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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十二日 圣母圣名
十二日 圣母圣名
浏览次数:435 更新时间:2023-11-12
 
 

 定像  想见天神嘉俾厄尔,恭恭敬敬地向圣母说: “万福玛利亚。”

 

求恩  求天主赏我,明白圣母圣名的奥义,热心呼号,托其荫庇。

 

  玛利亚圣名的奥义

 

圣若翰不过是耶酥的前驱,在他未生以前,天主还打发天神来,给他指定了名字。所以圣若亚敬与圣妇亚纳给圣母起的名字,一定也是天主亲自拣选的,无可疑惑。 “玛利亚” 三字,按好几国的话语都解说,海星、苦海、主母、明师,四个意思。天主给圣母起名叫玛利亚,一定是因为这个名字,同圣母的地位,和圣母的本分,完全相合。现在按着我们有限的明悟,略略推论其中的奥义。

 

1、海星  古时驾船过海的人,在汪洋大海之中,不知东西南北,惟独仰望北斗星,以定方向,才能到预定的口岸。我们在世界上,也如同过海的一样:三仇的诱感,迷乱人心,叫人不知道方向,惟独仰望圣母的善表,呼号圣母的救援,才能认识救灵魂的正路,得到天堂本家。为这个缘故,圣母称为海星。

 

2、苦海  依我们看来,圣母在世,似乎不能有苦。以耶稣为子,总不相离,不是如同升了天堂一样吗?可是天主为加增圣母的功劳,给圣母预备的苦难,最大最多。因为,圣母的爱情,全在耶稣身上,所以耶稣的苦,就成了圣母的苦。圣母念古经上预言耶稣受难的事迹,又听见西默盎的预言,无时能忘,常常悲痛,后来立在十字架旁,心如刀割,真比致命圣人所受的苦刑,更超万倍,称为苦海,真是名实相符。

 

  1. 主母  圣母为天主之母,能给耶稣出命,耶稣也甘心从命,不能称为主母吗?圣母又为九品天神之后,地位超过天神,有使令天神之权,主母之名,加在圣母身上,方为允当。又圣母能约束自己的各样情欲,都不妄动,圣母又真是一身之主。所以,圣教会在经文上,称圣母为吾之主母。

     

    4、明师  天主圣神常居于圣母心中,光照指引她,使她透彻奥妙道理,不是只为她自己,也是为使圣母训导普世诸人。耶稣升天以后,圣母训诲宗徒,及当时的信友,真是尽了明师的本分。

     

    我们看看玛利亚圣名的奥义,与圣母的地位职分,如此切合,可以知道,一定是天主的上智,给圣母选定了这个名字。今天为好好过这个瞻礼,我们应当按着这四个意思,庆贺圣母,也定志从今以后,敬呼玛利亚圣名,仰赖圣母的保护。

     

      呼母圣母圣名多得神益

     

    为懂得呼号圣母圣名,有多大的好处,可以听听圣伯尔纳多的一段道理。

     

    圣人讲解圣经上 “贞女之名玛利亚” 那一句话说: “玛利亚译言海星。圣母真是海星,照耀普世,烧热人的明悟,更胜于炙热人的肉身;保养德行,烧化毛病,高悬于世海之上,以功德为光亮,以善表照临世人。你们在这世海风浪之中,若愿意不被淹没,该常仰望这个明星。若起了诱感的波涛,遇见患难的沙滩,该回顾海星,呼玛利亚。若有骄傲嫉妒的浪涛摇荡你的心,或忿怒邪情,撞你所乘的船,该定晴注视玛利亚。若因先前的罪过重大且多,使你恐惧,丑陋不堪,使你羞愧,或因审判之严,使你扰乱不安,忧闷失望,将要沉溺,该心口合一,急呼玛利亚。当着危险,有了疑惑,该想玛利亚,求玛利亚,心中口中,总不离玛利亚。”

     

    可是为得玛利亚的救助,不可不效法玛利亚的表样。 “跟随玛利亚迷不了路,祈求玛利亚,不会失望,念想玛利亚,不会有错处,有玛利亚扶持着,不至跌倒,有玛利亚保护着,不用害怕;有玛利亚引路,不觉困乏;有玛利亚垂怜,必到天堂。你们按着我的话去试试,一定能觉着这些效验。” 以上都是圣伯尔纳多的道理,又甘饴,又切实,最能感动人心。人若切实的想想,一定没有不定志,常呼号玛利亚圣名的!

     

    “吁玛利亚!无原罪之始胎!我等奔尔台前,望尔为我等祈!

     

    “玛利亚圣宠之母,仁慈之母,护我等于仇敌,收我等于死后。”

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