第一章
为义被难者有福 1天主及耶稣基利斯督我等主的仆人雅各伯，问候散居（外邦）的十二支派人安好。2我的弟兄们，你们陷在各样试探中，只该看着是件喜欢事。3因为知道，你们的信德，经受考验，可以生长忍耐。4有忍耐，就可以有成全的工程。（就可以或作必该有。）叫你们得到齐全完备的地步，不缺少什么。
祈祷之训 5你们当中，谁若缺少智德，就该求天主，天主必赏给他，因为天主待一总的人，是慷慨好施的，并不责怪人（求他）。6但求的时候，要有信德，毫不疑惑。谁若疑惑，他就像海里的波浪，被风吹动，飘荡不安。7这样的人，他不用想从主手里得着什么。8三心二意的人，在自己所行的各道上，总是无恒的。9弟兄贫贱，倒该矜夸自己的尊贵。
世福之幻 10弟兄富贵，就该矜夸自己的贫贱，因为过去的快，如同草卉的花，11太阳一出，热风一起，把草晒乾，花就凋落了，美好的颜色，也并失去。富贵人在自己所行的道上，将来归于衰残，也就是这样。
论诱感 12忍受试探的，是真福人，因为承当试探以后，必得生命之冠。这冠是天主许给爱他的人的。13人受试探，（诱感，）不可说是受天主试探，因为天主自己不受恶试探，却也不试探人作恶。14不论谁受试探，都是被自己的私欲感动勾引，15以后私欲，既受了孕，就生出罪来，罪一成就，又生死亡。16所以我最爱的弟兄们，你们切不要错误。17凡一切美好齐全的恩赐，都是从上来的，降自光明之父，他是永无变更，没有晦蚀的。18他用真实的道，（福音之道，）重生了我们，这是他自己愿意的，叫我们在他所造的万物中，为首出的。（原文，先荐之果。）
19我最爱的弟兄们，你们知道，凡人听话要快，说话要迟，发怒也要迟。20因为天主的义德，不是人发怒可以成就的。21所以你们把一切罪污，诸凡恶情，都要脱去，用善良的心，承受栽种的道，这道能救你们的灵魂。22但你们要按着这道去行，不可单单的听，自己欺哄自己。23因为人若单听道，不按着去行，他就像一个人，在镜子里，看自己生来的面容，24看过就走了，随就忘了自己是怎么样的。25惟有那细看纯全法律，自由法律，而又不住的看的，这人既不是听了就忘的，乃是按着去行的，他必要在自己的行实上，得着真福。26若有人自想自己是热心敬主的，却不管束自己的舌头，反心里自欺，这人的热心是虚的。27在我等父天主台前，那纯洁无玷的热心，是看顾孤儿寡妇，在他们的患难中，又保守自己不受世俗的污染。
9言奉教人，虽身遭患难，贫贱可怜，一想得为天主义子，日后有天堂厚报，亦足以自豪。
10若富贵教友，则宜想念自己固有的卑贱，及世福的虚幻，财帛地位，皆身外之物，自己原无过人之处。（矜夸）有喜欢承认之义。
14（受孕）比人故意顺从犯大罪的诱感，心一顺从，便有罪，如全心顺从，便是死罪。
21（栽种的道）人初进教时，福音之道仿佛栽种心内。
25（纯全自由的法律）俱指耶稣福音，使人脱离魔鬼束缚，得享天主义子之自由，而为至全之真教。
第二章
一视同仁 1我的弟兄们，你们既信我等光荣之主，耶稣基利斯督，就不该待人有偏私。2若有一个带金戒指，穿华美衣裳的人，进了你们的会堂，又进来一个穿敝旧衣裳的穷人，3你们就专看那穿体面衣裳的，对他说，请这里坐好座，（上座，）又给这穷人说，你在这里立着，或坐在我脚凳一边。4你们这不是自己存心偏邪，用不公道的意见判断人么。5我最爱的弟兄们，你们听着，天主岂不是拣选现世贫穷的人，叫他们富于信德，又叫他们作天国的承嗣人么。这天国就是天主许给爱他的人的。6乃你们竟羞辱这贫穷人。（贫穷人哪，）那仗势欺压你们，又拉你们到公堂去的，不就是那些富而有财的人么。7凌辱你们所有的美名，不也是他们么。
8你们若按经上说的，你该爱别人如同你自己，这句话，全守了这条至尊贵的法律，才算是好。（尊贵原文王者。）9若待人有偏私，便是犯罪，法律就判断你们为罪犯。10因为不论是谁，法律全守，只犯一条，就算犯了众条。11原来那说毋行邪淫的，也说了毋杀人，你只不行邪淫，却是杀人，你便成了犯法的人。12你们既要按着自由的法律，（福音之道，）受审判，就该按着这法律，说话行事。13因为待人不仁慈，将来必受不仁慈的审判，惟有仁慈，可以得胜审判。
