道理

第一篇 论爱仇

我们当知道圣经上，没有比爱人爱仇这两条诫命，吾主不怕厌烦，三反四复讲解开导的。这爱仇的诫命，同人的脾气，格格不合，令人难堪，到底吾主耶稣总是舌敝唇焦，一而再，再而三的注意他。尤其今天圣经上所设的譬喻，再要显明较著没有了。从此可知爱仇的要紧，因为我们不宽免人，天主也不宽免我们，揿我们到牢狱里，要我们还清所欠的罪账，丝毫微忽也不许短少，你看厉害不厉害。我现今从这譬喻，发明三端来作证这道理，使我们诚心爱慕仇人，宽免仇人，也可邀天主宽免我们，不遭他的罚。一、爱仇的缘故，二、该如何爱仇，三、爱仇及不爱仇的赏罚。

一、爱仇的缘故

第一吾主严命我们爱仇，圣经上吾主说：“古经说爱慕你的同伴，恨你的仇人，现在我向你们说：爱慕你的仇人，怀恨你的，加恩惠给他们，欺侮你的，为他求主。”世俗对你说：你不可忘记你的仇人，“以眼睛抵偿眼睛，把牙齿抵牙齿。”一板还一板，一命抵一命，凌辱你的，一定要报服他，到底吾主耶稣向你说：“该爱你的仇人，怀恨你的要加恩给他，害你毁谤你的，该替他祈求，方算得是在天大父的子女。”况且报仇是天主的事，当吾主传教时，有人轻慢耶稣，宗徒雅各伯若望，请吾主命天降火来烧死他们，吾主耶稣向他们说：“我不知你们什么居心。”戴尔多良说：“教友不作人仇，以德报怨，以恩报仇，又有什么仇人呢？”前头有裂教人，要想杀一教友领袖，名叫祁斯的，祁斯问他说：“我同你何仇。”裂教人说：“除你是吾教的仇外，我同你无仇。”祁斯说：“你的教命人害仇，吾教命人爱仇。是我们发显爱主听命的大左证，功劳再没有比他大的。”圣若望挂白尔，为爱慕钉死耶稣的缘故，宽恕仇人，吾主向他示谢，赏他精修圣召，爱人爱仇，是天主子女的旗号，是耶稣子弟的标帜，前头外教拿这个当教友的区别。哎！现今外教不懂得主诫，不认得天主，犯这诫命，不必论他，即是教友，明知爱仇的诫命，还是报仇，一与外教一样。并且还胜过外教，能不令痛心不成，况天主为立爱仇的表样，命日月照临善恶，不分彼此，命雨露泽润良莠，不别畛域，虽罪满恶盈，若能真心痛悔，天主就完全宽免，我们吾主耶稣，为我们立了爱仇的圣表，另外钉在苦架时，在千辛万苦的当中，宽免钉死他的恶党，为他们祈求，替他们推辞。“天主圣父呀！请你宽免他们，因为他们不知道作的什么？圣斯德首先致命，效法耶稣，也立了爱仇的善表，圣次亚各伯，也是这样，其余别的千千万万，万万千千，圣人圣女的表样，都是一般模样。又该想吾仇与我同是天主的子女，同是吾人长兄耶稣基利斯督宝血所救赎的。吾主说：“几施给人的，犹如施给我一般。”为此恕仇，即如恕吾主一样。譬如现今有人大大得罪你，你要报复他，若是吾主耶稣示显给你，遍体鳞伤，汗血模糊。向你说：“我为爱你的缘故，受这些痛苦，请看我爱情的面上，宽免你的仇人，”你尚敢推辞说：“吾主复仇么？”再者知恩感恩的心，强迫我们宽免仇人，你想天主待你的仁慈，百次千回，宥你罪，恕你过，如拿别人得罪你，同你得罪天主两相比较，那自然显出别人得罪你些微，你得罪天主的重大了，这样自然容易宽免别人。况爱仇于个人实在有大益处，因为天主待你如同你待人一样，你诚心宽免人，天主也诚心宽免你。圣经上说：“你该宽赦别人，天主也宽赦你，”有时我们心焦葸灼，私自估量说：不知道天主宽免我们否，我答说：我的朋友，你放心，若你宽免人，天主也宽免你，这是没有疑惑的。故你每次宽免仇人，天主必定向你说：“你罪赦了，安心去吧！”从此看来，宽免仇人，是开天门的宝钥。哎！昏昧不愿爱仇的人，因为在天大父也不宽免你，任你行善克苦，念经施舍，哀矜，任凭你为信德的缘故流血致命，若你不宽免仇人，是没有益处的。前在安弟约基城有两个莫逆朋友，一保撒伯利斯，一名倪财福耳，后来不知何故忽反目相恨如仇，倪财福知记仇不合圣经的道理，差人去求撒伯利斯宽免，不许，又亲去负荆请罪，又不许，此时圣教艰难，撒伯利斯被外教拿获到官，直认自己是教友，受苦不少，已经定断要斩首，倪财福知道心里说：“求恕的好机会到了，就在路上邀他宽免，他又固执不肯，因为他不宽免人，所以天主不格外加他圣宠圣佑，及到了刑场，他忽怕死，反了教，前头所受诸苦，完全付诸东流，你看可怕不可怕。

二、该如何爱仇

吾主给我们爱仇的规则两条：（一）该如天主宽恕吾人，吾主说：“我全免汝债，汝岂不该可怜你的同伴，如我可怜你一样！”再者天主宽免完全不留些微，又不反悔。圣经上说：“你的罪天主再不记忆了。”为此天主亦要我们这样宽免别人。（二）该真心实意，不粉饰不虚伪，万万不要如此。有人说：我已宽免他了，再不恨他了。到底怕他烦琐，我不愿看见他，不愿同他说话，不愿同他共事。哎！这是发显你心仍怀恨他，说宽免他，不过是讬辞罢了，真心恕仇的，该完全忘却别人的得罪，如同天主忘却我们的得罪一样。真心恕仇，即仍爱那人，如同没有得罪我一样。望他有幸福，不如此，天主不听我们的祈求，不喜欢我们的奉献。圣经上说：“若你奉献礼物于天台前，路上想着你没有同昆仲言和，速速放下礼物，“先求和，后奉献。”故我们该小心，因为天主直看到人心田里，半点不能隐瞒。

三、爱仇不爱仇的赏罚

或升天堂，或下地狱，现在都在我们掌握里，你若真心爱仇，天主也真宽恕你，赏你升天堂。圣经上说：“良善者，乃真福，因为将得天主慈祥也。”不是这样，如你不宽免仇人，一定要发气，要报仇，天主将向你说：“坏伙计将从你嘴里判断你，有种教友，实在不好算教友，去告解去领圣体，到底心里仍然怀恨计仇，必定打算报复他，”真心如同圣经上说的，魔鬼在他旁边听告解神父说：“我赦你，”天主则说坏仆人，我不赦你，圣体本给人永生，今则罚你永苦了。圣经上说：“那不慈祥待人的，也遭不慈祥的判决。”又说：“投到永远刑罚里，”可不谨慎小心么。
    结论

教友你们当中，岂没有存心愤恨，要想报仇的么！该痛悔假心恕仇的罪。自今而后，万不可怀恨记仇，到底要直心爱仇，出堂后，就该与人和好，这样才不愧称吾主耶稣的弟子，才能有升天的反映望。阿们。