定像  想见耶稣行这个圣迹以后，众人都惊讶不止，法利塞人嫉妒说： “耶稣是因着魔鬼伯尔责布的能力驱魔。”

求恩  求天主保护我，别如同法利塞人，故意违背圣神的宠光。

一  耶稣驱魔疗病

圣玛窦记载： “那时有人把一个又哑又瞎的附魔人，领到耶稣跟前，耶稣给他驱了魔，也叫他能说话，能看见了。”（玛·一二·22）

那时是什么时候呢？按圣玛尔谷记载的： “是耶稣刚进到屋里，有许多人来见耶稣，耶稣讲道愈病，连吃饭的工夫也没有。”（谷·三·20）

你该设想，你也在那些人当中。你看见众人都争着亲近耶稣，该发欢乐之情。你看在众人中，有许多残废附魔的，盼望耶稣拯救。耶稣的良善仁慈，显于面目。个个人都知道，无论在什么时候，什么地方，和什么光景，前去拜见，耶稣必定好好地接待；有难求救，耶稣就甘心救助。所以耶稣一到屋里，民人就成群结队地去亲就他。那时耶稣见自己合了天主圣父的旨意，得与世人来往，喜不自胜，也顾不得用饭；恶人们说长道短，耶稣也毫不关心。

忽然有人领着一个又哑又瞎的附魔的进来了。你想想你自己，不如同这个附魔的人一样吗？你为灵魂的事，不是一个瞎子吗？你的灵魂如何丑陋，你的毛病有何害处，你看清楚了吗？你懒怠念经求主，不肯讲道劝人，不是如同哑巴一样吗？你既然如同这个附魔的人一样，就该跪伏在耶稣台前，把你心中的魔鬼，告诉耶稣，是骄傲贪财之魔，或是懒惰邪淫之魔，指出名来求耶稣给你赶出去。你若真心切望地祈求，耶稣一定垂允。

二  恶人侮慢耶稣

耶稣行了这个圣迹以后，法利塞人说耶稣是因魔鬼伯尔责布的能力驱魔。耶稣回答他们说： “若魔鬼驱逐魔鬼，他们的国如何能存立呢？我若因伯尔责布的能力驱魔，你们的子弟，（指宗徒们）是因着谁的能力驱魔呢？所以他们将来要定断你们的罪案。”

你听听那个刚脱离了魔鬼的人，说什么话呢？在他的脸上，不是感恩的样子吗？在他的口中，不是感恩的言语吗？你应当同他有一样的心情，用一样的言语，感谢耶稣赏给你的恩典，也放宽你的心量，盼望普天下的人，都异口同声地赞美天主。

再听听法利塞人说的话。他们因为骄傲，不肯认耶稣为天主，见众人都尊敬耶稣，他们不能忍受，就当面侮慢耶稣，说耶稣赖着大魔鬼赶小魔鬼。如今在世界上，还有这样的骄傲人，侮慢耶稣，毁谤圣教会。贫穷愚鲁人，领受信德的真光，尊贵明白人，仍然坐在黑暗的死影中。骄傲的结果这样可怕。所以你该用心躲避这个毛病。

耶稣受了这样的侮辱，并不动怒降罚，不过据理分辨，证明自己是用天主的全能驱魔就是了。你听听耶稣的话，多么和平，说的理多么切实。法利塞人还不认耶稣为真天主，真算是固执不肯回头了。

三  相反圣神之罪不能得宽赦

以后耶稣教训众人说： “我明明告诉你们，无论什么罪，连侮辱人子的话，都能得赦，可是侮慢圣神的话，现世死后，都不能得赦。”

耶稣的话分两段，表明天主的仁慈，无限无量。人虽然冒犯天主的尊威，辜负天主的恩爱，但只要人真心回头，天主没有不宽赦的。耶稣既许必践。一千九百多年来，常是这样宽待人。请你看看圣堂中的神工架子，是为做什么用的呢？谁不能去告罪求赦呢？无论谁去办神工，神父必定用耶稣的权柄，给他念赦罪经，也替耶稣安慰他说： “你平平安安地回去吧，你的罪赦了。” 我们屡次沾了这个大恩，该怎么报答吾主耶稣呢？

第二段，是最严厉最可怕的话。可是你不可错懂了耶稣的意思，所说的相反圣神之罪，是故意违背正理，故意相反良心，如同法利塞人，故意不认耶稣为真天主。耶稣为证明自己的天主性，显的圣迹，取的证据，是不能再显明的了。可是他们不但不信，反造谣毁谤。象这样拒绝圣神的宠光，是自己堵塞了赦罪的门路，并不是天主不肯宽赦他们。所以我们若愿意得罪赦，救灵魂，该虚心受教，顺听圣神的默导。