第十一章

伯多禄被诘之宣言  ¹当时在犹太的宗徒，及弟兄们，听见说外教人也领受了天主的圣言。²几时伯多禄上耶路撒冷来了，那些割损的门徒，就辩驳他，说，³为什么你进不割损的人家，又和他们吃饭呢。⁴伯多禄就把这事的层次，从起头为他们述说一番，说，⁵当时我在若伯城祈祷之间，神魂超拔。看见一个器物，仿佛一大匹布，提着四角，从天上系下来，到我跟前。⁶我定睛观看，见里面有地上四足的牲畜，野兽，又有蛇虫，及天空的飞鸟。⁷并听见一个声音给我说，伯多禄，起来，宰宰吃罢。⁸我就说，主，那万不可，因为凡俗常不洁之物，从来没有入过我的口。⁹那声音，从天上又给我说，天主所洁净的，你不可说是俗常的。¹⁰这事有了三次，然后又都收回天上去了。¹¹忽然有三个人，从凯撒肋被差到我那里，到了我所在的那一家。¹²圣神吩咐我同他们一齐去，不要迟疑。（现在此处的）这六位弟兄，也同我一齐去了，我们进了那人的宅子，¹³那人就给我们述说，他怎样见了一位天神，站在他屋里，给他说，你差人到若伯去，请一位号叫伯多禄，名叫西满的来，¹⁴他有话给你说，叫你及你全家，可以得救。¹⁵我一开首说话，圣神就降到他们身上，如同当初降到我们身上一样。¹⁶我就想起主的话来，说，若翰用水洗，你们却要受圣神的洗。¹⁷天主既是赏赐他们一样的恩宠，如同为我们信主耶稣基利斯督的人一样，我是谁呢，我敢拦挡天主么。众人悦服¹⁸众人听了这些话，就都不言语了。乃光荣天主说，看起来，天主也恩赐外邦人，叫他们悔改得生命了。¹⁹在斯德望（致命）的时候，那些被窘难，四散的门徒，有走到斐尼西，塞浦路斯，安弟约基去的。他们不向别人讲道理，惟独向犹太人讲。²⁰但他们当中有几个塞浦路斯人和西肋奈人，进了安弟约基，也向希腊人（外教）传报主耶稣。²¹主的手，偕同他们，有了许多信而归主的人。安弟约基开教²²这个风声，耶路撒冷的教会，听得说了，就打发巴尔纳伯到安弟约基去。²³他到了那里，看见天主的恩宠，就很喜欢，劝勉他们，都要坚心定志，总不离开主。²⁴因为巴尔纳伯为人良善，充满圣神，及信德，就又添了许多归主的人。²⁵他就往达尔素找扫禄去。找着以后，领他来安弟约基。

基利斯当名称之缘起  ²⁶他们在那里住，在教会中，足有一整年，教训了许多的人，至于门徒被人称为基利斯当。这名号，就是在安弟约基起的头。²⁷当那日期，有先知士，从耶路撒冷到安弟约基来。²⁸其中有一位，名叫亚加伯，因着圣神起来预言，在普世界将有大饥荒，后来格老底约年间，果然有了（荒年。）²⁹门徒拿定主意，要按每人的力量，捐钱哀矜，给住在犹太的弟兄们送去。³⁰他们办了这事，就把捐款，藉着巴尔纳伯及扫禄的手，送到长老那里去。

21（主手偕同）按圣经语，凡言主手主臂等名词，指天主大能。说主手偕他们，如说，天主大能藉着他们多行圣迹。

22圣巴尔纳伯亦塞浦路斯岛人，与在安弟约基开教之门徒，原是同乡。耶路撒冷教会派他往安弟约基去，有托他照管之意。

26基利斯当，犹言耶稣基利斯督之门徒，从当日至今，成了天下奉教人普通的名称。虽其始，只是外教人轻慢教友的话，而教友得之，则莫不以为荣幸。虽舍生致命，亦不背此名号。今中国称教友为基督教人，或基督门徒，亦是此义。然宗徒之世，此名尚未盛行。彼时相称，多用弟兄，诸圣，门徒等词。

