定像  想见吾主耶稣，大发义怒，要罚世人。圣母指着多明我及方济各，许下要用他俩劝世人回头改过，才止息了耶稣的义怒。

求恩  求天主赏我，效法圣多明我先成全自己，然后劝化别人。

圣多明我有讲道劝人的各种特长

圣多明我是一个伟大的宣讲师，又是传道会的圣祖。我们在圣人身上，看看讲道劝人的，当有什么长处，勉力效法圣人的表样，使我们也能劝化别人，光荣天主。因为一切的奉教人，都有这个本分。不论司铎修士、教友、男人女人，都该按自己的地位，尽自己的力量，引导别人归向天主。要理上说： “领坚振后，该引人走天堂的道路。” 就是这个意思。

1、讲道劝人的不但该用言语，而且还该用表样，明证自己讲的道理是真实的，也是有益处的。自己先行善避恶，然后才能劝别人回头改过；不然，听讲的人要讥讽你说： “医生，请你调治你自已的病吧！” 吾主耶稣责斥经师及法利塞人说： “他们坐在梅瑟的座位上，给人讲解，自己却不按着做。”（玛·二三·2）圣多明我不是这样。圣人清洁如同天神，终身童贞，领洗时所得的白袍，到死没有失落；像这样以身立表的，说出话来，才能感动人心。

2、讲道劝人的，还该当完全断绝贪世俗的心情。自己若贪财聚敛，怎么能劝人爱慕神贫呢？自己若图人夸奖，怎么能教训人爱慕轻慢凌辱呢？圣多明我是富贵家出身，自身蒙了天主的圣召，要去讲道劝人，全弃舍了自己的财帛，随从福音的劝谕。甘贫忍苦，沿街乞食，只赖着哀矜度日。你若不去效法吾主耶稣，和圣多明我轻世绝财，走十字御路，一个人也不能劝化。

3、讲道劝人的，该是专务克苦，全死于各样偏情的人。因为，为相帮天主救人的灵魂，该成了天主手中的器具，让天主随便运转。为到这个地步，该克制肉情，断绝各样偏向。圣多明我一生常守大斋，决不吃肉；圣人的床是一块木板，或是光地，或是祭台阶梯；圣人的汗衫是一身棕衣，一个茨带，每夜三次苦鞭，一次为自己，一次为别人，

一次为炼灵。啊！你常找肉身的安逸自在，怎么能相帮被钉于十字架上的耶稣，救人的灵魂呢？

4、讲道劝人的，当有光荣天主，救人灵魂的心火，不怕劳苦。请看圣多明我为维持圣教会，为劝化亚皮盛异端人，费了多少心力，受了多少劳苦；往来各国，常自带行囊，徒步而行，还常赤着脚走路，往往脓血淋沥，将要进城的时候，方才穿上鞋，为掩藏自己的德行。圣人立了修会，是为使后世常有人继续着光荣天主，救人灵魂。你为尽这个本分，到如今做了什么事业，用了什么方法呢？大事业你或许做不了，难道你不能出好主意，立好表样，相帮别人救灵魂吗？你死后若不留下神子，在世光荣天主，你不就是不结果子的无花果树吗？

5、讲道劝人的，另外该热心恭敬圣母。从前天主圣子是借圣母的净胎降生为人，居我人间。如今还得赖圣母的助佑，使天主的圣言，出自人口，进到人心里去。所以传教的人，讲道理以前，没有不先到圣母台前去，求圣母助佑的。圣多明我讲道劝人，大有功效，是因为有圣母格外的相帮。

一日，圣人看见耶稣和圣母一起显现，耶稣大发义怒，要罚世人。圣母指着圣人与方济各，许下要用他俩劝化普世，才止息了耶稣的义怒。以后圣人按着圣母的嘱咐，创兴了玫瑰经，因着这个方法，普世的教友，热心恭敬圣母，大得神益。

我的灵魂，你讲道劝人，若盼望见功效，该爱慕天主所爱慕的母亲，显扬天主所显扬的天后，呼号仰赖天主所立的上天之门，吾乐之缘，罪人之托。