训义
·道理 第一篇 论跟随耶稣
·第二篇 论吾主耶稣的圣善
·第三篇 论如何圣化我们的饮食
·圣神降福后第七主日圣经训义
·道理 第一篇 论善行
·第二篇 论假先知
·第三篇 论地狱
·圣神降临后第八主日圣经训义
·道理 第一篇 论世俗子及光明子之
·第二篇 论私审判
·第三篇 论哀矜
·圣神降临后第九主日圣经训义
·道理 第一篇 论吾主哭日露撒稜
·第二篇 论妄用天主圣宠
·第三篇 论改过的光景
·圣神降临后第十主日圣经训义
·道理 第一篇 论法利塞俄之祈祷
·第二篇 论布彼加佑的祈祷
·第三篇 论骄傲
·圣神降临后第十一主日圣经训义
·道理 第一篇 论灵魂的聋哑
·第二篇 论耳舌所犯的罪
·第三篇 论圣化我们平常的事情
·圣神降临后第十二主日圣经训义
·道理 第一篇 论得长生的法子
·第二篇 论信德超性神恩
·第三篇 论爱近人
·圣神降临后第十三主日圣经训义
·道理 第一篇 论感谢主恩
· 第二篇 论公共祈祷
· 第三篇 论罪过之赦
·圣神降临后第十四主日圣经训义
·道理 第一篇 论天主上智的照顾
·第二篇 论奉事天主
·第三篇 论两旗
·圣神降临后第十五主日圣经训义
·道理 第一篇 论预备死
·第二篇 论死亡
·第三篇 论教友的殡仪
·圣神降临后第十六主日圣经训义
·道理 第一篇 论罢工
·第二篇 论嫉妒
·第三篇 论弥撒圣祭
·圣神降临后第十七主日圣经训义
·道理 第一篇 论实际爱人
·第二篇 论爱天主
·第三篇 论耶稣基利斯督
·圣神降临后第十八主日圣经训义
·道理 第一篇 论冷淡
·第二篇 论习惯犯罪
·第三篇 论心里的罪
·圣神降临后第十九主日圣经训义
·道理 第一篇 论冒领圣体
·第二篇 论招赴喜筵
·第三篇 论吾主耶稣结合三式
·圣神降临后第二十主日圣经训义
·道理 第一篇 论病痛的益处
·第二篇 论父母的本分
·第三篇 论照顾病人
·圣神降临后第廿一主日圣经训义
·道理 第一篇 论爱仇
·第二篇 论补还不公道的钱财
·第三篇 论不能清偿欠债的仆人
·圣神降临后第廿二主日圣经训义
·道理 第一篇 论虚言
·第二篇 论人民对于国家的本分
·第三篇 论对于天主的本分
·圣神降临后第廿三主日圣经训义
·道理 第一篇 论夏依禄的祈求
·第二篇 论信德的益处
·第三篇 论吾主治愈血漏妇人
·圣神降临后末了主日圣经训
·道理 第一篇 论重罪
·第二篇 论天地终穷
·第三篇 论躲避犯罪的机会
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三篇 论躲避犯罪的机会
第三篇 论躲避犯罪的机会
浏览次数:46 更新时间:2024-8-25
 
 

第三篇 论躲避犯罪的机会

今天圣经上有句话说:“那时凡在如德亚的,逃往山里去,在屋顶凉台上的,没下来到屋里拿什么,在田里的,没回去拏自己的短袿褂,”这些话无非是教训我们,躲避犯罪,并犯罪的机会,以及犯罪的害处。因为对于可怕的罪恶,三十六着法门中,总是走为上着。到底这不是但避那罪恶就够了,还须躲避那罪恶的机会。嗐!可怜有几多教友,自己欺哄自己,走入地狱的危险里。他们扬言说:我恼恨罪过,却不躲避犯罪的机会。真如圣经上所说:“爱危险的,死在危险里。”现今要讲:一、什么是犯罪的机会。二、躲避犯罪机会的紧要。三、怎么躲避法。

一、什么是犯罪的机会

犯罪的机会不是别的,就是一总光景,一总事物,人咧!东西咧!地方咧!凡接触我的五官,教我们在生出恶念,拖引我们犯罪的,都是犯罪的机会。犯罪的机会分为两种,一种名为近机会,一种名为远机会,人遇着远机会犯罪的不多。为此不用得躲避他,不然就如圣保禄说:“我们该遗世独居,远离这世界了.”到底小心救灵的教友,就是远机会,也设法躲避,遵圣保禄宗徒教训,“我请你们谨慎走着罢。”近机会拖引人犯罪的力量十分大,人若遇着他,十成就有九成要犯重罪。近机会又分为绝对,和相对两种,绝对近机会,就是这事物的本性,引人犯罪的魔力,非常之大。为此不问什么人,都该躲避,相对的近机会,就是对于个人而别,志气薄弱的,每每犯罪跌倒,志气刚强的,每每毅然断绝,不觉什么危险。

当注意的,我们此处,不但讲犯邪淫罪的机会,并且讲犯不公道冤枉人,毁谤人,相反信望爱三德,一总罪的机会。又不但讲外面罪的机会,并且也讲里面罪的机会。为此凡提起犯罪危险的机会,不但懂得男女异性中,并且懂得一总的事物件。譬如不好的伙伴,不好的书本,不好的屋宇,赌博场,吃烟窟,以及醉酒玩耍的处所都是。