28格老底约系罗马皇帝之名，在位之第四年，天下大饥，惟所说之天下，指罗马一统之国，非真普世全球也。

第十二章

长雅各伯致命伯多禄被囚  ¹就在那时候，黑落德王拘拿教会中几个人，虐待他们。²把若望的胞兄雅各伯刀斩了。³他见这事为犹太人所喜悦，就又拘拿伯多禄。那时正是亚济莫的日子。⁴既拿住他，就把他收在监里，交给四班兵看守，每班四个人，打算过了巴斯卦，提出他来，在百姓面前（杀他）。⁵伯多禄被囚在监，教会在天主前，就不断的为他祈祷。（不断或译切切。）

天神救伯多禄出监  ⁶到了黑落德要提他的那前一夜，伯多禄身系两条锁链，在两个兵当中睡觉，守兵也在门外守监。⁷忽有主的天神，站在他身边，屋里有光照耀，天神动了动伯多禄的肋旁，动醒了他，说，快起来。那锁链就从他手上落下去。⁸天神给他说，束上带子，穿上鞋，他就依着办。天神又说，披上你的外衣，跟我来。⁹伯多禄就跟他出来，并不知道天神所作的是真事，只想所见的是虚景。¹⁰他们过了第一道，及第二道守兵，就来到进城的铁门，这门在他们头里自己开了，他们出来，走入一道街，天神就离开他走了。

¹¹伯多禄这才醒悟过来，说，如今我真知道，是主打发他的天神，救我脱了黑落德的手，及犹太民的想望。¹²既明白过来，就往玛利亚的家去，就是名叫若望，号叫玛尔谷的，他母亲的家，在那里正有许多人聚集祈祷。¹³伯多禄敲外边的门，有一个幼女，名叫罗德，出来听听。¹⁴一听出是伯多禄的声音，喜欢的没有开门，就跑进去报信，说，伯多禄在门口站着哩。¹⁵他们给他说，你疯了。幼女说，一定，真真是他。他们就说，是他的天神罢。¹⁶伯多禄还不住的敲门。他们一开门，看见（果然是他，）就很惊讶。¹⁷伯多禄向众人摆手，叫他们哑言，然后述说，主怎样领他出监。又说，你们把这事报给雅各伯，及众弟兄们，（说了这话，）遂出城往别处去了。

¹⁸天明以后，兵们当中，出的乱子不小，不知伯多禄那里去了。¹⁹黑落德搜寻他，搜寻不着，就审问守兵，发命把他们拉出去斩决。以后，黑落德从犹太下到凯撒肋，就在那里驻下。²⁰那时黑落德恼怒底尔及西东人。因为他们那一方，受养于王国，就同心合意的来见王，贿托了王的内臣伯拉斯多，求和。²¹黑落德就在定下的日子，穿上君王的衣裳，坐在宝座上，向他们宣言。²²百姓呼号说，这是神的声音，不是人的声音。

虐王恶终  ²³因为黑落德没有归光荣于天主，主的天神就立刻罚他，被虫咬而断气。（腹痛而死。）²⁴主的圣言，却越传越广，门徒之数就越多了。²⁵巴尔纳伯及扫禄完了他们的差使，（赈济事，）就带着号叫玛尔谷的那个若望，从耶路撒冷回去。

1黑落德亚格利巴，系耶稣圣涎时黑落德之孙。又系杀圣若翰保弟斯大，并以白衣戏侮耶稣黑落德安弟巴之侄。其时新登王位，一意收买人心，揣知国人大多数，不喜新教，在位之人尤甚，乃定计除灭新教。既杀长雅各伯宗徒，又欲杀伯多禄。

