弗五16

日子，一天一天的过去，又一天一天的来着，来得又一连串，好似乞丐的叫喊、病人的抱怨、老年妇人滔滔不绝的不满；又似我肺胸深长均匀的呼吸，有节奏地组织了我生命的诗篇。我有许多日子，空过浪费，一无记录；想到一句闲话，将来也要受审判，那么我浪费的日子，主，你又将怎样定罪？我的无所事事，你又将如何说法？而我唯一的推辞，正又是不愿有所为而不为。

因着一切凶恶的侵入，我常叹着“日子不好”，我固期望不浪费我的时日，我也愿利用我二十四小时，每一分钟，不是为了小资产者式的吝啬，收拾些饼屑米粒，握住一切不放，而是为了尊重我的每一分钟，并不神经质地仓促忙乱，我知道急忙只会显出拙笨，反把事情团成乱麻。但我该镇静地，有条不紊地，从细思考着手。

你赐我的岁月，以及我岁月中所包含的一切；我的辛劳，我的痛苦，以及一切悲欢离合，枯繁荣辱，我愿悉数缴还给你。在我岁月中特别有意义的时日，并不因为过得更长更久，却是因为我曾专心于善而曾加以更好的利用。假如我能在我一切微小的行动里，正经地做，辛勤地干，服务到底，由于我的牺牲，也许可以拯救世界，并使天涯地角都知道我抓住了失去的时光。

我是我自己以及由你安置的在这地位上的经理人，我社会上的职务，救世具体的实际工作。看到一切痛苦与堕落，我又怎敢空恃这种哄人的独立自由，而自我作主，我的日子并不属于我。我不必问人们每天要付我多少工钱，而我该自问我领到了这一个今天，我就该付些什么代价、做些什么工作？使我在进行着的二十四小时，得在永远的磅秤上得到平衡。

我的日子一天一天地联袂而来，像猎犬追逐野兔一般奔驰着；我的过去，拖着我的现在，滚滚而去，好似水滴的滴入池内，再也不见影踪，我就在这种逝者如斯的时间里，销毁了我的存在。

我天主，我人类大家庭的救主，当我看到我生命之灯的灯油，日益减少，生命之力，日益衰微的时候，请你别容许拙愚的忧郁，来阻止我的欢乐；教我知道好好老去，不抱怨，不偷懒，不是为了使我孤独无聊，而是为了使我成熟长大，并决不依仗我过去的善功，作为我不再努力的借口。

过去的时日，既没有给我半点成熟，我以往的岁月，也没有将我心灵切磋琢磨，我依旧是一个那么粗糙的毛坯，一点也不了解我周围发生进行的一切，一味固执地不愿有所行动。我的时日，是我得救的资本，是我行善的富源，是我天主从凶恶中辛苦地把我争回赎回的硬币，在这硬币上，各个都打上天主肖像的烙印，好比纳税的货币，都得打上凯撒的像一般。

无所事事，那是一种虐杀，是一种慢性的长期的虐杀，自杀并杀人；一如那些军火厂里的工人，怠忽马虎，造成了遥远战场上的惨败。在人生的道路上，常有人想：暂时开开小差，并不有损荣益，一个间歇的意志，也不算是桩坏事；这正似一个无赖的流氓，终生嘻嘻哈哈，漫步徜徉，闲情逸致，逍遥法外，而犹自鸣得意。

最忙碌的人，却常准备着再多些工作，我们圣堂里，每天望早弥撒的，常是那些最忙碌的人。至于那些无所事事的悠闲的人，反常说没有时间，连主日上望一台最晚的弥撒，也会缺而不全。

我天主，当你重临时，你将怎样判断我？当你突然在我面前出现时，我是否能如顽皮的小学生，一见老师注视，便装出用功的姿态来敷衍塞责？我想象到，你对于那些不声不响，勤劳服务，只知为人，不知为己，失眠熬夜，非善尽其责不敢休息的忠仆们，你将怎样安慰他们。他们的德行，并不做作，他们满鞋泥土，满头乱发，甚至没有空去给自己照照镜子，可是他们却知道利用时间，抢救时间，他们所过的一分钟，要比高傲的法利赛人的整个久长的生命更为宝贵。他们给任何人，甚至不相识的人服务，他们也不怨，也不尤，他们这样自然不勉强地为人服务，使身受其恩的竟不敢向他们道谢，因为道谢为他们已似一种多余。人们是否对遮荫的大树致酬？人们是否对开火车的司机道谢？他们为了紧急的抢收，常说：“谁给我们派遣十个或二十个割麦者呢？”可是我们常想要缓慢，要冷静，要正确，要明智，要配合时代，除了等待人们给我们服务时，除了要向人们去算入一笔帐目时，除了自己要去休息时，我们常感到时间是从容不迫的……耶稣曾给传教回来的门徒们说：“略微休息休息吧！”我们只记住了“休息”，却有意忘掉了那节制性的“略微”。