定像  想见吾主耶稣，把那个瞎子领到村外，把手放在他眼上，问他看见什么？

求恩  求天主赏我心常收敛，结合天主，为能承受圣宠的光照。

一  有人把瞎子领到耶稣跟前

这个圣迹，和耶稣以前在代加保里地方治好那个聋哑人的情况，大同小异。今特摘出几样不同的光景来，作今天默想的题目。圣玛尔谷记载： “耶稣与宗徒们到了伯撒依达地方，有人把一个瞎子，领到耶稣跟前，求耶稣用手摸摸，叫他好了。耶稣把瞎子领到村外，在他眼上抹了一点唾沫。”（谷·八.·22）

我的灵魂，你该设想你也在耶稣台前。你看有人领了一个瞎子来，求耶稣赏赐他能看见，你也该随着那些人为瞎子求情。耶稣很怜悯有患难的人，愿意拯救他们；可是耶稣等着热心有爱德的人，替他祈求，才大施恩泽。

耶稣疗愈那个瞎子以前，先把他领到村外无人的地方，在他眼上抹唾沫，其中不能没有缘故。按圣伯达的讲解：唾沫是圣神宠光的表记。耶稣在他眼上抹唾沫，是表示要赋给他圣神的宠光，开明他的神目。现在凡付洗的时候，必行这个礼节，就是这个意思。但耶稣先把瞎子领到村外无人的地方，才给他在眼上抹唾沫，是数训我们：若愿意得圣神的宠光，神目开明，该躲避世俗的扰乱，退到清静的地方。

我们到现在怎祥遵守了这个教训呢？本会的规矩命我们每年避静一次，这原是最要紧，最有益处的方法，可是一年之中，只这一次收敛心神不够。若我们的本分，是经管外事，不能如同那些隐修士，常常默祷，至少在我们心中该常常收敛，念念不离天主。我们在超性的事理上，常恍恍惚惚，看不透彻，不是因为不收敛心神的缘故吗？求天主赏赐我们，爱慕清静，谨守心门。

二  耶稣不立刻全开瞎子的眼目

圣玛尔谷记载说： “耶稣抹了唾沫以后，把手放在他眼上，问他看见什么？他拾头一望说： ‘我看见人行走，如同树木挪动一样。以后耶稣又放手在他眼上，他就开始看清楚了，眼目完全好了。” 在耶稣显的圣迹当中，只有这一个是渐渐成全的。按圣贤们的公论：耶稣不立刻全开瞎子的眼日，是因为他的信德不足，心中预备的不妥当，不能承受天主的特恩。圣经上明说，别人领他来到耶稣跟前，别人替他转求耶稣。大约那时他心中还没有信望二德。耶稣先叫他略略看见一点，是引着他发信望二德的善情。有了这两样善情，就可以得天主的特恩了。

从这个故事上看来，可以知道，天主的圣宠在人心中发出来的效验多少，全看人心中预备的好歹何如。若是人心中预备的十分妥当，天主的圣宠，就有十分效验，若是人心中预备的五分妥当，天主的圣宠，就有五分效验。许多人念经默想，和领圣体圣事，不得什么益处，大概是因为他们不用心预备的缘故。以后我们应当如何看重神工，尽心预备自己的灵魂呢？

三  耶稣不许瞎子在伯撒依达传扬这个圣迹

那个瞎子眼目明亮了以后，耶稣打发他回家，又禁止他说： “进到这个村里去，不可把这个圣迹告诉给别人。”

耶稣命瞎子立刻回家的意思，一来是叫他收敛心神，感谢天主的大恩。他刚才得了信德，认识了耶稣，若不躲避分心的机会，容易失落热心。二来是为罚伯撒依达地方的人。他们见过耶稣的许多圣迹，还不信耶稣为真天主，也不回头改过，耶稣不愿意再感化他们了。圣玛窦记载，耶稣责斥他们的话说： “你们哥老匝音城的人，是该遭祸患的！你们伯撒依达城的人，是该遭祸患的！因为若是在你们当中显的圣迹，显到底尔、西东两座城中，他们一定回了头作了补赎。”（玛·一·21）

现在各人返心问问自已：我不该当受这样的责斥吗？若把我得的圣宠，加给外数人，他们一定回头，恭敬了天主：若把我得的圣宠，加给普通的教友，他们一定热心修了德行，我到现在做了什么呢？我若常辜负圣宠，将来也要被天主弃舍。

发痛悔恐惧之情，定志奋勉于将来。