6其时伯多禄谅亦知明日被杀，乃能不忧不惧，放胆安眠，如处无事，是其心惟知依靠天主，仰合圣意，不以人间祸福介怀也。如此襟怀，迥超凡人以上。

12若望玛尔谷，即玛尔谷圣史，作第二福音书之人，系圣巴尔纳伯之甥。初随圣保禄传教，后为圣伯多禄弟子。

15（是他的天神），可见当时教友，已确信每人有一护守天神。

17（报给雅各伯）即次雅各伯，时为耶路撒冷第一任主教。未提他宗徒，想已四方传教去矣。

19黑落德杀守兵，盖有不得已之苦衷。自思，与其承认圣迹，显荣新教，不如诬守兵图贿故纵，可以取悦于国人。

23亚格利巴如此仇恨圣教，又喜人称他为神，遂受天主显罚，腹痛如割，历五日而气绝。在位仅二三年，是为亚格利巴第一，此事亦在国史。

第十三章

¹在安弟约基教会中，有先知及博学士，其中有巴尔纳伯，有号叫尼惹尔的西满，有西肋奈人路爵。有分封之王黑落德的同窗马那恒，及扫禄。

扫禄巴尔纳伯奉命往异邦传教  ²正当他们守斋事主的时候，圣神向他们说，你们把扫禄，及巴尔纳伯，给我分别出来，叫他们去作我所吩咐他们的事。³他们就守斋祈祷，覆手在他们头上，然后放他们走了。⁴二人奉圣神差遣，就往塞路西去。后又从那里坐船到塞浦路斯。⁵几时到了撒拉米纳，就在犹太人各会堂里，传天主的圣言，有若望（玛尔谷）帮助他们。⁶走遍全岛，直到巴富，遇见一个行邪法，假充先知的犹太人，名叫巴尔热素。⁷他同巡抚塞尔日约保禄常在一齐。巡抚是个明智人，他请了巴尔纳伯及扫禄来，盼望听天主的圣言。⁸但是行邪法的厄里马，（这名就是有法术的意思）反对他们，从中阻挡，只怕巡抚信了。

邪法人被罚失明  ⁹扫禄又叫保禄，那时充满圣神，就定睛看着他，¹⁰说，你这充满一切诡计奸谋的魔鬼之子，一切义德的仇敌，你不断混乱主的正道。¹¹看罢，主的手这就加在你身上，你要成瞎子，暂且不能见天日了。他的眼，就立刻昏黑，左右转旋，找人伸手领着他。

巡抚信主  ¹²巡抚看见所出的这事，很惊奇主的道理，就信服了。¹³保禄同他左右的人，从巴富开船，到了邦斐利亚的百尔改。若望（玛尔谷）就离别他们，回了耶路撒冷。¹⁴他们过了百尔改，又往比济底亚的安弟约基去，罢工日，进会堂坐下。¹⁵念完了法律及先知书，会堂的首领，叫人过去，给他们说，弟兄们，若有什么劝勉众人的话，请说。¹⁶保禄就起来摆手，请众人哑言，说，你们以色列人，及凡敬畏天主的，请听。¹⁷以色列民的天主，简选了我们的祖宗，（作他的百姓，）当这百姓还在埃及寄居的时候，天主就举扬了他们，伸开他的手臂，（显其大能，）从那里领他们出来。¹⁸在旷野四十年之久，担待他们的行为。¹⁹既灭了加昂地的七个民族，就把那地方，分给他们，作他们的产业。²⁰大约经历了四百五十年，以后给他们立了判官，直到撒慕尔先知的时候。²¹后来他们求一个君王，天主就把伯雅明支派的一个人，就是济思的儿子撒伍耳，给了他们，作王四十年。²²以后弃舍了撒伍耳，另给他们立了达未为王。天主为达未作证说，我可找着了一个顺我心的人，就是叶瑟的儿子达未。凡我所愿意的，他都奉行。²³天主就从他的后代中，照先前所许的话，为以色列人，出了一位救世者，就是耶稣。²⁴在他未来以前，若翰给一总以色列人，传了悔改的洗礼。²⁵若翰尽职将完的时侯，说过这话，我不是你们所猜想的那一位，但那一位在我后边就来，我即便给他解鞋带子，也当不起。

