我称你为我的天主，这“我的”二字，好似包括着无限的野心，可是当我静加细察之后，远景便改了样；这里面，显出的，不是人的野心，而正是你屈尊迂贵地迁就了我，给我指示着你的高不可攀。这一个占有副词，叫我看到了是你来屈就我。所以从我到你，原有着光明的路；原有着温柔甜美的曲折小径，引我的祈祷上彻于主，这些小径，比了世间的邮路，还要可靠。在救者与被救者之间，这条路线的交通，从未中断过，他曾由此而来，他还要从此再来。

热爱他奇妙的来临的人何在？基督到我们生命中来，正似耕犁的锐头，而我们偏情的土块，坚硬结实，阻碍了犁刀的行进。只要有一事使我痛苦，我便不肯接受他上智把我破松粉碎，我就拒绝了天主工作的进行。可是天主父，原是一个农夫，圣经上曾这样说过，我们站在广大无边的田畦之前，常会惊讶出神，可是为什么，当我们本身成为永生工作的田畦时，我们便害怕不信任那神圣的农夫了呢？为什么，当他向我们回顾时，当他圣意要搜查我们时，我们就要起来反抗？于是我们卑鄙的意愿便暴露无遗了。

热爱他奇妙的来临，有时该有烈士的勇敢，若蛀了的牙齿看到拔牙钳子的来临，大树看到伐木锯斧的来临，落水漂浮着的士兵，看到敌人军舰的来临；当有力而又有所需索的基督突然地来临时，一切将被剥夺、动摇、锯断、根挖，一切成果，都得献出。在这种情景之下，我们的心灵，应该有万里无云的信德，永不动摇的忠贞。而且我还得自觉自愿的自献，我不愿人们不经我的同意，任意攫取。天主每日正在我心灵上如此做，而我却看不出来，他在不知不觉间，剥夺了我的一切，在他神圣的占有之后还迫令我同意。我的计划，是那样的精美，可是在我不经心的某一个小节上，我全部惨败了。我的一切经营，原装配于我私意的库箱之内，虽合缝精密无误，但他突然一来，一切便粉碎了……我怕他注视的，正是我留恋的事物；例如：一切有节制的小小娱乐，一切安和平静的休息，他一来，便全部推翻，连根铲除，连得我嘟哝反对也没有时间。他一来，我就懂了：主，我没有办法，我该奉献这一切，并奉献我其余，我白天的辛劳，玩上的工作，深夜的祈祷，空余时间的为人服务，休假日的特别忙碌……主，这一切，我都奉献给你，请你收受吧！

热爱他来临的人何在？有其珍爱他的来临，在尚未认识他的人们之前，给他铺路，给他开辟新大陆的人，又何在？传扬信德的工作，该是我们日夜挂念的，该是我们意愿中最优先的意愿，该是我种种快乐的根源。我们中，有谁，曾为这事辗转不眠？当人们期待着一个好消息，期待着一个好朋友时，往往熬夜不眠，“有客不来过夜半”……天黑了、夜深了，可是十字街头的守岗者，却在星空之下守着听着。我们中，是否有人，在这万籁俱寂的深夜，留心窃听救主远道而来，走向他羊栈的轻微的脚步声？

我们环境舒适，生活安定，他再临的延迟，我们并不感到焦急。“涕泣之谷”，虽则痛苦常存，可是我们工作着，要把它变成花香鸟语的常春乐园。假如有人对我说：天堂，今后即在人间，人们并可在这个世界上，永远活下去；而且还允许我们在这个世界上筑起我们的安乐窝。我想，一定有许多人会乐得手舞足蹈，踊跃地去参加这种奇遇；美中不足的，是没法把人间天堂扩大，把上界天堂搬到下界地上来。基督重来的好消息，只为那些心净者才是福音。基督来临越近，我越看到人类满身斑点，满身是罪过的条纹，我单纯赢弱的人生，既没有恒心，又满是不能持久的空望幻想，更没有坚实的功劳，我常不假思索地贸然从事，而又自信其有真正的价值。就是这种哄骗，使我远离了基督，阻止了我渴望热爱他重临的情绪；当人们给我保证，他即将重来，我得和他相遇时，又阻止了我欢欣踊跃地前去迎接。

    我们最远的祖先们，在信仰里等待你，若黑夜的期待黎明。你将在天地终穷，时光完结时重来，你将在你预定的时候，在你决定的时候重来，那时一切都将准备完成，准备着聆听你最后的审判。你在我手中再要放些什么，而我永远的命运，又将怎样？你该给我宽恩赦宥，我在你不可见的圣座之前，屈膝下跪，直到我接到你的宽赦为止，又如在晋铎礼中，新神父非在弥撒完毕，接到主教降福之后，不能离堂一般。——你必将给我宽赦，和赐我恒心，这最高的恩惠，若珍珠一般，你把他藏在哀惨的死亡的幕后，但确是你预选者得到超脱的烙印。我期待着，我准备在这种既幸福又提心吊胆的期待中生活着。我天主，看在你决定性的来临上，求你消灭我的罪过，这罪过是你工程的绊脚石，请你撕开一切屏风幕帏，请你及时来临，如一个渴待已久的恩师。