定像  想见百夫长跪伏在耶稣跟前说： “我实在当不起吾主辱临敝舍，我主，你只发一言，我的仆人就痊愈了。”

求恩  求天主赏我，每次领圣体以前，也有这样的信德和谦逊。

一  百夫长去求耶稣

圣路加记载： “耶稣既进了葛法翁城。有一个百夫长，他的一个爱仆，病重垂危。他因为不敢亲自去求耶稣，所以托本城的长老，替他求耶稣说： ‘我家中有一个仆人，害疯瘫病，痛苦非常。’ ”（路·七·1）

这个百夫长，是心地慈善的人。他虽然是外教，竟肯为犹太修盖会堂，帮助许多热心的事业，如今他的仆人，病苦难忍，就托人转求耶稣治好他的病。比加纳南妇人爱自己的女儿，不在以下。

他的谦虚也是可奇妙的，虽然身居官职，又做过许多好事，还不敢亲自去求耶稣，多么谦卑。并且他的信德更超出别人以上，只说仆人的病势，并不多言烦渎，又深信耶稣的神能，无远弗届，所以不如同别人求耶稣亲到他家中去，为疗愈他的仆人。

这百夫长的表样，是教训我们，几时要到耶稣跟前去，求神形诸恩，不必多言巧语，只该多发善情，自卑自贱，同时也全心依靠天主的至慈大能。这样的祈求，最容易感动天主的心，最容易得到恩典。

吁！吾天主，求你赏赐我这样的心情，如同你赏赐了百夫长一样。

二  百夫长答应耶稣的话更发显信德谦逊

耶稣听了长老们，替百夫长转求的话，就向他们说： “我如今就去治好他的仆人。” 赶耶稣将到百夫长家中的时候，他听得说了，又差自己的朋友，对耶稣说： “我实在不堪当，吾主辱临茅舍。我主，你只发一言，我的仆人就好了。”

圣若望记载： “有一个贵人，请耶稣到他家中去，治好他的儿子，但耶稣不肯去。”（若·四·46）如今这百夫长，并没有求耶稣往他家中去，耶稣为什么立时前去呢？耶稣在这两件事上，明证自己远离骄傲人，亲近谦逊人。咳！谦逊的能力，何等奇妙呢：能使耶稣亲临人心。我日后要勉力修这个德行，为得耶稣常居住在我心中。

百夫长见耶稣将到他家中，不但不敢骄傲，反更承认自己的卑贱不堪，遣人迎回耶稣去，且说：“我当不起主亲自到我家中来，只求主说一句话，叫我的仆人好了就够了。”

这两句话，虽甚简捷，可是意思深长。圣教会命司铎，自己领圣体，或给人送圣体以前，念这两句话，是教训人去领圣体的时候，该有这样谦逊的心情。

吁！吾主耶稣，我乃卑污罪人，辱主俯临我心，曷以当之；伏惟吾主，只降一命。我心诸疾，必痊愈矣。

百夫长又接着证明自己的信德说： “我不过是一个受造的人，也属上司管辖。凡我有命，我手下的兵丁没有不从命的，况耶稣你是至高无上之主，你一发命我仆人的病，有不立时好的吗？”

百夫长原是外教，还明认耶稣有万物的全权，我自幼奉教，能跟上他吗？我在思言行为上，全遵守天主的诫命，如同兵卒服从将帅的命令一样吗？

三  耶稣称赞百夫长的信德赏他的仆人痊愈

耶稣一听这话，甚是惊讶，就向跟随他的人们说： “我真实告诉你们，在以色列人中，我还没有见过这样的信德。所以将来有许多外方人，要跟亚巴郎，依撒各，得天堂的座位，那应当得天国的人，反被赶出去，在黑暗之中，有咬牙切齿之声。” 然后又向百夫长打发的人说： “你们去告诉百夫长说：我按着他的信德做了。” 就在这个时候，他仆人的病好了。

耶稣是全知的，不能有惊讶之情，但圣路加说： “耶稣惊讶了。” 这不过是显示百夫长的信德超出寻常，能令普通人惊讶奇妙罢了。

耶穌说： “在以色列人当中，没有见过百夫长这般信德。” 固然是警戒犹太人的话，可是耶稣的话，也能警醒司铎、修士和那些比普通教友，更多蒙天主圣宠的人。他们的善行善功，本该超出别人以上，若他们不善用天主的特恩，勉力前进，将来必被天主弃舍，落在永苦的地狱里，而他们应得的天福，反落于别人手中。所以多得了圣宠的，不但不该骄傲，更该戒慎恐惧。