二、躲避犯罪危险的紧要

如若我们明白知道,在如此如此光境机会当中,差不多一定犯罪,那末我们凭着良心,该当躲避这个机会。不然就不得赦罪,有遭永罚的危险。若有伤害我们肉身健强的事件,我们该怎么小心谨慎躲避呀!至于谈到救灵的大事,何为一点不关心呢!虽道灵魂不是超过肉身千倍万倍么!圣经上天主圣神诰谕我们,躲避犯罪的机会,何只千百次。热肋米亚先知说:“从巴比隆中逃走罢!如此个个才救得自己的灵魂。”依撒依先知说:“离开吧!出去吧!勿触污秽的,从那里出去吧!”天主禁止自己人民!与外教结亲,为免脱变坏的危险。“因为一定要变坏你们的心。”不看撒落满,不是古今来第一个明智绝顶的皇帝吗!不是因为不听天主的命,娶了外教三宫六妃,才变坏,竟犯了敬拜邪神的罪吗!” “爱危险的,死在危险里。”圣经的话,真是一点不错。

为此圣教会,因得天主圣神的默指引,聚精会神,为保护我们的信德,教我们躲避犯罪的机会,并规定了婚配的阻碍,如教友不能娶外教,妇女也不能给外教,教友又不许与异端人联姻,都是为这个缘故。哎!有许多教友,变成外教,不是因为与外教联姻的缘故吗!有几多失落信德,或是子女不得受圣教的教育,不全是因为这个缘故吗?圣经上吾主耶稣说:“若你右眼诱你犯罪,挖去他,若你的手,或你的脚,引诱你犯罪,砍去他,丢开些。”也是这个意思。圣奥斯定说:“几时一个人你亲热他,如同你的右眼,或是一样物件,一样分,为你十分要紧,如同手脚一般,你也要毅然决然舍弃。因为是犯罪得罪天主的机会。”圣经上说:“为你情愿瘸手拐脚升天堂,比之双手双脚扔在永火强得多。”

前头圣多明我会中,有位圣德的修女,一次被西班牙国土见了,十分爱她,向那修女说:“你一对秋波真撮取我的心,使我魂消,那圣德的修女,觉着这危险万状的机会。宁愿失落容颜,不愿失落贞洁,于是毅然挖下眼睛珠,使人献给国王说:”这是你极痛爱的眼睛。到底请舍弃我。我久已献给我可爱的耶稣净配了。“不看厄娃,第纳,达味,他们所以犯罪不是因为不躲避危险犯罚的机会吗!再看有无数教友,一再重新跌倒,犯无数大罪,也不是因为一样的缘故吗?置身于犯罪机会的,犹如跳入排山倒海的浪中,求他不沉溺,脚踏猩红的火炭,求他不烧焚,不是难乎其难么?圣伯尔纳多说:“进到犯罪的机会,不犯罪,比复活死人的灵魂还要大。”无缘无故,投到犯罪的机会里,想不犯罪,是试探天主,他所得不是跌倒犯罪,甚或糟糕到底,无可救药。这是年青辈的箴言药石,这是嗜赌嗜酒嗜鸦片人的,当头棒喝。为此凡有犯罪危险的机会,该小心躲避。“宁愿死,不愿犯罪。”并遵吾主圣经的明训,“凡在如德亚的,逃避山里去。”

三、当为何躲避犯罪的机会

(1)该速急,就是一见犯罪的机会,就该躲避,毫不拖延,“那在屋顶凉台上的,没下来,到自己屋里取什么。”这个人,这个屋宇,这个事物,这个本分,为你是犯罪的机会。该依圣经的训谕,“挖去”,“斩去,” “抛却,”不一停留。万不可说:“后来,”或是“我再试一次看。”看哄自欺,“爱危险的,死在危险里。”圣多玛斯说:“若你真的痛悔,出去到外边。”洛德正踌躇迟延,舍不得逃出锁多玛城,天神牵着他的手,拖他出城,刚才出来,天上就降大火烧毁那城了。你看多么危险。嗐!犯罪的机会,可留连么。

(2)该慷慨,就是宁愿牺牲世上万有,不愿失落灵魂,宁愿出各种代价来买这惟一要紧的事情,得着这个,样样都齐备了,失落这个,样样全丢去了。

(3)要时时,就常常躲避,总不懒怠,总不忽略。“凡在田里的没回家拿自己短褂。”万万不要仗恃你自己,万万不要投到你明知的犯罪机会里,那一定你要死在里的,我们要躲避犯罪的机会。如同古经若瑟,躲避犯罪的机会一样。嗐!几多教友,当着复活瞻礼开四规的时候,当着避静,或是要得如比来翁大赦的时,果然暂时悔改,也离开犯罪的机会。到底不长远,时过境迁,仍旧糊里糊涂,寻投犯罪的机会里,仍是犯罪,弄得“人的末后,比先前更坏。”

结论

教友呀!请察考你的心,你的生活,那个是你犯罪机会,你时常一再跌倒在那里的。今天俯伏在吾主耶稣圣足下,真心立定志愿,今而要躲避这个犯罪的机会,这关系长生久灵的大事,求天主赏你神力圣宠,时时小心躲避,那末一定得救,“醒着吧!祈求吧!”阿们。

中华民国三十年三月初版

                 编者       萧傑一

                     发行者     教务月刊社

                           印行者     安庆天主堂印书馆


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开站时间:2006-12-24
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