死信无益 14我的弟兄们，有人说自己有信德，却没有行实，有什么益处呢。难道这信德就能救他么。15若有弟兄，或有姐妹，无衣蔽体，又缺日用粮，16你们当中有人给他们说，你们平平安安的去罢，穿的暖暖的，吃的饱饱的，却不给他们身体所紧需的，有什么用呢。17信德也就是这样，若没有行实，便是死的。18但有人说，你有信德，我有行实，你把你那没有行实的信德，显示于我，我把我的信德，因着行实显示于你。
魔鬼亦信 19你信天主惟一，信的不错，连魔鬼也信，且是怕的打颤。20虚幻人哪，你愿意知道没有行实的信德，是死的么。21我们的祖宗亚巴郎，奉献其子依撒各于祭台，不是因着行实，成的义人么。22可见他的信德，是与他的行实，一同工作，而且因着行实，信德才得成全。23这就应验了经上所说的，亚巴郎信了天主，就算为他的义德，也得了天主朋友的称呼。24可见，人是因着行实复义，不单是因着信德。25妓女辣哈收留（若稣厄）打发来的人，又从别的路上放走他们，不也是一样，因着行实复义么。26就如身体，没有灵魂，便是死的，信德没有行实，也是死的，原是一理。
7（美好名号）奉教人称为基利斯当，解说耶稣基利斯督的门徒，乃奉教人至美至贵之称呼。
10此处不论罪之轻重。犯多诫，自然比只犯一诫，与只犯一次者罪重，受罚亦宜较严。惟犯一诫亦是得罪颁定众诫之主，故云如犯众条也。
12（仁慈得胜审判）言待人仁慈之人，好像强迫天主以仁慈待也。详见耶稣山中圣训。
21此处与保禄罗马书所话，并不相反。保禄谓亚巴郎因信复义，非由于功行，指无信之功行，与法律之功行。此处所说（因着行实）指信德之行实，话虽两歧，意思一致。
第三章
戒好为人师 1我的弟兄们，你们为师傅的，不要太多，因为知道，我们要受更重的审判。2原来我们在许多事上，都有过失，谁若在言语上没有过失，就是一个成全人，他可以管束自己全身。3我们若在马口里带上嚼子，叫他听话，就可以运转他的全身。4再看船虽然是大，又被大风吹，却凭一个小小的舵驾驶，随掌舵人的意思运转他。5舌头也是这样，他虽是一个很小的肢体，却能说大话，（坏大事。）你看，一星之火，能烧多大的树林。
不守舌之害 6舌头也就是火，且是罪恶的世界。在我们众体当中，一个舌头就能污秽全体。他是从地狱点着的，烧我们一生的度活。（原文，烧生命的轮子。），7各类的走兽飞禽，蛇虫，水族，都可以制服，且是已经被人类制服了。8惟独舌头，没有人能制服他。是禁止不住的一个恶物，满满盛着杀死人的毒汁。9我们用舌头赞美天主我等父，又用舌头咒骂按着天主肖像受造的人。10赞美与咒骂都从一个嘴里出。我的弟兄们，不应当这样。11泉源从一个穴里发水，能够又甜又苦么。12我的弟兄们，无花果树能结葡萄么。葡萄树，能结无花果么。咸水泉里，也不能出甜水。
智有真伪 13你们当中谁是有明智，有识见的呢，他就该用美善的品行，在明智的良善上，显出自己的行实来。14若是你们心里，怀着酸苦的嫉妒心，与争竞的意见，你们就不可自夸（明智），也不可撒谎，反对真道。15因为这样的明智，不是从天上来的，乃是地下的，肉欲的，魔鬼的。16那里有嫉妒，有争竞，那里就有扰乱，及各样的恶事。17惟有从上来的明智，第一是洁净的，再说是良善的，谦逊的，善体人情的，满心仁慈，多结善果，没有偏私，也不假装。18遵行和平的人，是在和平上，栽种义德之果。
6（罪恶世界）极言人用舌头犯罪之多，万恶无所不包。（从地狱点着）言人之恶言恶语，由于邪魔之煽惑。圣雅各伯又比人之生活度日，如车轮之进行。一生不免有口过，如被焚烧然。以下所说，大意谓，欲为人师，不但要免口过，还要清心寡欲，与人无争，有真实的明智。
第四章
徇私欲多争端 1在你们当中，那些争战斗殴，是从哪里来的，不是从你们的私欲来的么。这私欲在你们的肢体中打仗，2你们所贪愿的，你们得不着，你们就嫉妒，恨人不死，（原文杀人，）还不能得，你们就争战斗殴，你们得不着，是因为你们不求，3你们求也不得，是因为你们求的不善，只为顺从无厌足的私欲。