²⁶众位弟兄，亚巴郎的子孙们，及你们当中，凡敬畏天主的，（该当知道，）这得救的道，正是给你们送来的。（你们一作我们。）²⁷耶路撒冷居民，及他们的官长，因为不认他（为默西亚），也不明白罢工日常念的先知的预言，就把他断了死罪。这却应验了那些预言。²⁸他们虽然查不出他有什么该死的罪来，还是硬求比辣多杀他。²⁹既全行了指着他所记载的那一切事，就从（十字）木上取下他来，放在坟墓里。³⁰第三日，天主却叫他从死人中复活，许多日子，叫他们看见他。³¹就是从加利肋亚，同他一齐上耶路撒冷去的那些人。他们直到如今，在百姓面前，给他作证。³²我们如今也报给你们这个好信，就是天主当先所许给我们祖宗的，³³为我们子孙们，已经践行了，叫耶稣复活起来。如同在第二圣咏记载说，你是我的儿子，因为我今日生了你。³⁴天主叫他从死人中复活，不再归于朽坏，有天主说的这话（可证），说，我必将许给达未的圣恩，赐给你们，决不食言。（原文忠信不欺。）³⁵所以又在别处说过，（第十五圣咏，）你必不许你所圣的，看见朽坏。³⁶达未在他活着的时候，遵行了天主的旨意，以后死去，（原文睡着，）葬在他祖宗一边，见了朽坏。³⁷独有天主从死人中所复活的那一位，却是没有看见朽坏。³⁸所以弟兄们，你们该知道，赦罪之恩，就是因着他，传给你们。凡一切罪污，因着梅瑟法律所不能洁净的，

信耶稣之紧要  ³⁹凡人信他，就可以因着他得洁净。⁴⁰所以你们要小心，免得先知所说的话，应验在你们身上。⁴¹（先知说）你们这些傲慢人，看罢。你们要惊讶，要灭亡，因为我在你们的时候，行一件事，有人说给你们，你们也不信。

⁴²两宗徒出去的时候，众人求他们，下次罢工日，再把这道理讲给他们听。⁴³散会以后，有许多犹太人，及外邦进教的人，跟了保禄及巴尔纳伯去。他们就劝说他们，务要恒久保存天主的恩宠。⁴⁴下次罢工日，差不多阖城的人，都聚集来要听天主的圣言。⁴⁵犹太人，看见那众多的人，就满心嫉妒，说亵渎话，反对保禄所讲的。⁴⁶那时，保禄及巴尔纳伯，就决决断断的说，天主的圣言，本是该先传给你们。但因为你们拒绝不受，自己判断自己，当不起永远的生命，我们就要转向外邦人去了。

多人信主  ⁴⁷因为天主这样吩咐我们说，我立你为外邦人的光，传救恩至于地极。⁴⁸外邦人听见这话，就喜欢，赞美天主的圣言。凡那些蒙预简得常生的人，就都信了。⁴⁹于是主的圣言，就在那一方，传扬遍了。⁵⁰但是犹太人，挑唆那些热心尊贵的妇女，及城中的官绅，一齐起来，反对保禄及巴尔纳伯，把他们逐出境界。⁵¹二人对着他们，把脚上的尘土打扑下去，就往依高尼去了。⁵²门徒们却充满悦乐，及圣神。

1先知士蒙主默启，能言未来，或明达主旨，断绝疑难。博学士通达主道，长于施训人。

2（守斋事主）按圣经语法，指祭献天主之礼。此处既非行古教祭礼，必是新教弥撒之祭。所以空腹守斋，以昭诚敬。至今神父献祭，依然如昔。

3（覆手）此处之覆手，与守斋祈祷相连，如此郑重，足见不是祝福之常礼，实是付与神品全权，即主教神职也。至覆手之人为谁，经未指明，必系有主教权者。

9（扫禄又名保禄）其改名之故，或因巡抚瑟而日约保禄进教，取其名以作记念。或其先原有此二名，在犹太人中则取犹太人习见之名，曰扫禄或撒伍耳，在外邦，则取通行之罗马官音，曰保禄。此说，似尤近情理。

