定像  想见吾主耶稣教训人说： “你们该是成全的，如同在天大父一样成全。”

求恩  求天主赏我，明白修成全的本分，常勉励前进，总不懈怠。

一  该勉励前进的缘故

耶稣在圣经上命人说： “你们该当是成全的，如同你们的在天大父一样成全。”（玛·五·48）这句话有什么意思呢？我们怎么能如同天主圣父一样呢？按圣贤们讲解：耶稣说这话，是叫人常勉励前进的意思。德行无论造到什么地步，还常勉励前进。所以圣伯尔纳多说： “常勉励修成全的就是成全人。”

耶稣的话，原是为一切的人说的。若是平常教友，还该勉励修成全，修士更不能推辞了。人一入修会，虽然不必立时有很高超的德行，但是该有修高超德行的主意。比如一个学手艺的，若不勉励着在自己的手艺上成个巧匠，如何使得呢？为这个缘故，有几位圣师说： “若一个修士，不勉励前进，犯下地狱的大罪。” 虽然这不是信德的定论，但是若一个修士，无心前进，一定算缺本分。

再一说，不勉励前进，不但不算好修士，连灵魂也未必能救。俗话说的好： “取法乎上，仅得乎中。” 射箭的必须抬高了箭杆，才能射中粑子；为救灵魂，也是一样的道理。若只勉励不犯大罪，凡没有天主严命的事，一概忽略。这样的人，必定犯许多小罪，以后，神力软弱，欲情猛烈，难免不陷于大罪。如此想来，勉励修德前进的本分，如何重要，就不难懂得了。

我们自从做修士以来，在德行的道路上前进了几步呢？

啊！平心一回想，恐怕连自己也觉着惭愧。我的灵魂，你到何时才发奋勉励呢？天主赏给你这些修德行的方法，你皆弃而不用，到临终时，另外到审判时，你该多么后悔难过呢？

二  前进的凭据

若愿意知道你在德行的道路上，前进了没有，有几个凭据可以看得出来：1、你在修会中度日，比从前更觉着有福吗？比从前更爱慕你的圣召吗？2、你从前习惯犯的毛病，如今减少了吗？3、你得胜诱感，比以前更勇敢爽快吗？更喜欢压服自己吗？4、克苦肉身的功夫，比以前做得更多吗？5、为默想、省察、领圣体等神工，有时候想些新的方法，为相帮自己热心吗？6、为世俗的事情，凡不相帮你归向天主的，你比从前更觉着淡薄无味吗？每次遇见苦难凌辱，比从前更能安心忍受，仰合天主圣意吗？

以上七个凭据，如同省察的七个条目，能叫你看清，在德行的道路上进境如何。你若有这些凭据，该感谢天主，仍然勉励前进，想你的德行还没有造到成全的地步。你若没有这些凭据，该当真心后悔，求天主宽恕，也急速振作精神，勉励修德前进。

三  前进的方法

1、善行默想神工。达味圣王在圣咏上说： “我的心全热了，在我默想的时侯，火就着起来了。”（咏·三八·4）圣咏上说的热与火，是指的修德前进的心火。因为在默想中认识天主的无穷美善，容易发圣爱之情，记忆天主的无数恩德，容易发感谢之情，又能懂得德行的尊贵，罪过的关系，天福的长久，世福的虚假。这些道理，默想的越透彻，修德前进的心火，自然越增长。

2、忘却已经行了的善工，只想当行未行的善工。这是圣保禄宗徒的教训。圣人给斐理伯城的教友写信说： “弟兄们，我不估量我有了成全的德行，我不过忘却已经行了的善工，只想当行未行的善工。”（斐·三·3）平常，初学修士在德行的道路上前进的很快，是因为他们觉着自己无功无德，不得不加倍勉励。我们若遵守圣保禄的教训，也能有初学修士的心火。

3、屡次重定主意，并求天主相帮。师主篇上说：我们在德行上的进境，全关系定的主意。若结结实实地定了主意，还屡次失足跌倒，那不定主意，或不定结实主意的，更该怎样呢？（师·卷一·十九章）但是义人定的主意，依赖天主的宠佑，更过于仗恃自己的力量，所以该天天重定主意，振作自己的心火，如同今天才开始走德行的道路一样。向天主说：吾主天主，求你相帮我好守我的善志，热心事奉你，赏赐我从今天起有个好的开始，因为到如今，一点善事我都没有做。