玛五6

“将得饱饫”。谁？总是富人吧?可是，不！是贫穷将得饱饫。主，我愿今夜，重温这一端永久的神贫的真理。我们感到饥饿，正因我们没有真正的神贫；我们迷惑不定，正因为这句圣训，在我们失明的眼里，并未耀炫发光；我们忘掉了到达永远饱饫之路，我们轻视贫穷，也轻视贫穷的人，虽则我们有时也对他们说几句同情的好听话；那个褴褛可厌的贫穷者，我们中有谁肯去亲他的臭脚？更有谁肯相信，谁这般做正在光荣自己？谁又会想，做了哀矜，不是布施者应该受谢，而偏该去谢那个受布施的穷人？

贫穷，揭露我们一切哄人的嘴脸，惟有贫穷是唯一壮丽的，华美的，真实的。过着小资产者生活的人们，是不会懂得的；我们的一切华丽，原是虚假的。可惜有些人，认为修德竟也是一种装饰。有些人的装饰：虚荣，夸张，出风头；而我们却也是全副精神的注意在这些上面，不知道正视简单质朴的真美；一切夸大的讲话，浮华的文字，便是违反诚实的神贫的罪恶。可是我的一生，便在无休止地说大话，我提高声调，我指手划脚，我叱诧狂叫，我起伏抑扬，我青蛙式的鼓气，为得多占些面积。这种口才，其实真是再糊涂没有。主，有时我向你讲话时，这种伪装的恶习，也会进入我的言语里，我这样满载了附属品到你面前，颂词上满是虚套繁文，我似一个暴发户，出示我一切镀金的装饰品，向你夸耀。

谁曾把浮词来吃饱养大？谁曾用字句做的菜汤止住了饥饿？谁曾吸收了大话而更为强壮？真理是质实简朴的，怎样由你受造，便怎样表达出来。主，惟有这样的真理，才使我健康结实，一切人为的附加上去的，都是些可悲的，虚伪的，令人作呕的。树林并不需要园丁去布置整理而显得更伟大，棚内的牛羊，叫得很自然，果园里被大风吹落在湿地上的果子，也许生硬难看，但它们却把自己的真相，一无诈伪地贡献于人。

我需要质直诚朴。有的人，对于谈话似乎百晓，它们简直是一部百科全书，其实他懒于学习，一样也不精通；有的人，把它们的希望，放在空想的政治上，为掩饰他的无知，却满口是新词汇，新八股；有的却沉默不语，表示他胸口别有丘壑；这些都是伪富者，他们这种伪装，都是侮辱你诚朴之德的罪人。

这不是说人们就此可以粗野，不必再顾到礼仪；惟有不开化的人，才会将任性放肆当作真理。一切为人有益的约束，减轻他人负担的麻烦，给人方便的行为，都是使我们走向质朴的神贫之德的。我不该乔装，我不该虚饰，我不该以贪懒为服从，以不加思索为善意，以徒循故事为对传统的尊敬。我不能拾取道听途说，作为我原有的学问，或强不知为知，或强调皮毛为真谛；我奠定基础于真理的生命，该是一个清贫的，美丽的，圣善的生活；决不许哄骗的霉菌，来腐化败坏其丝毫。

但我深恐以真我出现，我便会两手空空，无以自卫，我总得寻一个面具来遮盖遮盖，要成为真正的志愿的神贫者，原该有大智大勇，这样才会不必在真情上伪装。盖真诚为我已足，一切附加原属多余，我们对于无声息不发光的一切，原很藐视，我们装置着铺张的门面；我们屋顶下挂着太多的彩条，丝绒的幕帏，精细的花边，一簇簇，一丛丛，琳琅满目，确实难看，我们在自己的品德上言语上，也如同装饰我们的房间一般。主，你何时才来复还我们已失去的质朴，你何时来给我们的眼睛抹上治疗老多俾亚的眼药？让我们认识简单清一色的光辉；在这光辉里，我们能懂得神贫的完满。

唉，淡泊宁静的喜乐，质朴天真的愉快，不求酬报的纯爱，赤子无讹的依赖，这一切好似荒僻瘠土上，丛草沙堆里，簇拥怒放的野花；快乐的是，除了永远，一无所有，也一无所愿，心懒意散，若野鹤浮云；快乐的是，心平气和，德性坚定，在一个老成的心里，怀着一颗天真的童心。总之，在天主，没有附带品，他的财富，便是他的存在；我不需要那种残缺不全的德行，我不需要那种雍雍华贵的姿态；但需要永远安顿于真理，一如在自己家内一般。

我天主，求你从献媚和谄谀中洁净我；勿许我迷陷于虚伪，而赐我尝到真实的美味。一切小技巧，小手段，在我们看来以为是大智大慧的，求你尽快地把这些黔驴之计，从我心中一扫而光。但愿我成为一个质朴诚实如你所造的，如你给我们示范的，田野里的玉簪，屋脊上的麻雀。主，当我从一切虚伪谎言里挣扎出来时，我将得到怎样的真解放真自由呀！