定像 想见圣母立于十字架旁，痛哭流泪，令人一见伤心。
求恩 求天主赏赐我，常纪念圣母的痛苦，发怜爱感谢之情。
一 圣母的痛苦如何重大
圣教会称圣母为诸为义致命之后。是因为圣母在世时，所受的痛苦远远超过致命圣人所受的刑罚。他们的苦是在肉身上，圣母的苦是在心中；他们的苦不过一时，圣母的苦，自从听了西默盎的预言，直到耶稣钉死十宇架上，三十三年之久，总不间断。且是致命圣人的苦，因爱天主的缘故，减去大半。圣母的痛苦，因爱天主的缘故，反更增加。所以若愿意知道，圣母受的痛苦，如何重大，该看圣母如何爱慕圣子耶稣，用这个爱情当尺寸，略略测量圣母的痛苦。
圣母爱耶稣，另外有两种缘故：
1、因为耶穌是她的儿子，母亲爱儿子是最大的爱情，天下不拘何等人相爱，都跟不上这个爱情。耶稣是圣母的真子，又是圣母的惟一圣子。上智圣善，远超凡人，圣母爱耶稣之情，谁能懂透呢？
因为耶稣是她的天主。真正守童贞的人，是全心爱慕天主，心中的爱情，一点儿也不分于受造的人物。圣母为童贞之童贞者，又蒙天主圣神的赏赐，充满上智明达之恩，认识天主的无穷美善，一定认识的更清楚；认识的更清楚，自然爱慕的更热切。圣母这样爱慕的耶稣，降生后四十日，就听见西默盎说： “这个婴孩，将来要被众人难为，如同万箭乱射的靶子。” 那时圣母心中，是如何伤痛呢？以后耶稣年纪渐长，离受难的日期越近，圣母的痛苦也越加增。待到了加尔瓦略山上，见耶稣钉于十字架上，圣母的心，真如同被利刃穿透了一样。
吾主耶稣在十字架上，祭献自己的圣身，是为教赎我们，圣母在十字架下，奉献自己的圣心，也是为一样的意思。我们屡次默想耶稣的苦难，感念耶稣的大恩，今天过圣母七苦瞻礼，我们不该存想圣母的痛苦，感念圣母的大恩吗？朋友与朋友，当同忧同苦，儿子与母亲，更当同忧同苦。我们若愿意为圣母的孝子，切不可忽略这个本分，
二 纪念圣母的痛苦多得神益
常纪念圣母的痛苦，发怜爱感谢之情，为我们的灵魂有很大的好处。
1、能效法圣母忍苦的善表。圣母在极大痛苦之中，修了非常的德行。比如：翕合天主圣意，舍己救人，爱仇，勇敢诸德，都是可奇妙的。人若屡次默想，纪念不忘，自然就要勉励效法。
2、能明白苦难的好处，安心忍耐。圣母是天主的母亲，又是纯洁无罪的，天主爱慕她，一定在一切的神人以上。可是在现世，天主没有赏给她富贵安乐，反叫她一辈子常有痛苦伤心的事，可知，苦难一定为人是有好处的，不然，天主一定不加给圣母许多苦难。我们若透彻了这端道理，自然就容易忍受现世的疾病患难了。
3、多蒙圣母的保护。贤人伯辣尔多记载：圣女依撒伯达，蒙天主默启，得知圣若望宗徒于圣母升天后，尚欲再见圣母一次。有一天，耶稣圣母一起发显，圣母当着若望的面，求耶稣赏给恭敬她七苦的人四样特恩：①临终前得真全痛悔。②在艰难困苦中，特在临终时，得圣母的格外保护。③死后在天堂有另外的赏报。④此等热心人，托付于圣母手中，为圣母特宠之人。耶稣都一一应允了。
又降生后一千二百三十九年，圣母显现于七个热心人，手中拿着青衣七件，账薄一册，和耶稣受难的刑具，交给那七个人说： “你们若愿意中乐我心，多获神益，该常纪念我的七苦，佩此青衣。” 七人按着圣母的意思立了七苦会，另外恭敬圣母七苦，大大得了圣母的降福。
与圣母同忧同苦既然有这些好处，我们为什么不定志，以后常念七苦经，以体贴圣母的心呢？吁！至苦至痛之母，望尔为我等祈。以致我等幸承基利斯督所许之洪锡。
