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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十二日 宗徒为照世之光
十二日 宗徒为照世之光
浏览次数:521 更新时间:2023-10-21
 
 

定像  想见宗徒弟子等,在第伯利亚湖滨,听耶稣讲这端道理。

 

求恩  求天主赏我,认明耶稣的教训,常以善言善表,光照世人。

 

  宗徒的第一个本分是讲道理

 

圣玛窦记载:耶稣向宗徒们说: “你们是世界上的光亮。人点着灯,不放在斗底下,而是放在灯台上,为光照家中诸人,”(玛·五·14

 

圣经上屡次称耶稣是照世的真光;耶稣的道理,也是照世的真光。如今耶稣称宗徒为世界上的光亮,意思是叫他们传扬自己的道理,如同耶稣升天前,向宗徒们说的: “你们往普天下去,把我说给你们的各样事理,讲给所有的人听,”(谷·一六·15)圣多玛斯说:讲道理是宗徒及接宗徒位的,第一个要紧的本分,说的甚是有理。因为一切的人,必须因着信德,呼号耶稣圣名,才能救灵魂。但按圣保禄宗徒说的: “人若不信耶稣,怎么能呼号耶稣呢?若没有人宣讲耶稣,他们怎么能信耶稣呢?所以信德是从听道理来的.”(罗·一O·14)宗徒们按着耶稣的命,都恒心尽了这个本分。按宗徒大事录上记载的: “圣伯多禄等因为讲道理,被押在监中,出监以后,仍然在圣堂中讲道理”(宗·

 

五·25)。圣保禄宗徒给米来道城的教友说: “你们知道,自从我来到亚西亚,或在公堂,或在私宅,没有间断给犹太人和外教人们讲论耶稣基督。”(宗·二O·20

 

不但主教、神父有讲道理的本分,凡奉教人都该当按着自己的才能、地位,乘着机会,开导愚蒙人,劝化冷谈人。

天主赏赐我们有些聪明学问,明白道理,不只为我们自己,也是为借着我们,光照别人;使现世黑暗之子,变为光明之子,我们若因为懒惰、怯儒的缘故,不用自己的知识学问引导别人,便是把点着的灯放在斗底下,把主人的元宝埋在土地里,必定受天主的责斥。

 

  宗徒的第二个本分是立好表样

 

耶稣又接着向宗徒说: “你们的光明,该这样照在众人面前,至于叫众人看见你们的善行,光荣你们的在天圣父。”

 

这几句话,一定是指着立好表样说的。为感动人心,表样比道理更有效验。古贤塞耐加说: “我们信服眼睛,更胜于信服耳朵。” 意思是说,道理只能入人的耳朵,表样摆在人眼前,更能感动人心。况且道理有难懂的时候,表样人人能看得出来,道理不过如同德行的声音,表样是如同德行的面容。我们自己想想当看见一个有德行的人,端正谨慎,谦逊克苦,不觉着动人心吗?不比听一次道理更有益处吗?当念圣人传记时,不觉着长心火,愿意效法吗?

 

请看耶稣,虽然是全能的天主,为劝化世人,还另外仗恃表样的力量。先在纳匝肋三十年之久,立各样圣德之表,然后才讲道劝人。所以圣路加说: “耶稣先行后教。”(宗·一·1)。耶稣受难以前向宗徒们说: “我给你们立了表样,为的是叫你们见我怎么做了,照样去做。”(若·一三·15)

 

再看圣若翰洗者讲的道理,为什么能叫众人都回头作补赎呢?圣经上没有说他显过圣迹,他又用很刻薄的话,责斥法利塞诸人:当时的人回头改过的缘故,是因着他的表样。圣经上说: “他穿的是骆驼毛衣裳,又以蝗虫野蜜糊口。”

 

圣方济各玻尔日亚在某城讲道理,城中的人不很懂他的话,但都动心流泪。有人问他们: “为什么痛哭。” 他们回答说: “因为我们看见一个大公爵,成了圣人。” 由此可知,表样感动人心,有多大的力量了!

 

你们在同会的修士跟前,另外在教友跟前,所立的表样,全合了耶稣这个教训吗?你的长上,能举出你来,作众人的表率吗?你自己对着教友,敢用圣保禄宗徒的话这样说吗? “你们该效法我,如同我效法了耶稣基利斯督一样。”(哥前·一一·1 圣女加大利纳瑟纳传上记载:“凡去见圣女,听她谈论的,回去的时候,没有不比来之前更好的。”

 

吾主耶稣,求你相帮我,遵守你的教训,用我的好表样,引导别人起向善的心,光荣在天圣父。

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