20（大约经历了四百五十年），此句似应连上，言以色列民在埃及，大数四百年，在旷野四十年，又十年，方完全分占加昂地，得了天主所许的产业。

29（从十字架木上取下，云云）是门徒若塞与尼阁德睦所为，不是恶人，圣保禄意在简略，未暇分晓。但二人确是犹太人官长，如上文所言者。

33（我今日生了你），此先知代圣父之言，正如耶稣受洗时，与显圣容时，圣父明证耶稣为其爱子，意思相同，与吾人为天主义子者，迥乎不侔。盖耶稣为天主同性同体之惟一圣子，自无始生于圣父。而曰今日生者，盖指耶稣复活之日，其天主性之光荣，相通于其人性，使其肉驱得四大奇恩，恍若得一新生命也。下文所说，发明耶稣既复活，永不再死，方能永王干万世，其国无边际，无终穷，正如所许于达末圣祖者，（曰，我将许给达未的圣恩，赐给你们云云）。

47见依撒意亚书，（我立你为万邦之光，云云）本指耶稣说的，宗徒为耶稣之代表，故敢以此自比。

第十四章

依高尼开教  ¹他们在依高尼，一同进犹太人的会堂，讲论（道理）以至有众多的犹太人，及希腊人信从。²但那不信从的犹太人，就挑唆外邦人，动摇他们的心，叫他们恼怒弟兄。³两宗徒，久在那里居住，依靠主，放心行事。主藉他们的手，也行些圣迹，奇事，以证自己恩宠之言。

利斯特拉  ⁴城内众人，就分了两派，有倾向犹太人的，有倾向宗徒的，⁵后来外邦人及犹太人，同他们的首领，取了攻势，要欺负宗徒，用石头打他们。⁶他们一看出来，就逃到利高尼（省）的利斯特拉，及代尔伯，并周围各地方去，在那里传福音。⁷在利斯特拉有一个人，患软脚病，从母胎就是痿子，  总没有行走过。⁸这人听保禄讲论，保禄定睛看他，见他有信德可以得病好。

一言起痿  ⁹就大声说，你起来，两腿立直了。他一跳，就起来行走，¹⁰众人看见保禄行的这事，就用利高尼的土话，高声说，这是神取人形，降来我们这里。¹¹就称巴尔纳伯为天帝，称保禄为买古禄。

宗徒义愤  ¹²城外天帝庙的司祭，就牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同百姓祭祀他们。¹³巴尔纳伯及保禄二宗徒，一听见这事，就撕破自己的衣裳，跳到众人群里，喊叫说，¹⁴你们这些人，这是作什么呢。我们也是有死的人，和你们一样，我们（来），正是为劝你们离弃这些虚妄的事，归向生活的天主。是他造了天，地，海洋，及其中所有的万物。¹⁵天主在已往的世代里，任凭万民各行其道，¹⁶却没有断了证明自己，就如从天上常施恩惠，赐给你们雨泽丰年，叫你们得以饱食，满心悦乐。¹⁷宗徒们说了这些话，强拦住众人，没有给他们行祭。

保禄被打死而复活  ¹⁸不料，有从安弟约基及依高尼来的几个犹太人，哄信了众人，就用石头打保禄。估量他已经死了，就把他拉到城外去。¹⁹门徒围着他，（来看顾他，）他就起来，又进城去。第二天，同巴尔纳伯往代尔伯去了。²⁰就给那城的人传福音，劝化了许多的人，然后又回到利斯特拉，依高尼和安弟约基去，²¹坚固门徒的心，劝免他们恒久保持信德，说，我们必该经历许多患难，才可以入天主的国。²²两宗徒给他们在各教会，选立长老（司铎），守斋祈祷，把他们托付于他们所信的主。²³然后经过比西底亚，到了邦斐利亚。²⁴在百尔改传了主的圣言，然后下到亚大利亚。²⁵从那里又船行到（叙利亚之）安弟约基去。当初他们被托付于天主的恩眷，去办如今已经办完的事，就是从这里去的。²⁶既来到了，聚齐了教会，就向他们述说天主偕同他们，办了何等大事，怎么天主给外邦人，开了信德的门。²⁷以后他们同门徒在那里住了不少日子。

