审判生死者。
吾主耶稣头一回，是来救世人，第二回，是来领人走天堂的道路，这第三回，是单来审判人。人活这一辈子，可怕的就是审判，当预备的也是审判这一条儿！
这个审字，就是审问，判字，就是判断。审判人的，就是至圣至公全知的天主，一面儿吾主耶稣把你一辈子的行为，全摆到你脸前，你一辈子起的念头，一辈子说的话，一辈子办的事情，无论大小，分厘吊不下，丝毫忘不了。你自己犯的罪，无论大小，别人因你的缘故犯的罪，你缺的本分，连你立的善功，一条一条的，天主细细察考，如同半夜出来太阳一样，圣经上说：「天主点着灯，细看你一辈子的行实。」全知的天主还用点灯么？言其天主审判是按着正理，判断罪恶的轻重，并不是按世人素常论的俗理。天主用的秤公道，按天主用的公秤，别说大罪，就是一个小罪，也是莫大的凶恶，毁坏万万世界，也比不上一个小罪的凶恶。路济弗尔但犯了一个罪，他是头一个天神变成头一个魔鬼，从这里看出罪恶的真论法来。审判的时候，天主把你从开明悟一直到死，所犯的大小诸罪，清清楚楚的摆到眼前，真是可怕！
一面天主又把你一辈子所得的恩典，发显出来，教你看看，公恩私恩，比泰山还高，比东海更深；比如造生之恩，降生救赎之恩，重生之恩，七件圣事，及圣教会各样的恩典，另外耶稣圣体告解，各样圣宠道理，工夫时刻等，无数的私恩，辜负的恩典越大，罪账越重，当受之罚越利害。吾主耶稣生前爱罪人，以至舍生致命，死到万苦之中，真无限量的仁慈！到审判的时候，他的威严义怒，也是相称的，无限无量的，到那个时候，罪人不但怕吾主耶稣的公义，更怕吾主耶稣的仁慈。到那个时候，没有不告罪人的，连天堂上带地狱里，万民万物都要相反他，定他的罪，说是公公道道的，应分下地狱。就是罪人自己，也是一样论法，谁也不能报怨，但怨自己，如同疯汉一样，大声哀哭着说：「你们高山把我砸死吧！你们山岭把我压坏吧！这是吾主耶稣审判罪人的来历。」
问答上说：审判生死者。罪人就是死者，因为他们算是死于天主，如同一颗死树一样，是永远不能修德立功的，永远不能爱天主的，不是死人么？
吾主耶稣不是光审判死者，也是审判生者，生者是一总的好人，善人，他一辈子的好思言行为，他修的无论大小德行，他立的功，他念的经，做的补赎，受的苦，压伏的诱感，吃的亏，出的力，吾主耶稣一丝一毫也没有忘，全入到簿子上，都赏给永远相称的赏报；人一辈子多起一个善念，或是多说一句好话，天堂上也多加给他永福，可喜不可喜呢！