勿爱世俗 4你们这些犯奸的人，岂不知友爱世俗，就是仇恨天主么。所以无论是谁，若愿意作世俗的朋友，就成天主的仇敌。5（经上说），天主爱他所使住在你们心里的神，至于嫉妒，（或译，住在你们心里的圣神，爱你们至于嫉妒，）你们想经上，是白白的说这话么。6到底天主赐给更大的圣宠，所以经上说，天主拒绝骄傲人，而赐圣宠于谦逊人。7所以你们务要服天主管，你们拒绝魔鬼，魔鬼就离开你们远去。8你们亲近天主，天主就亲近你们。罪人哪，你们要洗净你们的手，三心二意的人，你们要清洁你们的心。9你们该觉着自己的可怜，要哀痛，哭泣，把你们的喜笑变作痛苦，欢乐变为忧愁。10你们在主面前，必该自卑自下，天主就要举扬你们。
勿言人过 11弟兄们，你们不要彼此指责，谁若指责弟兄，判断弟兄，便是指责法律，判断法律。你若判断法律，你就不是守法律的了，乃是审判者。12颁定法律，与审判者，只能有一，就是那能救人，又能丧亡人的（天主）。13你是谁呢，你敢判断人。如今你们又说，今天明天，我们往某城去，在那里住一年，做买卖得利息。14其实明天怎么样，你们并不知道。15你们的性命可算得什么，原是一股子烟气，显露片时，随后飘散了。你们只该说，若是主愿意，若是我们还活着，我们就作这事，或作那事。16如今你们却骄傲自夸，凡这样的自夸，都是恶的。17所以人知道当行的善，却不去行，必有他的罪。
4（犯奸）按圣经语法，喻人灵为天主净配。人敬邪神，或溺爱世俗，如妇人有外遇，不忠信于其本夫。天主以为大辱。
5（住在人心的神）神字，或指人之灵魂，天主爱之至于嫉妒，不容他掺杂世俗之爱。
8（三心二意的人）指又爱天主，又爱世俗的人。
第五章
责富而不仁者 1你们这些财主，如今就该痛哭哀号，将有患难来到你们身上。2你们的财帛要朽坏，你们的衣裳要被虫吃。3你们的金银要长锈，那锈要作证，反对你们，又要如同火，吃你们的肉，你们积攒财宝，是为你们积攒义怒于末日。4工人为你们收获庄稼，你看，你们所亏欠他们的工价，有声音呼号，入了军旅之主的耳。5你们在世上，赴筵席，享快乐，在这杀戮的日子，醉饱你们的心。6你们定义人的罪，杀害他，他也没反对你们。
劝善人忍耐 7弟兄们，你们却要忍耐，直到主降来的时候。你看农人，盼望得地里的宝贝子粒，常常忍耐，直到得了早雨，又得晚雨。8你们也要这样忍耐，要坚固你们的心，因为主降来的日子近了。9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得你们受审判，你看审判者，已经来到门前。10弟兄们，你们应当取众先知作你们受苦，忍耐的榜样，他们是因主名说过预言的。11你看，我们如今称他们有忍耐的人，是真福的。若伯的忍耐，你们听见说过，也知道主究竟怎样待了他，因为主是充满仁慈的，也是怜恤人的。
勿发誓 12我的弟兄们，还有更要紧的一条，是不可发誓，也不指天发誓，也不指地发誓，不拘什么誓，都不要发。你们的话，是就说是，非就说非，免得你们落在审判案下。
13你们当中，谁有忧苦，就该祈祷。谁有喜乐，就该赞颂天主。
终傅圣事 14你们当中，谁有病，就该请教会的长老来，他们为他祈祷，因主的名，给他傅油。15有信德的祈祷，可以救那病人，主要扶起他来，他若有罪，还给他赦免。
祈祷 16所以你们要彼此认罪，也要彼此互相祈祷，叫你们好得痊愈，因为义人热心的祈祷，是大有能力的。17厄利亚同我们是一样的人，他恳求（天主）在那地方不下雨，（果然）三年零六个月，雨就没有下。18（后来）他又求雨，天就下了雨，地也发生百果。
规过 19我的弟兄们，你们当中，若有叛离真道的，谁若劝他回头，20他该知道，谁叫一个罪人从错路上，回转过来，他便是救一个灵魂不死，可以盖起许多罪来。
1（要有患难来到，云云）指耶路撒冷被毁之日，为时已迫，乃彼富而不仁之冷淡教友，犹昏然不知，故圣雅各伯深责之。下文（杀戮之日）亦指是日，盖其时国灭民散，多少万人，惨遭杀戮，情形极可哀，为世末大难之预像。
2（财帛要朽坏）原文已朽坏，下文说衣裳金银亦然，皆如已成之事，此照先知预言之惯例，往往未来之事，谓为已成，言其确实必不爽也。
14-15终傅为耶稣亲定之圣事，此两节，实为铁证，不然，若如异教所谓，只是药方，傅油以医其病痛，何以有赦罪之奇效。盖曰，（他若有罪，还给他赦免），药方安能有此奇效。况傅油医病，如果属实，又何必（请教会长老），傅油医病，尽人可行其事。彼时之长老，即今之神父也，傅油必请长老，则傅油为圣事，可无疑矣。