2（恼怒弟兄）弟兄指新奉教人。

3（恩宠之言）即福音之道，吾主福音，明显天主悯世救人之恩。

5（取攻势），谓人心汹汹，跃跃欲试，惟尚未实行。相传著名童贞圣女德加辣，依高尼人，闻道信主，即在此时，后为主致命。

11天帝与买古禄，俱是外教荒唐无稽之神，当时文明之邦，如希腊，罗马，亦随俗信奉。谓天帝司天，如我国之玉皇，系诸神之最尊者。买古禄为天帝之侍从，有口才，长于应对。其以巴尔纳伯为天帝，而以保禄为买古禄者，盖以巴尔纳伯身躯魁伟，年亦较长，而保禄身材年岁，均不及巴尔纳伯，惟长于词令而已

13初宗徒不懂彼地土语，固未抵拒。及见大众来到门前，要实行祭祀，乃裂衣以鸣哀痛，极力反对。

15（任凭万民云云）天主未降生以前，惟有犹太民，蒙天主殊恩，常有先知古圣，教训提醒。他国之民，已失古传，惟有良心之正理，与万象之美观，可以提醒他们认识真主。

18保禄被打，必在前事多日以后。愚民易惑，闻犹太人种种毁谤之言，渐易其钦敬之心，而为疾恨，遂欲置之死地。想当日情景，保禄被打，至于气绝如死，又被拉出城外，已无再生之理。门徒慑于凶徒气焰，屏息退藏，入晚后，方敢城寻觅，盖欲殓葬恩师也。乃围而聚观之际，保禄忽起康健如常，亦大圣迹也。

第十五章

争论割损  ¹有几个从犹太下来的人，教训弟兄们说，你们若不遵守梅瑟的规矩割损，你们不能自救。²保禄及巴尔纳伯，与他们意见不合，大起分争。众人为这个问题，就议决叫保禄及巴尔纳伯，和他们当中的几个人，一同上耶路撒冷去，见宗徒长老。³教会送他们去，他们就（起身走了），经过斐尼西，撒玛里亚，到处述说外邦人回头的事，叫众兄弟都很喜欢。⁴既到了耶路撒冷，教会及宗徒，并长老接待他们。他们就述说，天主偕同他们，办了何等大事。⁵但有几个法利塞党信主的人，起来声说，必该给外邦人割损，也命他们守梅瑟法律。

会议时伯多禄之宣言  ⁶宗徒及长老，就聚会审查这件事。⁷因为辩论的激烈，（时候久了），伯多禄就起来向他们说，弟兄们，你们知道，天主早已在我们当中拣选了我，为叫外邦人，从我口里听福音的道理，而且信从。⁸知道人心的天主，也为他们作了证，赏赐他们圣神，如同赏给我们一样。⁹因着信德，洁净了他们的心，并没有分别我们他们。¹⁰既是这样，为什么如今试探天主，把我们祖先，及我们，所不能背负的轭，必要加在门徒的颈上呢。¹¹我们信我们得救，但是靠着主耶稣基利斯督的恩宠，如他们一样。

众人悦服  ¹²那时众人，就都不言语了。他们就听巴尔纳伯及保禄，述说天主用他们，在外邦人中，所行的何等大圣迹，大奇事。¹³他们既住了声，雅各伯就说，众位弟兄们，请听我言。¹⁴西满才述说怎么天主开首看顾外邦人，从他们当中，拣选百姓，属于自己名下。¹⁵先知之言，也与这事相合。如同经上记载说，¹⁶过后我要回来，重修达未倒塌的帐幕，把毁坏的，再建立起来，¹⁷为叫别的人，凡属我名下的万邦人，都寻找主。这话，是要做这事的主说的。¹⁸主从世界之始，就知道自己的工程。¹⁹所以依我的意见，凡外邦回头归主的人，不要难为他们。²⁰只该写信嘱咐他们，戒偶像的污秽，戒奸淫，戒闷闭死的禽畜，戒血。²¹因为从古时，就有人在各城里传梅瑟（法律），每到罢工日，就在会堂里念。

致书各处一体遵守  ²²那时宗徒及长老，并阖教会，都看着好。从他们当中挑选几位，打发他们同着保禄，及巴尔纳伯，到安弟约基去。（就挑选了）号叫巴尔撒巴的如达及西辣，二人在弟兄中，原是为首的。²³交他们的书信，是这样写的。宗徒，及长老弟兄们，问候安弟约基，叙利亚，西利济亚的外邦弟兄们安好。²⁴因为我们听见，有几个人，从我们这里出去，说的话叫你们不平安，扰乱你们的心，其实他们并没有奉我们的命去。²⁵我们现在同心合意的看着好，挑选几位人，叫他们同着我们极爱的巴尔纳伯，并保禄到你们那里去。²⁶这两人是为我主耶稣基利斯督的名字，肯舍性命的。²⁷我们就打发如达及西辣同去，他们也要给你们当面说说这些事。²⁸因为圣神及我们都看着好，不加给你们别的重担子，不过这几条要紧的。²⁹就是戒祭偶像之物，戒血，戒闷闭死的禽兽，戒奸淫。你们小心不犯这几条，就算行的好。愿你们平安。

³⁰他们既这样被差，就下到安弟约基去，把众人聚齐了，交付了书信。³¹众人念了，为书信上安慰的话，大家都欢喜。³²如达及西辣也是先知，就用许多言语，劝勉弟兄们，坚固他们。³³住了些日子，弟兄们就送他们平安回去，到打发他们来的人那里。³⁴惟有西辣看着站下好，如达就自己回了耶路撒冷。

保禄与巴尔纳伯分离传教  ³⁵保禄及巴尔纳伯在安弟约基住下，偕同几个别的人，一齐施教，传扬主福音的圣言。³⁶过了几天，保禄给巴尔纳伯说，我们再往我们从前已经传过主道的各城去，看看弟兄们现在什么光景。³⁷巴尔纳伯愿意带着号叫玛尔谷的若望同去。³⁸保禄求他不必，因为玛尔谷从前在邦斐利亚离开他们，没有与他们同去工作，不应再收他为伴侣。³⁹于是二人意见不合，以至彼此分离。巴尔纳伯就带着玛尔谷，坐船往塞浦路斯去了。⁴⁰保禄拣选了西辣 （做伴），也起了身，蒙弟兄们把他托付于主的恩宠。⁴¹保禄就走遍叙利亚，并西利济亚，坚固各教会，嘱咐他们遵守宗徒及长老的命令。

此章叙述耶路撒冷聚公议会事，如何解决守古礼之问题。盖当时犹太人，奉新数者渐多，彼等狃于成见，谓新教礼规当守，而古礼割损诸事，亦不可废，必欲令外邦新奉教人，一体遵守。此事约在耶稣升天后二十年。教会目睹当日情形，即召集公议会，解决此事，以息异论，而安人心。当时宗徒，惟伯多禄，若望，次雅各伯，与保禄，巴尔纳伯而已，其余会议之人，系在主教位之长老。这是圣教会始兴以来，第一次举行公议会，为后世公议会之模范，议员各抒己见。

7-12（辩论激烈）刺刺不休。时众人意见参差，不能归一。次雅各伯做耶路撒冷本城主教，惟他权位为优，劝众勿复争执。惟欲周全众人和好，决议暂令外邦新奉教人，禁戒四事，四事除奸淫一条，业经严禁外，余三条虽本非不善，但为免犹太教友之怪异，宜一并禁绝。

28（圣神及我们）是说公议会所定各节，有圣神保护默启，必不能错。

39两位宗徒意见不合，至于分离，看似偶然，其实有天主深意，欲令福音广传，救人尤多也。况所说意见不合，并非悻悻作色，有伤爱德。观保禄日后所写书信，彼等虽分离，仍是好朋友。玛尔谷亦因改素行，成一热心传道之宗徒，保禄书信尝称道及之。约十年后玛尔谷又随保禄帮助传教，迨保禄在罗马被囚，赖玛尔谷照料，得以无忧。即巴尔纳伯亦是暂时分离，详见格林多第一书，九章六节。